#oner[超话]#[爱你] #向前冲8月7日播出#
现在屏幕后的李洋：
你洋哥好不容易下定决心一雪前耻，你们竟然只想双面人生2.0，只想看我落水。你洋哥顶天立地，这把必须赢个大冰箱回来。
此处想看一些劝说李洋参加节目的小日常
：大家好～我是suang面人僧～ 李振洋这不去不行啊。
：28了，挣着钱了吗？你想想，有这样的机会摆在你眼前你不去，等到以后你孩子问你你怎么说。
：就剩条命了，玩啊。今天咱们谁不去谁就是孙子! 就这么狠，你俩都得给我去!
（以上纯属本人想象，如有雷同请烤鸭放视频证明[开学季]）
@ONER
现在屏幕后的李洋：
你洋哥好不容易下定决心一雪前耻，你们竟然只想双面人生2.0，只想看我落水。你洋哥顶天立地，这把必须赢个大冰箱回来。
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：大家好～我是suang面人僧～ 李振洋这不去不行啊。
：28了，挣着钱了吗？你想想，有这样的机会摆在你眼前你不去，等到以后你孩子问你你怎么说。
：就剩条命了，玩啊。今天咱们谁不去谁就是孙子! 就这么狠，你俩都得给我去!
（以上纯属本人想象，如有雷同请烤鸭放视频证明[开学季]）
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忏云法师：拜佛礼忏之要诀
忏云法师
无论那一宗都讲拜佛，禅教律密净都讲拜佛，拜佛是最基本的功夫，要至诚恭敬拜，忏悔无始劫来的业障。心里起的种种妄想杂念都是业障，拜佛求忏悔，忏悔心里清净，拜佛调身，所以，对佛忏悔，并不是求佛赦罪，而是求佛证明，向佛坦白自己所作的罪业，下定决心，不再故意作恶，渐渐地将罪垢忏除，就得了清净的解脱之心。
拜佛为修心先务
要讲修行，念佛为重心、这第一。所以祖师讲的，都讲信愿「行」，最后都讲信愿「持名」。说“佛学”还不懂，不会，不会不要紧，你懂拜佛就好。再是有那个善根欢喜拜，拜得身心轻安，像在空中飘的一样，那将来道业前途不可限量，有大的成就。
拜八十八佛之外，每天愿意拜阿弥陀佛，一次拜四十八拜；愿意拜观音菩萨，一次拜三十二拜，最好。八十八佛每天最少拜一次，而拜阿弥陀佛一天也可以拜两次、三次、四次，或者和观音菩萨有缘，就拜观世音菩萨也可以。 祖师给出家人订的、居士也可以，就是拜八十八佛忏悔，什么罪都能忏悔清净。众生心就像琉璃、宝贝一样，掉到粪坑里，拿出来再洗，也洗得清净，和没有掉到粪坑一样清净；不像布或别的，染污了洗不掉了。心只要竭诚尽敬、念佛拜佛，什么业障都能忏悔清净。忏悔清净，消灾延寿、增福增慧。所以，修行种种法门，一定要拜佛修行。
拜佛忏悔业障
拜佛五体投地，竭诚尽敬、至诚恭敬这么拜下去，这一拜、忏悔无始劫来的业障。
心中要存忏悔心、和求佛加被的心；求哀加被、忏悔业障。多少加一点这两种心，也不影响念佛的心，更加恳切拜，因为要忏悔业障，业障消了、道业能成就，业障消了、免离种种的灾祸。所以要竭诚尽敬拜下去，求哀忏悔；一方面求佛力加被。
印光大师说，自己的力量太薄弱了，薄地凡夫有什么力量？求佛力加被，这个力量大，消不了的业障、也能消。心里不能归一，至诚恳切拜下去，佛力加被、也能归一。妄想自己止不住，求佛力加被，妄想消灭了。 求佛力是他力；至诚恳切求佛力这个心、是自力；自他不二的力量。至诚恳切，求佛力加被，这个至诚恳切是自力；佛力加被就是佛力。这是在念佛法门，他力也不离自力；自力呢，要求哀加被、求佛力，这才好。
最初拜的时候，身上一百多斤，很沉重、很吃力；拜久了，很轻松了，越拜越轻、越拜越轻，心里越拜越安定、越拜越安定。身上感觉着轻、心里感觉着安定，在佛法的名相叫做轻安，那就是禅定的意境，那个好！要竭诚尽敬、去拜佛用功好，心里也不必求轻安，但是竭诚尽敬、至诚恭敬的，五体投地的拜、如大山崩啊！
佛说我们无始劫来的业障，要是有形，尽虚空容纳不下；因为无形，业障凡夫不知道，虽然不知道，可是业障深重，那么就求哀忏悔、求佛加被才好！而求佛力加被、最至诚恳切的，就是五体投地、匍匐在佛前，至诚恭敬顶礼。一次、两次……遇着什么事情，多拜几次，佛就慈悲，我们是能感，佛要是被我们所感、佛就能应，我们就接受佛的感应。这样渐渐的，自然较比能得轻安，心里也能得一心。普贤菩萨十大愿：一者礼敬诸佛，这是佛门弟子应当多修的、多做的，消灾延寿、增福增慧。
礼忏之用心
拜佛五体投地，竭诚尽敬，至诚恭敬这么拜下去，这一拜，忏悔无始劫来的业障。心中要存忏悔心，和求佛加被的心，求哀加被，忏悔业障。多少加一点这两种心，也不影响念佛的心，更加恳切拜，因为要忏悔业障，业障消了，道业能成就，业障消了，免离种种的灾祸。
皈依心：因为众生有过去心，现在心，未来心，在这个世界就有过去佛，现在佛，未来佛。未来佛如弥勒菩萨，过去佛如迦叶佛，迦留孙佛… …好多佛。那么我们怎么礼过去佛，未来佛，现在佛呢？现在十方佛我们怎么礼？礼前方佛可以，后方佛怎么礼？礼上方佛可以，礼下方佛怎么礼？就是一念不生，在至诚恭敬之下，十方佛都现在眼前，我们但礼一方佛，就能遍礼十方佛。至诚恭敬之下，心遍十方，就能礼十方佛。因为至诚恭敬之下，但有一心拜佛，没有过去心，现在心，未来心，三世诸佛也能礼得到。所以，一念至诚恭敬，十方三世诸佛都现身，我们才能礼得到。
忏悔心：拜下的时候，要是观想，是观想义理，观相呢，观佛也罢，菩萨也罢，都是观想放光照我们，从我们头顶，照进全身。等我们拜起来的时候，从我们头顶全身进入脚部，把身里头肮脏的八万四千烦恼，污秽都冲到脚底下，从脚底下流出去。这是观相忏悔业障的拜佛方法，很能消业障。
忏云法师
无论那一宗都讲拜佛，禅教律密净都讲拜佛，拜佛是最基本的功夫，要至诚恭敬拜，忏悔无始劫来的业障。心里起的种种妄想杂念都是业障，拜佛求忏悔，忏悔心里清净，拜佛调身，所以，对佛忏悔，并不是求佛赦罪，而是求佛证明，向佛坦白自己所作的罪业，下定决心，不再故意作恶，渐渐地将罪垢忏除，就得了清净的解脱之心。
拜佛为修心先务
要讲修行，念佛为重心、这第一。所以祖师讲的，都讲信愿「行」，最后都讲信愿「持名」。说“佛学”还不懂，不会，不会不要紧，你懂拜佛就好。再是有那个善根欢喜拜，拜得身心轻安，像在空中飘的一样，那将来道业前途不可限量，有大的成就。
拜八十八佛之外，每天愿意拜阿弥陀佛，一次拜四十八拜；愿意拜观音菩萨，一次拜三十二拜，最好。八十八佛每天最少拜一次，而拜阿弥陀佛一天也可以拜两次、三次、四次，或者和观音菩萨有缘，就拜观世音菩萨也可以。 祖师给出家人订的、居士也可以，就是拜八十八佛忏悔，什么罪都能忏悔清净。众生心就像琉璃、宝贝一样，掉到粪坑里，拿出来再洗，也洗得清净，和没有掉到粪坑一样清净；不像布或别的，染污了洗不掉了。心只要竭诚尽敬、念佛拜佛，什么业障都能忏悔清净。忏悔清净，消灾延寿、增福增慧。所以，修行种种法门，一定要拜佛修行。
拜佛忏悔业障
拜佛五体投地，竭诚尽敬、至诚恭敬这么拜下去，这一拜、忏悔无始劫来的业障。
心中要存忏悔心、和求佛加被的心；求哀加被、忏悔业障。多少加一点这两种心，也不影响念佛的心，更加恳切拜，因为要忏悔业障，业障消了、道业能成就，业障消了、免离种种的灾祸。所以要竭诚尽敬拜下去，求哀忏悔；一方面求佛力加被。
印光大师说，自己的力量太薄弱了，薄地凡夫有什么力量？求佛力加被，这个力量大，消不了的业障、也能消。心里不能归一，至诚恳切拜下去，佛力加被、也能归一。妄想自己止不住，求佛力加被，妄想消灭了。 求佛力是他力；至诚恳切求佛力这个心、是自力；自他不二的力量。至诚恳切，求佛力加被，这个至诚恳切是自力；佛力加被就是佛力。这是在念佛法门，他力也不离自力；自力呢，要求哀加被、求佛力，这才好。
最初拜的时候，身上一百多斤，很沉重、很吃力；拜久了，很轻松了，越拜越轻、越拜越轻，心里越拜越安定、越拜越安定。身上感觉着轻、心里感觉着安定，在佛法的名相叫做轻安，那就是禅定的意境，那个好！要竭诚尽敬、去拜佛用功好，心里也不必求轻安，但是竭诚尽敬、至诚恭敬的，五体投地的拜、如大山崩啊！
佛说我们无始劫来的业障，要是有形，尽虚空容纳不下；因为无形，业障凡夫不知道，虽然不知道，可是业障深重，那么就求哀忏悔、求佛加被才好！而求佛力加被、最至诚恳切的，就是五体投地、匍匐在佛前，至诚恭敬顶礼。一次、两次……遇着什么事情，多拜几次，佛就慈悲，我们是能感，佛要是被我们所感、佛就能应，我们就接受佛的感应。这样渐渐的，自然较比能得轻安，心里也能得一心。普贤菩萨十大愿：一者礼敬诸佛，这是佛门弟子应当多修的、多做的，消灾延寿、增福增慧。
礼忏之用心
拜佛五体投地，竭诚尽敬，至诚恭敬这么拜下去，这一拜，忏悔无始劫来的业障。心中要存忏悔心，和求佛加被的心，求哀加被，忏悔业障。多少加一点这两种心，也不影响念佛的心，更加恳切拜，因为要忏悔业障，业障消了，道业能成就，业障消了，免离种种的灾祸。
皈依心：因为众生有过去心，现在心，未来心，在这个世界就有过去佛，现在佛，未来佛。未来佛如弥勒菩萨，过去佛如迦叶佛，迦留孙佛… …好多佛。那么我们怎么礼过去佛，未来佛，现在佛呢？现在十方佛我们怎么礼？礼前方佛可以，后方佛怎么礼？礼上方佛可以，礼下方佛怎么礼？就是一念不生，在至诚恭敬之下，十方佛都现在眼前，我们但礼一方佛，就能遍礼十方佛。至诚恭敬之下，心遍十方，就能礼十方佛。因为至诚恭敬之下，但有一心拜佛，没有过去心，现在心，未来心，三世诸佛也能礼得到。所以，一念至诚恭敬，十方三世诸佛都现身，我们才能礼得到。
忏悔心：拜下的时候，要是观想，是观想义理，观相呢，观佛也罢，菩萨也罢，都是观想放光照我们，从我们头顶，照进全身。等我们拜起来的时候，从我们头顶全身进入脚部，把身里头肮脏的八万四千烦恼，污秽都冲到脚底下，从脚底下流出去。这是观相忏悔业障的拜佛方法，很能消业障。
#历史那些事[超话]#1945年春，韦绍兰发现自己已经三个月没来月经了，果然她最担心的事情还是发生了。在鬼子军营三个月，她怀了日本人的种，于是她乘鬼子不注意偷偷跑了出去，没过多久她就生下来一个早产儿，丈夫不待见他，村民都说他长得像“日本鬼子”。
1944年冬天，在广西，日军为了抢夺老百姓收割下来的粮食作为补给，对农村发起了大规模扫荡，一时间枪声四起，百姓们扶老携幼，纷纷逃命。
24岁的韦绍兰带着不满4岁的女儿也急忙朝村外跑去，她一边跑，一边寻找丈夫罗讵贤，慌乱中，她没有找到丈夫，只好跟着村里人朝山上跑去。
村里人躲在了山洞里。韦绍兰背着孩子快要跑到山洞时，几个端着枪的日本兵突然冲了过来。日本兵把韦绍兰拖到了山脚下。用刺刀逼着她和另外6个妇女上了卡车，途中又有2个妇女被抓。
卡车一路开着，直到傍晚才停下来。日本兵把她们拖下车后关进了一间狭小的砖房里。
第二天，来了一个日本军医，他让韦绍兰脱光衣服，还说要对她进行身体检查。见她不肯脱衣服，日本军医很生气，拿着刺刀对准她的女儿。韦绍兰害怕女儿被杀死，只得脱光衣服，任其蹂躏。 那次，直到日本兵走出房间，韦绍兰才敢哭出来。
之后，韦绍兰每天都要被多名日本兵蹂躏。为了怕孩子哭闹打搅他们行乐，有的日本兵会带几块糖果来，放在孩子的嘴里和手中。如果这时孩子还是哭闹，日本兵往往举手就打。
在慰安所里，日本人让韦绍兰和其他被抓来的妇女穿上和服，并且她们不能出门，连上厕所也有人看着，一日三餐有后勤人员送到房间。只要有士兵进到房间，她们就必须起身，弯腰鞠躬，接着脱衣解带。稍一怠慢就会招来打骂。
韦绍兰和其他妇女还常常会被日军用汽车拉着，送到别的军营去。一个月以后， 韦绍兰的身体情况变得越来越糟糕， 而和她起被抓来的女人中，有的已被摧残致死。
1945 年的春天，韦绍兰最担心的，也是她最恐惧的情况出现了。在那过了3个多月,她发现自己一直没有来月经,就知道可能是怀孕了。因为待得久了，鬼子对她们没有一开始那样看得紧了。她就想乘日本人还没发现自己怀孕，赶紧逃出去。一天天不亮，我装作肚子疼要上厕所，带上女儿就逃了出来。一直跑到天亮，才回到村里。
韦绍兰被日本人抓走三个月后，突然又回到了村里，这个消息一下子传了开来。而村里人都以为她早就死了。当韦绍兰抱着女儿来到丈夫罗讵贤面前时，夫妻俩不禁抱头痛哭。罗讵贤对韦绍兰说:“ 我以为你已经死了，没想到你还能活着。现在你回来了，回来就好。”
回到村后没有几天，韦绍兰不满一岁的女儿就死了。而这时，韦绍兰的肚子却正在一天天大起来。随着韦绍兰肚子越来越大，丈夫罗讵贤的脸色也越来越难看。罗讵贤虽然心里同情妻子韦绍兰的遭遇，但村里人的风言风语，让他抬不起头来。村里还有人劝罗讵贤，让他带着韦绍兰去把她肚里的孩子打掉，罗讵贤也好几次和韦绍兰说过这事，但这时韦绍兰肚子里的孩子已经大了，很难再打掉。
为了躲开人们的的风言风语，1945年夏天，韦绍兰和罗讵贤干脆躲在家里闭门不出。后来就生下了一个早产儿。生下来的时候五斤二两，小小的。罗讵贤不高兴，他没有照顾坐月子，也没有在家杀鸡摆酒招待亲人，也不给这孩子起名字，只用“阿告”来叫他。很多人都说，这孩子长得像个鬼子，后来村里人就喊他“鬼子告”、“鬼子告”。幼年的罗善学并不知道别人叫他“鬼子告”的意思，只是感觉大家好像都不太喜欢他，一般大的小朋友也都不愿意和他一起玩，甚至还欺负他，揍他。在家里，罗善学感觉父亲也不喜欢他。
后来韦绍兰又生了三个孩子，两个女孩一个男孩。在家里弟弟妹妹吃白米饭，而罗善学只能吃杂粮，一说他是日本人，他就绝食，不吃饭了。
到了上学的年纪，母亲见他可怜想让他去学校，但是到了学校，同学们都排斥他，还叫他“日本鬼”，还有孩子拿石头砸他。
没过多久，罗善学就辍学了，父亲让他去砍柴放牛。
10岁的时候，他一直好奇，为什么周围人都排斥他，明明自己父母都是中国人，为什么会被叫做日本鬼？为了弄清楚，他特意去问了大伯，于是大伯一五一十地把自己母亲的遭遇都告诉了他，并且告诉他：“你现在懂事了，这事你知道就行了”
了解事情真相的罗善学，觉得自己不该来这个世界，于是他偷偷跑到山里去挖了断肠草，吃了后，奇怪的是他不但没有死，而且身体本来的疾病也都好了，这个事情让他明白，自己是不是不该死，于是他下定决心好好活着。
后来父亲去世，妹妹一直想资助孤身一人的罗善学，可是被他拒绝了。
妹妹还说：“他的脾气很古怪，几十年了，一直在这个家里就像一个阴影一样，就没有散掉过。”
后来，罗善学做了一个令人吃惊的决定，那就是向国内公布自己的身份。而这也是唯一一个公开公布自己是这样身世的人。
很多人都把他看做一个不该出生的人，母亲的遭遇本就不是一件光彩的事，即使他是无辜的，但是世人骨子里的恨却很难消除。
#历史故事#
1944年冬天，在广西，日军为了抢夺老百姓收割下来的粮食作为补给，对农村发起了大规模扫荡，一时间枪声四起，百姓们扶老携幼，纷纷逃命。
24岁的韦绍兰带着不满4岁的女儿也急忙朝村外跑去，她一边跑，一边寻找丈夫罗讵贤，慌乱中，她没有找到丈夫，只好跟着村里人朝山上跑去。
村里人躲在了山洞里。韦绍兰背着孩子快要跑到山洞时，几个端着枪的日本兵突然冲了过来。日本兵把韦绍兰拖到了山脚下。用刺刀逼着她和另外6个妇女上了卡车，途中又有2个妇女被抓。
卡车一路开着，直到傍晚才停下来。日本兵把她们拖下车后关进了一间狭小的砖房里。
第二天，来了一个日本军医，他让韦绍兰脱光衣服，还说要对她进行身体检查。见她不肯脱衣服，日本军医很生气，拿着刺刀对准她的女儿。韦绍兰害怕女儿被杀死，只得脱光衣服，任其蹂躏。 那次，直到日本兵走出房间，韦绍兰才敢哭出来。
之后，韦绍兰每天都要被多名日本兵蹂躏。为了怕孩子哭闹打搅他们行乐，有的日本兵会带几块糖果来，放在孩子的嘴里和手中。如果这时孩子还是哭闹，日本兵往往举手就打。
在慰安所里，日本人让韦绍兰和其他被抓来的妇女穿上和服，并且她们不能出门，连上厕所也有人看着，一日三餐有后勤人员送到房间。只要有士兵进到房间，她们就必须起身，弯腰鞠躬，接着脱衣解带。稍一怠慢就会招来打骂。
韦绍兰和其他妇女还常常会被日军用汽车拉着，送到别的军营去。一个月以后， 韦绍兰的身体情况变得越来越糟糕， 而和她起被抓来的女人中，有的已被摧残致死。
1945 年的春天，韦绍兰最担心的，也是她最恐惧的情况出现了。在那过了3个多月,她发现自己一直没有来月经,就知道可能是怀孕了。因为待得久了，鬼子对她们没有一开始那样看得紧了。她就想乘日本人还没发现自己怀孕，赶紧逃出去。一天天不亮，我装作肚子疼要上厕所，带上女儿就逃了出来。一直跑到天亮，才回到村里。
韦绍兰被日本人抓走三个月后，突然又回到了村里，这个消息一下子传了开来。而村里人都以为她早就死了。当韦绍兰抱着女儿来到丈夫罗讵贤面前时，夫妻俩不禁抱头痛哭。罗讵贤对韦绍兰说:“ 我以为你已经死了，没想到你还能活着。现在你回来了，回来就好。”
回到村后没有几天，韦绍兰不满一岁的女儿就死了。而这时，韦绍兰的肚子却正在一天天大起来。随着韦绍兰肚子越来越大，丈夫罗讵贤的脸色也越来越难看。罗讵贤虽然心里同情妻子韦绍兰的遭遇，但村里人的风言风语，让他抬不起头来。村里还有人劝罗讵贤，让他带着韦绍兰去把她肚里的孩子打掉，罗讵贤也好几次和韦绍兰说过这事，但这时韦绍兰肚子里的孩子已经大了，很难再打掉。
为了躲开人们的的风言风语，1945年夏天，韦绍兰和罗讵贤干脆躲在家里闭门不出。后来就生下了一个早产儿。生下来的时候五斤二两，小小的。罗讵贤不高兴，他没有照顾坐月子，也没有在家杀鸡摆酒招待亲人，也不给这孩子起名字，只用“阿告”来叫他。很多人都说，这孩子长得像个鬼子，后来村里人就喊他“鬼子告”、“鬼子告”。幼年的罗善学并不知道别人叫他“鬼子告”的意思，只是感觉大家好像都不太喜欢他，一般大的小朋友也都不愿意和他一起玩，甚至还欺负他，揍他。在家里，罗善学感觉父亲也不喜欢他。
后来韦绍兰又生了三个孩子，两个女孩一个男孩。在家里弟弟妹妹吃白米饭，而罗善学只能吃杂粮，一说他是日本人，他就绝食，不吃饭了。
到了上学的年纪，母亲见他可怜想让他去学校，但是到了学校，同学们都排斥他，还叫他“日本鬼”，还有孩子拿石头砸他。
没过多久，罗善学就辍学了，父亲让他去砍柴放牛。
10岁的时候，他一直好奇，为什么周围人都排斥他，明明自己父母都是中国人，为什么会被叫做日本鬼？为了弄清楚，他特意去问了大伯，于是大伯一五一十地把自己母亲的遭遇都告诉了他，并且告诉他：“你现在懂事了，这事你知道就行了”
了解事情真相的罗善学，觉得自己不该来这个世界，于是他偷偷跑到山里去挖了断肠草，吃了后，奇怪的是他不但没有死，而且身体本来的疾病也都好了，这个事情让他明白，自己是不是不该死，于是他下定决心好好活着。
后来父亲去世，妹妹一直想资助孤身一人的罗善学，可是被他拒绝了。
妹妹还说：“他的脾气很古怪，几十年了，一直在这个家里就像一个阴影一样，就没有散掉过。”
后来，罗善学做了一个令人吃惊的决定，那就是向国内公布自己的身份。而这也是唯一一个公开公布自己是这样身世的人。
很多人都把他看做一个不该出生的人，母亲的遭遇本就不是一件光彩的事，即使他是无辜的，但是世人骨子里的恨却很难消除。
#历史故事#
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