[要想写好字，书法口诀要熟记 ]书法86口诀:
1、方字不方正，左右都内行。 (田白回向)阴笔划细，右阳粗笔明
2、划斜体不斜，整体要端正。(五古直质)斜虽明显，立稳是主功。.
3、中划长启下，横担要分明。 (喜吾娄安)一笔揽腰过，不失砥柱用。
4、人字八交叉，叉处空中顶。 (会合金命)下部要对准，不要偏西东。
5、八字下交叉，亦在字正中。 (天父文支)如若偏东西，此字不成形。
6、本来字端正，横笔斜上行。(主王生正)倘要平或下，反倒减美容。
7、有字无正笔，划撇偏斜行。(易母力乃)偏者要稍正，整体美容生。
8、上划不要长，下划是主功。(丕互立并)整体两划间，排列宜适中。
9、左右有竖者，左短宜瘦形。 (页自因固)右竖粗又壮，主笔浑圆成。
10、有横又有竖，横短要记清。 (木米朱未)竖长不得减，撇捺展长风。
11、 有字笔划多，横长竖短行。 (染粟架桑)撇捺要收缩，以点补其空。
12、乙字本偏斜，弯度是硬功。(乙已包乞)宜活不宜死，划少亦生风。
13、 划少本单薄，粗壮不减容。 (卜了月土)该字不宜长，免去瘦弱病。
14、上下都有点，上点向内行。 (兼煎兴羔)下点应向外，扎根各西东。
15、 以点为字边，上下要照应。 (冷次洪海)上点俯其下，下点望星空。
16、点多宜收偃，不要展外生。 (亦赤然点)方向宜相背，碎石铺仙宫。
17、 马齿最难写，斜中要有正。 (马鸟焉为)上部为基点， 下部对正中。
18、左直且要短，让位于右方。 (伊侈使便)左右形相顾，右撇宜奔放。
19、左撇右直者，左缩右应展。 (川升卯邦)为使中不空，左右相顾盼。
20、天覆天要大，覆盖宜于严。(审官富宫)万象包在内，不准露其边。
21、地载地要广，托住万宝藏。(至皇孟盖)疏密要适宜，轴线在中央。
22、两字并其一，左高右要低。(斯部红即)左部占要位，右部让分厘。
23、左右合一起，右部为主体。(读蝶塘)右部高左部，右占广天地。
24、竖多分长短，不是争高低。(册再用甫)全为字形美，参差而不齐。
25、横多宜匀布，长短有距离。(三羊量书)重者不可多，字形美无比。
26、划少形又小，笔粗壮其力。(口弓日夕)虽小不见小，然稀不似稀。
27、划多形又大，细笔排比例。(震囊 鼻霸)疏密要得当，虽多不见底。
28、疏者笔划小，安排要得体。(小千山公)笔划占其位，不见偏分厘。
29、密者笔划多，下笔当仔细。(赢臃继缠)布白应均匀，粗细要适宜。
30、云去且旦字，稍斜也合适。(云去且旦)虽不比毛七，大体又类似。
31、同字上下排，上小下要大。(吕昌圭哥)虽是父与子，父在子之下。
32、同字左右排，左小右要大。(竹羽朋弱)正因亲兄弟，弟在兄腋下。
33、巨臣佳恒字，好像无特长。 (巨臣佳恒)形似单体字，一竖应当长。
34、左右都有竖，右竖实属阳。(作行刑荆)左竖当可短，应让于右旁。
35、合二为一字，大小不一样。 (辞祥许伟)左缩应紧密，右垂而可放。
36、两字并一字，有弱又有强。(仁扛私牡)左伸占其位，右缩不得放。
37、有字似半身，头在上边伸。(丙而雨南)两肩应开放，下收如腰梁。
38、有字头顶土，土下种谷粮。(者老考耆)一竖正对中，破土见阳光。
39、.上正两段字，平均论短长。(变斐需銮)共处互不犯，两字皆字康。
40、三字合一字，占位应相当。(谢桷衔御)此处属中丰，左右辅两旁。
41、上下三字合，有弱又有强。(章意累素)此字属中弱，两强隔相望。
42、有字左右分，两处宜平均。(颇雕顾辅)各占一半地，互相为近邻。
43、一字有两撇，曲直不一样。(友及反皮)此地右应曲，弯向左撇旁。
44、有字连三撇，安排要得当。(参修珍形)下对_上中部，参差还端庄。
45、刀勾宜左斜，粗犷有力量。(刀勾勺)倘若不如此，字便走了样。
46、努勾不宜斜，直粗而且长。(葡萄蜀司)留空添内容，得体又大方。
47、有字具挑勾，其锋向右上。(民衣良辰)上点相对应，织女盼牛郎。
48、竖弯勾向上，不可左右晃。(免光元先)如若出差错，彼此都无光。
49、横勾必向心，不可向外分。(心必志思)各部组一字，心心要相印。
50、曲勾在一边，不可向右偏。(鸠辉顽顿)留空他笔占，勾上理当然。
51、弯勾宜于曲，勾锋向右提。(子乎于承)承前又启后，两部皆适宜。
52、曲勾上部曲，勾锋向左偏。(家象狂猫)如若擅自改，此字不顺眼。.
53、直捺终带勾，宜向左上看。(永丁水芋)回笔需掌握，猛力勾带尖。
54、平划终带勾，锋向左下边。(空欠室虛)似鸟头与嘴，视胸梳羽玩。
55、两字合一字，上平须当先。(明巧野码)左小右要大，右长左要短。
56、两字合一字，下平记心间。(朝教取饭)右小左要大，左长右要短。
57、有字齐其上，写错人有半。(呼吸峰峻)如若知规律，不可擅自变。
58、有字齐其下，人多知其然。(私相知细)类同字更多，须知一反三。
59、多字上要宽，如地上有天。(雷堂普昔)地于天之下，不是冲霄汉。
60、此字下要大，托住上半边。(星要寓岂)如盘托仙果，盘大最保险。
61、有字敬献敛，右缩左放宽(敬献敛刻)左部大半倍，照办不难看。
62、有字作字边，主体右边站。(施腾课靖)字边窄而小，主体大而宽。
63、有字属三元，左右两强占。(弼辨衍仰)中弱不可改，紧缩两强间。
64、该字也三元，只是上下看。(鸾莺冀鸯),上下两强比，上窄下要宽。
65、该字亦三元，弱者在旁边。(蕃惹街掷)中间展强盛，谁敢争地盘
66、有字划很长，短撇划中央。(莫矣美)终笔不是捺，用点更适当。
67、多字右有耳，耳大直又长。(郊那邻邪)左部配字边，紧靠在耳旁。
68、左部有耳字，直竖不宜长。(陈院除阿)主体在右部，右部宽又广。
69、单耳作字边，宜曲并内向。(昂却卸印)他部巧配合，不失本体状。
71、一字只一捺，不可双捺上。 (食炎趁林)主笔捺不减，次处拄换梁。
72、复字宜减勾，一勾最适当。(禁比懋)余勾都取消，规律不可忘。
73、有字似重围，竖繁划更紊。(爽齿器嚣)布置宜均匀，不分主与宾。
74、向心力未酬，好像互抱手。(好妙舒饬)彼此不分离，相处到白头。
75、离心力未酬，背对不见首。(乳北非)彼此持间距，各又不远走。
76、有字似城墙，高垒围四方。(因囿园国)墙壁分厚薄，主建在中央。
77、有字菱四围，形体意中美。(奇余卒辛)若不知其然，实则不识规。
78、纵捺不得曲，直尖最适宜。(叉尺史又)蚕头来起笔，快行慢提起。
79、横捺中部曲，承上又启下。(道延建适)距离不要远，均匀要适宜。
80、横竖勾字多，曲折尾也拖。(风飞气吃)展外要适当，左右要配合。
81、祭头宜于阔，下部留空间。 (祭蔡察瘵)示字填其空，二小不等闲。
82、有心又有水，宜缩不宜展。(慕泰黎)位于撇捺内，平生在人间。
83、左部有示衣，横长勿要短。(神社初裕)字边内取直，左边让右边。
84、同字三字合，两个驮一个。(品磊森)末后一个大，本是老大哥。
85、繁笔字不少，写法要记牢。(露糜郁鹰)布白宜均匀，粗笔要减掉。
86、横划不似横，斜上是规律。(毛七也戈)斜中可见正，正中有斜笔。
1、方字不方正，左右都内行。 (田白回向)阴笔划细，右阳粗笔明
2、划斜体不斜，整体要端正。(五古直质)斜虽明显，立稳是主功。.
3、中划长启下，横担要分明。 (喜吾娄安)一笔揽腰过，不失砥柱用。
4、人字八交叉，叉处空中顶。 (会合金命)下部要对准，不要偏西东。
5、八字下交叉，亦在字正中。 (天父文支)如若偏东西，此字不成形。
6、本来字端正，横笔斜上行。(主王生正)倘要平或下，反倒减美容。
7、有字无正笔，划撇偏斜行。(易母力乃)偏者要稍正，整体美容生。
8、上划不要长，下划是主功。(丕互立并)整体两划间，排列宜适中。
9、左右有竖者，左短宜瘦形。 (页自因固)右竖粗又壮，主笔浑圆成。
10、有横又有竖，横短要记清。 (木米朱未)竖长不得减，撇捺展长风。
11、 有字笔划多，横长竖短行。 (染粟架桑)撇捺要收缩，以点补其空。
12、乙字本偏斜，弯度是硬功。(乙已包乞)宜活不宜死，划少亦生风。
13、 划少本单薄，粗壮不减容。 (卜了月土)该字不宜长，免去瘦弱病。
14、上下都有点，上点向内行。 (兼煎兴羔)下点应向外，扎根各西东。
15、 以点为字边，上下要照应。 (冷次洪海)上点俯其下，下点望星空。
16、点多宜收偃，不要展外生。 (亦赤然点)方向宜相背，碎石铺仙宫。
17、 马齿最难写，斜中要有正。 (马鸟焉为)上部为基点， 下部对正中。
18、左直且要短，让位于右方。 (伊侈使便)左右形相顾，右撇宜奔放。
19、左撇右直者，左缩右应展。 (川升卯邦)为使中不空，左右相顾盼。
20、天覆天要大，覆盖宜于严。(审官富宫)万象包在内，不准露其边。
21、地载地要广，托住万宝藏。(至皇孟盖)疏密要适宜，轴线在中央。
22、两字并其一，左高右要低。(斯部红即)左部占要位，右部让分厘。
23、左右合一起，右部为主体。(读蝶塘)右部高左部，右占广天地。
24、竖多分长短，不是争高低。(册再用甫)全为字形美，参差而不齐。
25、横多宜匀布，长短有距离。(三羊量书)重者不可多，字形美无比。
26、划少形又小，笔粗壮其力。(口弓日夕)虽小不见小，然稀不似稀。
27、划多形又大，细笔排比例。(震囊 鼻霸)疏密要得当，虽多不见底。
28、疏者笔划小，安排要得体。(小千山公)笔划占其位，不见偏分厘。
29、密者笔划多，下笔当仔细。(赢臃继缠)布白应均匀，粗细要适宜。
30、云去且旦字，稍斜也合适。(云去且旦)虽不比毛七，大体又类似。
31、同字上下排，上小下要大。(吕昌圭哥)虽是父与子，父在子之下。
32、同字左右排，左小右要大。(竹羽朋弱)正因亲兄弟，弟在兄腋下。
33、巨臣佳恒字，好像无特长。 (巨臣佳恒)形似单体字，一竖应当长。
34、左右都有竖，右竖实属阳。(作行刑荆)左竖当可短，应让于右旁。
35、合二为一字，大小不一样。 (辞祥许伟)左缩应紧密，右垂而可放。
36、两字并一字，有弱又有强。(仁扛私牡)左伸占其位，右缩不得放。
37、有字似半身，头在上边伸。(丙而雨南)两肩应开放，下收如腰梁。
38、有字头顶土，土下种谷粮。(者老考耆)一竖正对中，破土见阳光。
39、.上正两段字，平均论短长。(变斐需銮)共处互不犯，两字皆字康。
40、三字合一字，占位应相当。(谢桷衔御)此处属中丰，左右辅两旁。
41、上下三字合，有弱又有强。(章意累素)此字属中弱，两强隔相望。
42、有字左右分，两处宜平均。(颇雕顾辅)各占一半地，互相为近邻。
43、一字有两撇，曲直不一样。(友及反皮)此地右应曲，弯向左撇旁。
44、有字连三撇，安排要得当。(参修珍形)下对_上中部，参差还端庄。
45、刀勾宜左斜，粗犷有力量。(刀勾勺)倘若不如此，字便走了样。
46、努勾不宜斜，直粗而且长。(葡萄蜀司)留空添内容，得体又大方。
47、有字具挑勾，其锋向右上。(民衣良辰)上点相对应，织女盼牛郎。
48、竖弯勾向上，不可左右晃。(免光元先)如若出差错，彼此都无光。
49、横勾必向心，不可向外分。(心必志思)各部组一字，心心要相印。
50、曲勾在一边，不可向右偏。(鸠辉顽顿)留空他笔占，勾上理当然。
51、弯勾宜于曲，勾锋向右提。(子乎于承)承前又启后，两部皆适宜。
52、曲勾上部曲，勾锋向左偏。(家象狂猫)如若擅自改，此字不顺眼。.
53、直捺终带勾，宜向左上看。(永丁水芋)回笔需掌握，猛力勾带尖。
54、平划终带勾，锋向左下边。(空欠室虛)似鸟头与嘴，视胸梳羽玩。
55、两字合一字，上平须当先。(明巧野码)左小右要大，右长左要短。
56、两字合一字，下平记心间。(朝教取饭)右小左要大，左长右要短。
57、有字齐其上，写错人有半。(呼吸峰峻)如若知规律，不可擅自变。
58、有字齐其下，人多知其然。(私相知细)类同字更多，须知一反三。
59、多字上要宽，如地上有天。(雷堂普昔)地于天之下，不是冲霄汉。
60、此字下要大，托住上半边。(星要寓岂)如盘托仙果，盘大最保险。
61、有字敬献敛，右缩左放宽(敬献敛刻)左部大半倍，照办不难看。
62、有字作字边，主体右边站。(施腾课靖)字边窄而小，主体大而宽。
63、有字属三元，左右两强占。(弼辨衍仰)中弱不可改，紧缩两强间。
64、该字也三元，只是上下看。(鸾莺冀鸯),上下两强比，上窄下要宽。
65、该字亦三元，弱者在旁边。(蕃惹街掷)中间展强盛，谁敢争地盘
66、有字划很长，短撇划中央。(莫矣美)终笔不是捺，用点更适当。
67、多字右有耳，耳大直又长。(郊那邻邪)左部配字边，紧靠在耳旁。
68、左部有耳字，直竖不宜长。(陈院除阿)主体在右部，右部宽又广。
69、单耳作字边，宜曲并内向。(昂却卸印)他部巧配合，不失本体状。
71、一字只一捺，不可双捺上。 (食炎趁林)主笔捺不减，次处拄换梁。
72、复字宜减勾，一勾最适当。(禁比懋)余勾都取消，规律不可忘。
73、有字似重围，竖繁划更紊。(爽齿器嚣)布置宜均匀，不分主与宾。
74、向心力未酬，好像互抱手。(好妙舒饬)彼此不分离，相处到白头。
75、离心力未酬，背对不见首。(乳北非)彼此持间距，各又不远走。
76、有字似城墙，高垒围四方。(因囿园国)墙壁分厚薄，主建在中央。
77、有字菱四围，形体意中美。(奇余卒辛)若不知其然，实则不识规。
78、纵捺不得曲，直尖最适宜。(叉尺史又)蚕头来起笔，快行慢提起。
79、横捺中部曲，承上又启下。(道延建适)距离不要远，均匀要适宜。
80、横竖勾字多，曲折尾也拖。(风飞气吃)展外要适当，左右要配合。
81、祭头宜于阔，下部留空间。 (祭蔡察瘵)示字填其空，二小不等闲。
82、有心又有水，宜缩不宜展。(慕泰黎)位于撇捺内，平生在人间。
83、左部有示衣，横长勿要短。(神社初裕)字边内取直，左边让右边。
84、同字三字合，两个驮一个。(品磊森)末后一个大，本是老大哥。
85、繁笔字不少，写法要记牢。(露糜郁鹰)布白宜均匀，粗笔要减掉。
86、横划不似横，斜上是规律。(毛七也戈)斜中可见正，正中有斜笔。
【生活是一滴灵动的水】
很多时候，我们常常在想：生活，到底是什么？
也许，对于每一个人来说，成长的轨迹不同，经历的过程不同，承受的重量不同，感怀的心境不同，便会滋生出许许多多迥异的答案。或是顺畅，或是坎坷；或是欣喜，或是悲痛；或是辛酸，或是幸福；或是眼泪，或是笑容。林林总总的表象，演绎着世事的繁衰和人间的苦乐。
人的一生，总是要经遇一些无法规避的事情，不管你接受不接受，喜欢不喜欢，它都以坚忍的性格，在辛辛苦苦的跋涉中，适时地给你创造一段无以言表的“情缘”，画上几个内涵丰富的“标点”。而其中的内容，定会像影子一样，在阳光明媚的日子，抑或淫雨菲菲的路上，左右着多变的情绪和前行的脚步。
一缕晨风，一米阳光，一抹微笑，都是生活无意的泼洒！
无论境遇如何，对于生命年轻的渴望，对于生活美好的向往，一直以来都在我们的心中萦绕，宛若碧蓝的天宇之下那只飞翔的白鸽，正在舒展着素洁的羽毛！
可是，在某一个不特定的时刻，也会有些许黯然的愁绪潜入心怀，让原本多姿多彩的物象，增添了寂寥的情节和无奈的忧伤。
生活，本来就是五味俱全，缺少了哪一种品尝，都会失去本真的意味！人必竟不是神仙，终究摆脱不掉凡胎俗骨。既然如此，也只能在浮华和烦燥的世事里，努力寻找一处宁静的港湾，让自己原本纯净的灵魂，得到片刻的憩息。
不是我们不懂得生活，大多时候是因为生活改变了我们！因此，有的人总感觉是生活让自己受了伤，一旦遇到不称心的事，便怨天尤人、恨世疾俗。岂不知，这主要缘于自己还没有真正了悟生活的真谛和内在的质地。
其实，生活就是一滴灵动的水！
有人说：山无常势，水无常形，很是有些道理。水无常形，这正应和了生活的本质。我们可以认真回忆一下自己的生活轨迹，就不难发现，很多时候，遇到的人，经历的事，受过的伤，哪一点是以正常的形态出现的呢？大概没有吧！
生活，是一滴灵动的水。它滴到哪里，就融入哪里，且了无声息，了无痕迹。生活也是这样，不可能总是轰轰烈烈、到处波澜。更多的时候，宛如一泓碧水，静如处子，脉脉含羞。
灵动之水，润物无声！水之灵动，柔和若棉！
遇石则跳，遇阻则绕，遇渊则欢，遇鱼则抱。这就是灵动之水之所以经久响在我们耳边的因由。
境由心生，心生万物。如果想让生活更加美好，也让自己更加美好地生活，我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。就像它一样，一切随势顺缘，尽情欢畅奔流。如若不能，便会滋生许多苦楚、哀愁和悲痛。
学一学那灵动的水滴，落入荒漠，便与漫漫黄沙合为一体；滚入江海，便与呼啸之声和弦鸣唱；溅入污浊，便与万物生灵息息相通！即使化为一缕薄雾，也会在太阳的光辉里，倒映绚丽的彩虹！即使滴成一颗露珠，也会在清晨的微风里，闪动晶莹的眼眸！即使变作一份营养，也会在小草的笑容里，招展付出的轻盈！
有一句话说得非常有哲理：“一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，但每一次回头时，才发现自己正被仰望和羡慕着。”仔细地想一想，很多时候，你的幸福，常常在别人的眼里，可自己却视而不见。由此对生活本身就缺乏一种内在的理解和把握。倘若把生活看作是一滴灵动的水，一切的一切就会迎刃而解了。
前几天读过一本书，里面有这样一段话，让我在寂寞之中冥思良久，终究难以忘怀：“人生在世，如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！”
其实，我们之所以时常感到生活的不幸和楚痛，一个至关重要的因素，就是我们的心中总会滋生许多这样那样的想法，以至于苦苦追寻一些本来虚无飘缈的事物而舍不得放下，最终给自己设置了一道无法跨越的“魔障”和“鬼域”！
在这样的境况中左右摇摆，踌躇而行，哪里还能领略生活本真的味道？佛语说得好：“菩提本无树，明镜亦非台，心中无一物，何处惹尘埃？”只有懂得放下，才能轻盈上阵，解锁前行！
就像一滴灵动的水，无欲无求，反璞归真，在默默无声、晶莹纯净的滚动中，去体悟“梅花经历风霜苦，凌寒才有一段香”的况味。以这样的心境去生活，还会有烦恼吗？
有一首《宽心谣》，与灵动之水有异曲同工之妙，如能细细品味，定能深受启发：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；正确树立金钱观，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；多把他人长处看，你也心欢，我也心欢；朋友之间互慰勉，老也相安，新也相安；勤奋上进不埋怨，苦也乐观，累也乐观；心底无私天地宽，不是神仙，胜似神仙！”
生活，是一滴灵动的水！只要心纯意美，即使是一朵无名的小花，也会在幽谷里绽放肆意的芳菲！
很多时候，我们常常在想：生活，到底是什么？
也许，对于每一个人来说，成长的轨迹不同，经历的过程不同，承受的重量不同，感怀的心境不同，便会滋生出许许多多迥异的答案。或是顺畅，或是坎坷；或是欣喜，或是悲痛；或是辛酸，或是幸福；或是眼泪，或是笑容。林林总总的表象，演绎着世事的繁衰和人间的苦乐。
人的一生，总是要经遇一些无法规避的事情，不管你接受不接受，喜欢不喜欢，它都以坚忍的性格，在辛辛苦苦的跋涉中，适时地给你创造一段无以言表的“情缘”，画上几个内涵丰富的“标点”。而其中的内容，定会像影子一样，在阳光明媚的日子，抑或淫雨菲菲的路上，左右着多变的情绪和前行的脚步。
一缕晨风，一米阳光，一抹微笑，都是生活无意的泼洒！
无论境遇如何，对于生命年轻的渴望，对于生活美好的向往，一直以来都在我们的心中萦绕，宛若碧蓝的天宇之下那只飞翔的白鸽，正在舒展着素洁的羽毛！
可是，在某一个不特定的时刻，也会有些许黯然的愁绪潜入心怀，让原本多姿多彩的物象，增添了寂寥的情节和无奈的忧伤。
生活，本来就是五味俱全，缺少了哪一种品尝，都会失去本真的意味！人必竟不是神仙，终究摆脱不掉凡胎俗骨。既然如此，也只能在浮华和烦燥的世事里，努力寻找一处宁静的港湾，让自己原本纯净的灵魂，得到片刻的憩息。
不是我们不懂得生活，大多时候是因为生活改变了我们！因此，有的人总感觉是生活让自己受了伤，一旦遇到不称心的事，便怨天尤人、恨世疾俗。岂不知，这主要缘于自己还没有真正了悟生活的真谛和内在的质地。
其实，生活就是一滴灵动的水！
有人说：山无常势，水无常形，很是有些道理。水无常形，这正应和了生活的本质。我们可以认真回忆一下自己的生活轨迹，就不难发现，很多时候，遇到的人，经历的事，受过的伤，哪一点是以正常的形态出现的呢？大概没有吧！
生活，是一滴灵动的水。它滴到哪里，就融入哪里，且了无声息，了无痕迹。生活也是这样，不可能总是轰轰烈烈、到处波澜。更多的时候，宛如一泓碧水，静如处子，脉脉含羞。
灵动之水，润物无声！水之灵动，柔和若棉！
遇石则跳，遇阻则绕，遇渊则欢，遇鱼则抱。这就是灵动之水之所以经久响在我们耳边的因由。
境由心生，心生万物。如果想让生活更加美好，也让自己更加美好地生活，我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。就像它一样，一切随势顺缘，尽情欢畅奔流。如若不能，便会滋生许多苦楚、哀愁和悲痛。
学一学那灵动的水滴，落入荒漠，便与漫漫黄沙合为一体；滚入江海，便与呼啸之声和弦鸣唱；溅入污浊，便与万物生灵息息相通！即使化为一缕薄雾，也会在太阳的光辉里，倒映绚丽的彩虹！即使滴成一颗露珠，也会在清晨的微风里，闪动晶莹的眼眸！即使变作一份营养，也会在小草的笑容里，招展付出的轻盈！
有一句话说得非常有哲理：“一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，但每一次回头时，才发现自己正被仰望和羡慕着。”仔细地想一想，很多时候，你的幸福，常常在别人的眼里，可自己却视而不见。由此对生活本身就缺乏一种内在的理解和把握。倘若把生活看作是一滴灵动的水，一切的一切就会迎刃而解了。
前几天读过一本书，里面有这样一段话，让我在寂寞之中冥思良久，终究难以忘怀：“人生在世，如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！”
其实，我们之所以时常感到生活的不幸和楚痛，一个至关重要的因素，就是我们的心中总会滋生许多这样那样的想法，以至于苦苦追寻一些本来虚无飘缈的事物而舍不得放下，最终给自己设置了一道无法跨越的“魔障”和“鬼域”！
在这样的境况中左右摇摆，踌躇而行，哪里还能领略生活本真的味道？佛语说得好：“菩提本无树，明镜亦非台，心中无一物，何处惹尘埃？”只有懂得放下，才能轻盈上阵，解锁前行！
就像一滴灵动的水，无欲无求，反璞归真，在默默无声、晶莹纯净的滚动中，去体悟“梅花经历风霜苦，凌寒才有一段香”的况味。以这样的心境去生活，还会有烦恼吗？
有一首《宽心谣》，与灵动之水有异曲同工之妙，如能细细品味，定能深受启发：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；正确树立金钱观，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；多把他人长处看，你也心欢，我也心欢；朋友之间互慰勉，老也相安，新也相安；勤奋上进不埋怨，苦也乐观，累也乐观；心底无私天地宽，不是神仙，胜似神仙！”
生活，是一滴灵动的水！只要心纯意美，即使是一朵无名的小花，也会在幽谷里绽放肆意的芳菲！
如若，选一处秀美村落，有清风徐徐，桃花篱篱，两个人，依山而居，临水而喜，不求繁华似锦，惟愿老来相惜，如此的人生，又如何不是画满着美意。
如若，光阴是不断的重复与经过，不断的遗忘和记得，且待春意唤醒了草木，引领了心空，我愿守着清风素默的安暖，来笑对一场云水的漂泊。
如若可以，我只想是你眼中不一样的花朵，不带有尘世的俗味，不满怀幽怨的猜测，不管寒来暑往，不问雨润风栖，只独自，开成你喜欢的颜色。 https://t.cn/R2Wx8U5
如若，光阴是不断的重复与经过，不断的遗忘和记得，且待春意唤醒了草木，引领了心空，我愿守着清风素默的安暖，来笑对一场云水的漂泊。
如若可以，我只想是你眼中不一样的花朵，不带有尘世的俗味，不满怀幽怨的猜测，不管寒来暑往，不问雨润风栖，只独自，开成你喜欢的颜色。 https://t.cn/R2Wx8U5
✋热门推荐