20220903️
今天一早朋友跑着步过来小聚了几小时,聊了聊天,与去年见时的状态都改变不小,很是欣喜看见我们各自进步,又得以相聚。
昨晚睡觉被两个问题干扰了,一个是:人啊,成熟与否与年龄无关,有人活到死的那一刻还是处于青涩少年,对外界反应大,对内在不熟悉。这一点是我想到茶叶从未雕琢的鲜叶到一款成熟的产品,就像新生小宝宝长到成熟。
所有做好的产品都是长大了的成年人,而真的论成熟的产品,这一下就得淘汰掉90%了。为什么这么说呢?
成熟是一种内外通透,外出与ta人相处随和,内在平静、稳定,即使再大的事、再大的争论,最终也都是和气收场。似乎ta拥有神奇的转化能力,内外平衡、圆融又灵活。人是如此,茶也是如此。
第二个问题是:
我们的感受带来的反应让一切成为可能。
比如喝一口茶有人觉得苦,就是苦茶,有人觉得甜,就有甜茶,对生活,有人觉得很难,就活在难的生活中,有人觉得穷,就在体验贫穷穷,当然有人尝到寒凉的茶,也就有茶是寒凉的。这是一种二元对立,也是不自觉地贴标签。
当然还有一种更高级别的方式:无论当下体验什么,都可以用愉悦、正向的心去体验。
比如生活在困难中,那一颗愉悦的心就会这么想:太好了,又是升级的好时机,有进步的空间真是太好了,感谢老天爷的安排的作业。
我现在住加工作室的小屋,当初就是用挑战一下看看的心态,真的没想到能弄成现在这样,每一个来的朋友都很喜欢, 有说很日式,有说很宁静,有说很用心,有朋友还带着朋友来参观。
其实能变成这样,也全是我在这体验的反应所带来的结果啊。觉得某个东西放的位置不对,会一直挪,挪到舒服为止,就是需要点不放弃的耐心和毅力。
于是在这过程中,找到了适合自己的方法去工作,去生活,也慢慢走上成熟的道路,外面的干扰慢慢都不干扰,内在扰乱也可以接纳和放手。
继续加油吧,再次谢谢朋友们的支持,嗯,如果身边有朋友想买成熟、内外都美丽、价格又很友好,永远不可能买后悔的茶品,欢迎推荐。
今天一早朋友跑着步过来小聚了几小时,聊了聊天,与去年见时的状态都改变不小,很是欣喜看见我们各自进步,又得以相聚。
昨晚睡觉被两个问题干扰了,一个是:人啊,成熟与否与年龄无关,有人活到死的那一刻还是处于青涩少年,对外界反应大,对内在不熟悉。这一点是我想到茶叶从未雕琢的鲜叶到一款成熟的产品,就像新生小宝宝长到成熟。
所有做好的产品都是长大了的成年人,而真的论成熟的产品,这一下就得淘汰掉90%了。为什么这么说呢?
成熟是一种内外通透,外出与ta人相处随和,内在平静、稳定,即使再大的事、再大的争论,最终也都是和气收场。似乎ta拥有神奇的转化能力,内外平衡、圆融又灵活。人是如此,茶也是如此。
第二个问题是:
我们的感受带来的反应让一切成为可能。
比如喝一口茶有人觉得苦,就是苦茶,有人觉得甜,就有甜茶,对生活,有人觉得很难,就活在难的生活中,有人觉得穷,就在体验贫穷穷,当然有人尝到寒凉的茶,也就有茶是寒凉的。这是一种二元对立,也是不自觉地贴标签。
当然还有一种更高级别的方式:无论当下体验什么,都可以用愉悦、正向的心去体验。
比如生活在困难中,那一颗愉悦的心就会这么想:太好了,又是升级的好时机,有进步的空间真是太好了,感谢老天爷的安排的作业。
我现在住加工作室的小屋,当初就是用挑战一下看看的心态,真的没想到能弄成现在这样,每一个来的朋友都很喜欢, 有说很日式,有说很宁静,有说很用心,有朋友还带着朋友来参观。
其实能变成这样,也全是我在这体验的反应所带来的结果啊。觉得某个东西放的位置不对,会一直挪,挪到舒服为止,就是需要点不放弃的耐心和毅力。
于是在这过程中,找到了适合自己的方法去工作,去生活,也慢慢走上成熟的道路,外面的干扰慢慢都不干扰,内在扰乱也可以接纳和放手。
继续加油吧,再次谢谢朋友们的支持,嗯,如果身边有朋友想买成熟、内外都美丽、价格又很友好,永远不可能买后悔的茶品,欢迎推荐。
#杨幂叫自己幂姐#人生终归需要一些花开花落的驰骋,光明与黑暗的穿行,性情与心性的雕琢,方可收敛张望,方知去从无惑,方有莲生心际。有人说啊,回忆就犹如一杯咖啡,能让你在劳累困苦的时候保持清醒,能让你在激扬的琴音中保持平和,能让你在缭乱 交错的灯红酒绿中,不那么烦躁。回忆,如此醇美,如此销魂。
#清风故事会 | 毛泽东: 宁拄拐杖不坐轿
毛泽东一生热爱山水,工作之余,登山是他的一大爱好。拐杖,成为他晚年登山必不可少的用品。他对拐杖没有什么讲究,不管木制的还是竹制的,只要合用就行。在众多拐杖中,他特别喜欢一根竹拐杖,这根拐杖来自杭州丁家山。
20世纪60年代初,有一次毛泽东登丁家山,上山前,随行人员没有带拐杖,就到附近农家砍了一根竹子,简单处理了一下,当作拐杖,毛泽东就拄着这根散发着清新竹香的拐杖上山。途中,他突然停住了,郑重地问工作人员:“这根竹子有没有付钱?”工作人员回答说:“老乡本来不收钱,但我们还是付了。”毛泽东很高兴,赞扬工作人员做得对。毛泽东对这根拐杖喜爱有加,上山后吩咐工作人员不要丢掉,要带回北京去。
后来,无论是在中南海散步,还是外出视察,毛泽东一直使用这根未经雕琢的拐杖。作为国家领导人,也曾有人给毛泽东送精致的拐杖,但是他却从不留用。对于从野外带回来的这根竹拐杖,他却敝帚自珍,视为珍宝。
毛泽东喜欢拐杖,宁可拄杖徒步,也不愿坐担架,更不愿坐轿子。
1947年3月,胡宗南重兵进逼延安,毛泽东同志率中央机关部分人员离开延安转战陕北。当时,他肺炎初愈,身体很弱,但拒绝上担架,要求和官兵一道徒步行军。有个警卫员便找来一根柳木棍,对毛泽东说,您就用这根柳木棍做拐杖吧,这样走起路来也许会省力一些。毛泽东拄着木棍试走了几步,很是满意,此后就一直拄着这根拐棍转战陕北。
晚年,毛泽东的登山爱好没有改变,但他有一个原则即上山不坐轿。有一次,毛泽东邀张治中同乘专列外出考察。火车到了安徽,张治中建议毛泽东上黄山看一看,毛泽东心有所动,但是,当他得知不能开车上山,只能坐轿登山时,就毅然放弃了,“那我就不去了,我不坐轿”。
很多人对毛泽东不坐担架、不坐轿子感到不解,对此,他曾对身边工作人员解释说:“坐轿是骑在劳动人民头上。我毛泽东不能坐!”
宁愿拄杖徒步,也不坐轿子,正是他公仆本色的体现。“我们是为人民服务的,是人民的勤务员,当主席也不能比别人特殊,也不能脱离人民群众!”所谓爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。毛主席之所以被人民爱戴和怀念,原因也在于此。
毛泽东一生热爱山水,工作之余,登山是他的一大爱好。拐杖,成为他晚年登山必不可少的用品。他对拐杖没有什么讲究,不管木制的还是竹制的,只要合用就行。在众多拐杖中,他特别喜欢一根竹拐杖,这根拐杖来自杭州丁家山。
20世纪60年代初,有一次毛泽东登丁家山,上山前,随行人员没有带拐杖,就到附近农家砍了一根竹子,简单处理了一下,当作拐杖,毛泽东就拄着这根散发着清新竹香的拐杖上山。途中,他突然停住了,郑重地问工作人员:“这根竹子有没有付钱?”工作人员回答说:“老乡本来不收钱,但我们还是付了。”毛泽东很高兴,赞扬工作人员做得对。毛泽东对这根拐杖喜爱有加,上山后吩咐工作人员不要丢掉,要带回北京去。
后来,无论是在中南海散步,还是外出视察,毛泽东一直使用这根未经雕琢的拐杖。作为国家领导人,也曾有人给毛泽东送精致的拐杖,但是他却从不留用。对于从野外带回来的这根竹拐杖,他却敝帚自珍,视为珍宝。
毛泽东喜欢拐杖,宁可拄杖徒步,也不愿坐担架,更不愿坐轿子。
1947年3月,胡宗南重兵进逼延安,毛泽东同志率中央机关部分人员离开延安转战陕北。当时,他肺炎初愈,身体很弱,但拒绝上担架,要求和官兵一道徒步行军。有个警卫员便找来一根柳木棍,对毛泽东说,您就用这根柳木棍做拐杖吧,这样走起路来也许会省力一些。毛泽东拄着木棍试走了几步,很是满意,此后就一直拄着这根拐棍转战陕北。
晚年,毛泽东的登山爱好没有改变,但他有一个原则即上山不坐轿。有一次,毛泽东邀张治中同乘专列外出考察。火车到了安徽,张治中建议毛泽东上黄山看一看,毛泽东心有所动,但是,当他得知不能开车上山,只能坐轿登山时,就毅然放弃了,“那我就不去了,我不坐轿”。
很多人对毛泽东不坐担架、不坐轿子感到不解,对此,他曾对身边工作人员解释说:“坐轿是骑在劳动人民头上。我毛泽东不能坐!”
宁愿拄杖徒步,也不坐轿子,正是他公仆本色的体现。“我们是为人民服务的,是人民的勤务员,当主席也不能比别人特殊,也不能脱离人民群众!”所谓爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。毛主席之所以被人民爱戴和怀念,原因也在于此。
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