“将人类联结在一起的那些纯粹自然的关系是无定限的，而这种友谊却是非常集中的，它被限制在一个非常狭小的范围里，只有两个人，或者最多只有少数几个人，才能分享这份情感。”
“因此，我们现在可以把友谊定义为：对有关人和神的一切问题的看法完全一致，并且相互之间有一种亲善和挚爱。……除智慧以外，友谊是不朽的神灵赋予人类最好的东西”。
“另外还有一些人，他们觉得德行是最美好的东西。这当然是一种崇高的见解。但是，他们所说的德行正是友谊的孕育和保护者；没有德行，友谊就不可能存在。”
“用恩尼乌斯的话来说，如果生活中没有那种在朋友间的相互亲善中所能见到的安逸，活着还有什么意思？”
“其他的欲望都有一个特定的目标——财富是为了使用；权力是为了得到尊敬；官职是为了体面；娱乐是为了感官的享受；健康是为了免除疾苦和充分利用身体的各种功能。但是友谊有数不尽的好处。你无论走到哪里，友谊永远在你身旁。它无处不在，而且永远不会不合适时宜，永远不会不受欢迎”。
“一个人，他的真正的朋友就是他的另一个自我。”
“据说，阿格利琴有一位哲学家，他在一首希腊诗歌中以一个预言家的权威口气提出这样一种理论：宇宙中凡是不可变的东西都是靠友谊这种结合的力量才如此；凡是可变的东西都是由倾轧这种分离的力量才如此。”
《友谊来不得半点虚假》
“友谊就其本性来说是容不得半点虚假的：就其本身而言，它是真诚的，自发的。因此，我觉得，友谊是出于一种本性的冲动，而不是出于一种求助的愿望：出自一种心灵的倾向（这种倾向与某种天生的爱的情感结合在一起），而不是出自对于可能获得的物质上的好处的一种精细的计算。”
“没有什么东西比美德更可爱、更能博得人们的好感了。所以，从某种意义上可以说，甚至对于那些我们从未见过的人，由于他们的诚实和美德，我们也会产生爱慕之心。”
“当一个人最自信的时候，当他因具有美德和智慧而感到很充实，无需求助于人，完全能够独立自主的时候，就是在这个时候他是最喜欢结交朋友，最珍重友谊的。”
“我们慷慨行善不是为了得到别人的感恩，我们不是把行善当成一种投资，而是遵循一种慷慨豪爽的天性；同样，我们把友谊看做值得企求的东西，也不是因为希翼日后能得到回报才对它感兴趣，而是坚信：它能给我们的东西自始至终包含在情感本身之中。”
“爱慕和喜欢都是出自一种自发的情感。当人们一旦有了这种爱慕之心，他们当然会试图依附他们所爱慕的对象，而且会越来越接近于他。他们的目的是：他们可以在同一个层次上平等的互敬互爱，并且更乐意为对方效劳而不求得回报；他们之间应当有这种崇高的竞争。这样，双方都会以诚相待……当友谊是出自一种本性的冲动而不是一种需求感时，它会更加崇高，更加符合于实际。因为，如果友谊是靠物质上的好处维系的话，那么物质上的好处的任何变化都会使友谊解体。而本性是不可能改变的，因为真正的友谊是永恒的
《为了友谊是个不名誉的托辞》
“终生不渝的保持友谊，是世上最难的事情。朋友之间可能会发生许多这样的事情：利益的冲突、政见的不同、人的性格也常常会变化。……但就上层人物来说，对友谊最致命的打击是竞求功名，它往往会使亲密的朋友变成最大的仇敌。”
“为了朋友才犯的罪，这不是一个正当的理由。因为，友谊是出自对一个人的美德的信赖，如果他抛弃了美德，那么友谊也就很难继续存在了。”
“我们可以制定一条这样的友谊的规则，勿要求朋友做坏事；若朋友要你做坏事，你也不要去做。因为‘为了友谊’这个托辞是一个不名誉的辞词，是决不会得到原谅的。”
“所以，我们把这定为友谊的第一条规律：我们只要求朋友做好事，而且也只为朋友做好事。但我们也不要等人家要求了才去做：永远要热心主动的去做，不要迟疑。我们要有勇气坦率的提出劝告。在友谊中，让能进忠言的朋友发挥最大的影响；产生这种影响的忠言不但要坦诚，而且有时，如果情况需要的话，还要尖锐；而当朋友作这种劝告时，就应当听。”
《贫穷不是寻求友谊的动因》
“美德的显示自然为具有同样品质的心灵所吸引，它是友谊的开端。”
“使一个人感到愉快的与其说是由于朋友而得到的实利，不如说是朋友的一片爱心；只有当朋友的帮助是出自真诚的爱心时，我们才会感到愉快。……不是友谊起因于物质利益，而是物质利益起因于友谊。
《缺乏忠诚的友谊是不能持久的》
“危难时刻见真友。但是绝大多数人却以这两种方式暴露出他们不可信赖的易变的品质：自己得意时看不起朋友；或朋友有难时就抛弃朋友。”
“人们所寻求的、能保证友谊永恒不变的品质是什么呐？那就是忠诚……而且，我们选择朋友时还应当找那种性格直爽、友善且富有同情心的人，能和我们一样为某一事物所感动的人。……友谊只能存在于好人之间。”
“好人在其对待朋友的态度方面总是会表现出两个特征。第一，他完全没有虚情假意，因为性格直率的人宁可公开表示厌恶，也不愿意装出一副笑脸演示自己的真情。第二，当朋友受到别人指责时，他不仅会加以驳斥，而且他本人也不会怀疑，或者说，他总是认为他的朋友决不会做错事。”
“一般来说，我们应当等到人的性格业已形成且达到一定年龄之后，才决定友谊方面的事情……只有那种成熟的友谊才是永恒不变的，因为性格的不同会导致旨趣的不同，而旨趣的不同最终会使得朋友之间的关系疏远。”
《和朋友绝交是一种不幸》
“友谊的另一条有益的原则是：不要因为自己没有分寸的善意而防碍了朋友的大事。”#论老年论友谊论责任/汉译世界学术名著丛书-(古罗马)西塞罗[图书]##愿你遇到的人都是温暖的##为什么我们总是不快乐##另一半无缝衔接你会介意吗#
“因此，我们现在可以把友谊定义为：对有关人和神的一切问题的看法完全一致，并且相互之间有一种亲善和挚爱。……除智慧以外，友谊是不朽的神灵赋予人类最好的东西”。
“另外还有一些人，他们觉得德行是最美好的东西。这当然是一种崇高的见解。但是，他们所说的德行正是友谊的孕育和保护者；没有德行，友谊就不可能存在。”
“用恩尼乌斯的话来说，如果生活中没有那种在朋友间的相互亲善中所能见到的安逸，活着还有什么意思？”
“其他的欲望都有一个特定的目标——财富是为了使用；权力是为了得到尊敬；官职是为了体面；娱乐是为了感官的享受；健康是为了免除疾苦和充分利用身体的各种功能。但是友谊有数不尽的好处。你无论走到哪里，友谊永远在你身旁。它无处不在，而且永远不会不合适时宜，永远不会不受欢迎”。
“一个人，他的真正的朋友就是他的另一个自我。”
“据说，阿格利琴有一位哲学家，他在一首希腊诗歌中以一个预言家的权威口气提出这样一种理论：宇宙中凡是不可变的东西都是靠友谊这种结合的力量才如此；凡是可变的东西都是由倾轧这种分离的力量才如此。”
《友谊来不得半点虚假》
“友谊就其本性来说是容不得半点虚假的：就其本身而言，它是真诚的，自发的。因此，我觉得，友谊是出于一种本性的冲动，而不是出于一种求助的愿望：出自一种心灵的倾向（这种倾向与某种天生的爱的情感结合在一起），而不是出自对于可能获得的物质上的好处的一种精细的计算。”
“没有什么东西比美德更可爱、更能博得人们的好感了。所以，从某种意义上可以说，甚至对于那些我们从未见过的人，由于他们的诚实和美德，我们也会产生爱慕之心。”
“当一个人最自信的时候，当他因具有美德和智慧而感到很充实，无需求助于人，完全能够独立自主的时候，就是在这个时候他是最喜欢结交朋友，最珍重友谊的。”
“我们慷慨行善不是为了得到别人的感恩，我们不是把行善当成一种投资，而是遵循一种慷慨豪爽的天性；同样，我们把友谊看做值得企求的东西，也不是因为希翼日后能得到回报才对它感兴趣，而是坚信：它能给我们的东西自始至终包含在情感本身之中。”
“爱慕和喜欢都是出自一种自发的情感。当人们一旦有了这种爱慕之心，他们当然会试图依附他们所爱慕的对象，而且会越来越接近于他。他们的目的是：他们可以在同一个层次上平等的互敬互爱，并且更乐意为对方效劳而不求得回报；他们之间应当有这种崇高的竞争。这样，双方都会以诚相待……当友谊是出自一种本性的冲动而不是一种需求感时，它会更加崇高，更加符合于实际。因为，如果友谊是靠物质上的好处维系的话，那么物质上的好处的任何变化都会使友谊解体。而本性是不可能改变的，因为真正的友谊是永恒的
《为了友谊是个不名誉的托辞》
“终生不渝的保持友谊，是世上最难的事情。朋友之间可能会发生许多这样的事情：利益的冲突、政见的不同、人的性格也常常会变化。……但就上层人物来说，对友谊最致命的打击是竞求功名，它往往会使亲密的朋友变成最大的仇敌。”
“为了朋友才犯的罪，这不是一个正当的理由。因为，友谊是出自对一个人的美德的信赖，如果他抛弃了美德，那么友谊也就很难继续存在了。”
“我们可以制定一条这样的友谊的规则，勿要求朋友做坏事；若朋友要你做坏事，你也不要去做。因为‘为了友谊’这个托辞是一个不名誉的辞词，是决不会得到原谅的。”
“所以，我们把这定为友谊的第一条规律：我们只要求朋友做好事，而且也只为朋友做好事。但我们也不要等人家要求了才去做：永远要热心主动的去做，不要迟疑。我们要有勇气坦率的提出劝告。在友谊中，让能进忠言的朋友发挥最大的影响；产生这种影响的忠言不但要坦诚，而且有时，如果情况需要的话，还要尖锐；而当朋友作这种劝告时，就应当听。”
《贫穷不是寻求友谊的动因》
“美德的显示自然为具有同样品质的心灵所吸引，它是友谊的开端。”
“使一个人感到愉快的与其说是由于朋友而得到的实利，不如说是朋友的一片爱心；只有当朋友的帮助是出自真诚的爱心时，我们才会感到愉快。……不是友谊起因于物质利益，而是物质利益起因于友谊。
《缺乏忠诚的友谊是不能持久的》
“危难时刻见真友。但是绝大多数人却以这两种方式暴露出他们不可信赖的易变的品质：自己得意时看不起朋友；或朋友有难时就抛弃朋友。”
“人们所寻求的、能保证友谊永恒不变的品质是什么呐？那就是忠诚……而且，我们选择朋友时还应当找那种性格直爽、友善且富有同情心的人，能和我们一样为某一事物所感动的人。……友谊只能存在于好人之间。”
“好人在其对待朋友的态度方面总是会表现出两个特征。第一，他完全没有虚情假意，因为性格直率的人宁可公开表示厌恶，也不愿意装出一副笑脸演示自己的真情。第二，当朋友受到别人指责时，他不仅会加以驳斥，而且他本人也不会怀疑，或者说，他总是认为他的朋友决不会做错事。”
“一般来说，我们应当等到人的性格业已形成且达到一定年龄之后，才决定友谊方面的事情……只有那种成熟的友谊才是永恒不变的，因为性格的不同会导致旨趣的不同，而旨趣的不同最终会使得朋友之间的关系疏远。”
《和朋友绝交是一种不幸》
“友谊的另一条有益的原则是：不要因为自己没有分寸的善意而防碍了朋友的大事。”#论老年论友谊论责任/汉译世界学术名著丛书-(古罗马)西塞罗[图书]##愿你遇到的人都是温暖的##为什么我们总是不快乐##另一半无缝衔接你会介意吗#
元宇宙热潮下需理性思考
——访中欧资本创始人、华为技术有限公司前副总裁张俊
北京经开区融媒体中心 朱菲娜
2022年，元宇宙热度持续走强。不仅科技巨头相继进军元宇宙、纷纷抢滩布局，我国多地也将发展布局元宇宙写入当地的政府工作报告或相关规划文件，或是成立专门机构来推动元宇宙技术和产业发展。那么，如何看待当前的元宇宙大热现象？元宇宙的发展趋势会怎么样？如何应对元宇宙所带来的机遇与挑战？就此话题，北京经开区融媒体中心专访了中欧资本创始人、华为技术有限公司前副总裁张俊。
元宇宙是个方向才刚起步
融媒体中心：从Facebook改名为Meta开始，一股以“元宇宙”为中心的热潮席卷全球。当前，许多资金和技术涌入元宇宙，今年初，我国多个城市表态要布局元宇宙新赛道。如何看待当前这一现象？
张俊：元宇宙的基础其实是VR（virtual reality虚拟现实）。互联网的发展已经到了天花板，大家都想寻找一条出路，于是将VR加上AI，即虚拟现实与人工智能的融合成了元宇宙。像Facebook之所以改名，是因为它也面临发展瓶颈，也得找一条出路或找一个概念来突围。所以，元宇宙本身并不是一个单独的新技术，是构建在人工智能、大数据、云计算、区块链等数字化技术逐渐成熟、融合推动的基础之上，既映射于、又独立于现实世界的虚拟世界。
目前，元宇宙技术的软硬件支撑还达不到下一代互联网的“美丽新世界”，我觉得元宇宙的发展才刚刚起步，还处于婴儿期，现在只是一个方向，大家往这方面去探索。当然，也不能简单地认为元宇宙短期内无法实现，就认定它只是概念炒作，任何新生事物都会有一个循序渐进的发展过程，不要因为它还小、还不成熟而错失发展良机。
元宇宙探索要看技术支撑
融媒体中心：无论市场是否形成共识，国际科技巨头如脸书、微软、苹果、谷歌以及以亚马逊、英伟达等纷纷布局，无论是软件还是硬件都在推进，有加速抢滩生怕落后之势。元宇宙的发展趋势会怎么样？
张俊：互联网发展遇到了瓶颈，大家都在找出路，特别是上市公司和国际巨头希望找一些概念来炒作。另外，虽然还达不到下一代互联网的硬件和软件技术支撑，但已经有了一定的基础，而且，技术的发展本身就具有探索性，元宇宙是一个方向，朝着这个方向探索出路，一代一代转型升级，所以这是一个摸着石头过河的过程，这条路到底能不能走得通？能走多远？最终还是要看技术的支撑。现在，我们只能观望或者拭目以待。
例如AI（人工智能），AI概念几十年前就提出了，期间经过三次大起大落，但是由于算力支撑还达不到，也就是芯片计算机服务器网络带宽这些硬件和软件操作系统都达不到，所以前几次发展热潮都没有形成真正的产业化落地。到了现在，人工智能之所以这次热，就是以（听不清？）为代表的GPU解决了芯片的问题，也就是算力的问题，通信网络带宽特别是5G逐渐成熟，相应的操作系统、软件、中间数据库，各种工业软件支撑它找到了应用场景。
元宇宙未来的发展将经历一个漫长、逐步迭代、持续扩展边界的过程，将会促进数字经济与实体经济实现更深层次的融合，助力“百行千业”全面转型升级，为实体企业开辟全新的发展空间。
避免盲目跟风和资源浪费
融媒体中心：照这么说的话，现在国内多个城市表态要布局元宇宙新赛道，如北京、上海、合肥、武汉、杭州、无锡、成都等城市从不同角度、不同方向进行布局，紧盯前沿领域，希望做大数字产业。如何看待这一规划布局，是为时过早，还是说正当时？
张俊：目前来看，元宇宙距离产业化还有一段距离，支撑其发展的软硬件技术还不具备，其产业发展难以在短期内形成较大规模，很多地区还有很长的路要走。那么，地方政府投入很多资金，具体做什么？钱花到什么地方？大家一窝蜂地往前冲，如果没有相应的硬件软件支撑，就容易形成泡沫。
当然，每个技术几乎都会经历一个泡沫期、试错期。各地提前布局元宇宙是一个积极信号，有利于推动元宇宙相关产业的发展和技术进步，但要注意，发展元宇宙不能偏离产业，脱实向虚，让元宇宙变成概念的炒作。要对当地新兴产业、数字经济发展的现状有较理性、客观而充分的认识。
当前，由于元宇宙概念过于火爆，加上资本市场的炒作，容易让一些地方政府不够理性，片面注重抢风口，盲目上项目，在发展过程中容易造成资源浪费。
融媒体中心：作为科技创新之城的北京，表示将推动组建元宇宙新型创新联合体，探索建设元宇宙产业聚集区。北京在布局元宇宙的赛道上，重点抓住哪些前沿领域和应用场景，助力数字标杆城市建设？
张俊：北京作为科技创新中心，有大量科研院所、科技创新型企业，也有深厚的文化底蕴和发达的文化产业，对探索元宇宙新趋势具有得天独厚的优势。抢占元宇宙及相关产业发展先机，将为北京加速建设全球数字经济标杆城市和国际消费中心城市注入新活力，也将推动北京在新一轮技术创新和产业升级中走在前列。
融媒体中心：在布局“元宇宙”过程中，需要防范哪些风险，如何避免重蹈世纪初的互联网泡沫危机的覆辙？
张俊：现在许多公司开始使用元宇宙来描述他们的下一代产品，当然，其中不少新概念宣传的需要，也有资本市场概念炒作的利益驱动。在未来的发展探索过程中，会产生大量投资、项目、新技术，有些人可能会赚得盆满钵满，有些人可能会血本无归，一切都是未知。狂欢的背后，泼一泼冷水很有必要，要冷静下来理性思考，不能一哄而上，尤其对于一些数字经济不够强大、不具备元宇宙相关技术研发与创新培育实力、互联网消费规模有限的地区，尽量避免盲目跟风、炒作元宇宙发展概念。
——访中欧资本创始人、华为技术有限公司前副总裁张俊
北京经开区融媒体中心 朱菲娜
2022年，元宇宙热度持续走强。不仅科技巨头相继进军元宇宙、纷纷抢滩布局，我国多地也将发展布局元宇宙写入当地的政府工作报告或相关规划文件，或是成立专门机构来推动元宇宙技术和产业发展。那么，如何看待当前的元宇宙大热现象？元宇宙的发展趋势会怎么样？如何应对元宇宙所带来的机遇与挑战？就此话题，北京经开区融媒体中心专访了中欧资本创始人、华为技术有限公司前副总裁张俊。
元宇宙是个方向才刚起步
融媒体中心：从Facebook改名为Meta开始，一股以“元宇宙”为中心的热潮席卷全球。当前，许多资金和技术涌入元宇宙，今年初，我国多个城市表态要布局元宇宙新赛道。如何看待当前这一现象？
张俊：元宇宙的基础其实是VR（virtual reality虚拟现实）。互联网的发展已经到了天花板，大家都想寻找一条出路，于是将VR加上AI，即虚拟现实与人工智能的融合成了元宇宙。像Facebook之所以改名，是因为它也面临发展瓶颈，也得找一条出路或找一个概念来突围。所以，元宇宙本身并不是一个单独的新技术，是构建在人工智能、大数据、云计算、区块链等数字化技术逐渐成熟、融合推动的基础之上，既映射于、又独立于现实世界的虚拟世界。
目前，元宇宙技术的软硬件支撑还达不到下一代互联网的“美丽新世界”，我觉得元宇宙的发展才刚刚起步，还处于婴儿期，现在只是一个方向，大家往这方面去探索。当然，也不能简单地认为元宇宙短期内无法实现，就认定它只是概念炒作，任何新生事物都会有一个循序渐进的发展过程，不要因为它还小、还不成熟而错失发展良机。
元宇宙探索要看技术支撑
融媒体中心：无论市场是否形成共识，国际科技巨头如脸书、微软、苹果、谷歌以及以亚马逊、英伟达等纷纷布局，无论是软件还是硬件都在推进，有加速抢滩生怕落后之势。元宇宙的发展趋势会怎么样？
张俊：互联网发展遇到了瓶颈，大家都在找出路，特别是上市公司和国际巨头希望找一些概念来炒作。另外，虽然还达不到下一代互联网的硬件和软件技术支撑，但已经有了一定的基础，而且，技术的发展本身就具有探索性，元宇宙是一个方向，朝着这个方向探索出路，一代一代转型升级，所以这是一个摸着石头过河的过程，这条路到底能不能走得通？能走多远？最终还是要看技术的支撑。现在，我们只能观望或者拭目以待。
例如AI（人工智能），AI概念几十年前就提出了，期间经过三次大起大落，但是由于算力支撑还达不到，也就是芯片计算机服务器网络带宽这些硬件和软件操作系统都达不到，所以前几次发展热潮都没有形成真正的产业化落地。到了现在，人工智能之所以这次热，就是以（听不清？）为代表的GPU解决了芯片的问题，也就是算力的问题，通信网络带宽特别是5G逐渐成熟，相应的操作系统、软件、中间数据库，各种工业软件支撑它找到了应用场景。
元宇宙未来的发展将经历一个漫长、逐步迭代、持续扩展边界的过程，将会促进数字经济与实体经济实现更深层次的融合，助力“百行千业”全面转型升级，为实体企业开辟全新的发展空间。
避免盲目跟风和资源浪费
融媒体中心：照这么说的话，现在国内多个城市表态要布局元宇宙新赛道，如北京、上海、合肥、武汉、杭州、无锡、成都等城市从不同角度、不同方向进行布局，紧盯前沿领域，希望做大数字产业。如何看待这一规划布局，是为时过早，还是说正当时？
张俊：目前来看，元宇宙距离产业化还有一段距离，支撑其发展的软硬件技术还不具备，其产业发展难以在短期内形成较大规模，很多地区还有很长的路要走。那么，地方政府投入很多资金，具体做什么？钱花到什么地方？大家一窝蜂地往前冲，如果没有相应的硬件软件支撑，就容易形成泡沫。
当然，每个技术几乎都会经历一个泡沫期、试错期。各地提前布局元宇宙是一个积极信号，有利于推动元宇宙相关产业的发展和技术进步，但要注意，发展元宇宙不能偏离产业，脱实向虚，让元宇宙变成概念的炒作。要对当地新兴产业、数字经济发展的现状有较理性、客观而充分的认识。
当前，由于元宇宙概念过于火爆，加上资本市场的炒作，容易让一些地方政府不够理性，片面注重抢风口，盲目上项目，在发展过程中容易造成资源浪费。
融媒体中心：作为科技创新之城的北京，表示将推动组建元宇宙新型创新联合体，探索建设元宇宙产业聚集区。北京在布局元宇宙的赛道上，重点抓住哪些前沿领域和应用场景，助力数字标杆城市建设？
张俊：北京作为科技创新中心，有大量科研院所、科技创新型企业，也有深厚的文化底蕴和发达的文化产业，对探索元宇宙新趋势具有得天独厚的优势。抢占元宇宙及相关产业发展先机，将为北京加速建设全球数字经济标杆城市和国际消费中心城市注入新活力，也将推动北京在新一轮技术创新和产业升级中走在前列。
融媒体中心：在布局“元宇宙”过程中，需要防范哪些风险，如何避免重蹈世纪初的互联网泡沫危机的覆辙？
张俊：现在许多公司开始使用元宇宙来描述他们的下一代产品，当然，其中不少新概念宣传的需要，也有资本市场概念炒作的利益驱动。在未来的发展探索过程中，会产生大量投资、项目、新技术，有些人可能会赚得盆满钵满，有些人可能会血本无归，一切都是未知。狂欢的背后，泼一泼冷水很有必要，要冷静下来理性思考，不能一哄而上，尤其对于一些数字经济不够强大、不具备元宇宙相关技术研发与创新培育实力、互联网消费规模有限的地区，尽量避免盲目跟风、炒作元宇宙发展概念。
【什么是应力性骨折】
应力性骨折也被叫做疲劳性骨折，是指肌肉因过度使用而发生疲劳后，不能及时吸收反复碰撞所产生的震动，从而将外力传到骨骼，引起了微小的骨裂或骨折。应力性骨折多发生于身体承重部位，如小腿胫腓骨和足部，其中足部又以跖骨最易发生。它是一种普遍的运动损伤，超过一半的病例都与运动员有关。
#微博健康公开课# #应力性骨折#
应力性骨折也被叫做疲劳性骨折，是指肌肉因过度使用而发生疲劳后，不能及时吸收反复碰撞所产生的震动，从而将外力传到骨骼，引起了微小的骨裂或骨折。应力性骨折多发生于身体承重部位，如小腿胫腓骨和足部，其中足部又以跖骨最易发生。它是一种普遍的运动损伤，超过一半的病例都与运动员有关。
#微博健康公开课# #应力性骨折#
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