人类有生存教育，动物世界也有生存的训练，人和动物的生存训练有着本质的区别，人在受教育时会成为孔子所述的“器”受教育是为了生存，更是为了拥有一份好的工作，没有了主观的自我生命发展，没有了自我生命成就，也没有了自我理想及愿望，而实质上孔子所述的“君子不器”绝不能将人培养成为工具，这伟大的思想，更是人类精神力量和心灵力量的源泉。
一把锋利的菜刀，你可以拿它切菜，也可以拿它砍人，假如这把菜刀你让它切菜它切了，你让它砍人它坚决不去，那么这把菜刀无疑就是有思想有尊严的生命，可惜菜刀它不是，它只是一个工具，那就可以称为“器”
人之所以不为“器”因为他和菜刀有着本质区别，因为他拥有思想，懂得是非，当领导在单位指挥员工作恶之时，有些人选择一起参与，另一些人选择不参与，那么不参与的那些人方可称之为人，因为他们能够判断是非、善恶和美丑，不颠倒黑白，不垡害无辜、不做强权附庸，尽自己所能去坚守正义，去发现和创造真善美，这样的人才能称之为人，否则就与菜刀无异，是个工具罢了！
读书的目的是为了自己，让自己不成为工具人，更是为了改变气质，建立自己的精神世界，塑造自己的心灵，才能称之为“腹有诗书气自华”。

一个读过很多书的人，哪怕身上穿着破衣烂衫，也自有其不可掩盖的光明、磊落的气质和魅力。

在我看来当今社会正是缺少这样的人，当今社会刷短视频成灾、游戏成迷、老的、少的都捧着手机度日，人类的精神和心灵世界已经荡然无存，一切朝着权钱看齐，人类已然成为了金钱和权利的工具人，没有思想、没有是非黑白，只要能够上位或者获得金钱就可以不折手段，导致了人类互害模式的开启，成功的代名词是你今年赚了多少钱？而那些思想道德高尚之人却成为了孤独的前行者，就如同《隐入尘埃》这部剧中的男主角般，一直用自己的善良熊猫血救助村长，却没有换来丝毫的感恩和怜悯，人性在迷失的同时，我们更应该学会反思和修正，让那些消失的良知慢慢回归才能让生而为人的根本慢慢恢复！

灵群住处之所以呈圆形，是为了表现灵界秩序，住在中心的称为中心灵，是唯一具有维持团体秩序的权威人士。

人死后成为灵，但在灵界并没有决定灵格高低的基准，因为灵是根本的、是人真正的性格和心格，是恢复本来的真面目，要在灵界永生的。但是若在人界对某件事太过固执，成为灵之后仍无法消除此种世间的外在条件，仍然以为活在世间，就会被其他的灵当作怪人而轻视。人世间评判人是看金钱权力，灵界评判人的标准是真善美。

因此，“心地纯真”的人，到了灵界之后较容易觉悟，成为具有优越智慧和理性的灵，得以前往上灵界，过美好富裕生活。反而是在人世时有”过度执着”的人，当他到灵界后，反而无法回复灵的本性和知性，而成为下灵界的灵。

很庆幸去看了限时返场的《隐入尘烟》
非常幸运的抽取到了签名海报和限量周边帆布包
怎么来说呢， 看电影前拿到这几份周边 ，完全没感觉，就像刮刮乐中了五块钱。看完电影，摸摸签名海报和帆布包，感觉捧着五千万，甚至不敢挤压怕有折痕。
沧海一粟，来自人海，隐入尘烟
来自尘，碾落成泥，归入土。
之前看过很多影评，说这部电影为了去国外拿奖刻意宣扬苦难和丑化农村穷苦，我只能说你是幸运儿，没有经历，没有看过听闻过，只是在文艺作品里开启上帝视角，多少人曾经经历或正在经历那些苦与难在你眼中都是不屑一顾的恶意丑化。我本人非常喜欢导演的镜头语言，get到但不全面，需要更系统的去分析了解才能完全读懂其中的内涵（好希望有个抖音博主 苍兰诀的一个剧迷 那样专业编导来教观众如何读懂镜头语言）。
很神奇的是，想知道导演是不是真的在那种环境成长或一段时间，非常细腻，唯一我觉得不够的是，不够苦，可能文艺作品需要美化和修饰，但现实可没有人会追求真善美，表达高尚情操而特意稍做美化，现实比想象更残酷。虽然是大西北，但我身为一个皖北泥土地里长出来的人看了也给出了很高的评价。