苏东坡有句名言:“自喜渐不为人识。”
⭕️一个人,最可喜的是能够大隐于市,“渐不为人识”。古话说:“人怕出名猪怕壮”,人一旦在某一行出了名,就像猪肥壮时,任人宰割,且不能有自主权。因此,张爱玲说“成名要趁早”,只有趁早成名,将来才可以隐退,成名晚了,想退都没有余地。凡事有余地,才会有乐趣。
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#宋必胜# #奕尚空间# 作品分享NO.2九里兰亭-晗晖楼
古语云:小隐于林,大隐于市。生活里蕴藏着的大智慧不是一定要置身山林泉涧中才能体会,而是立于都市繁华亦能拥有一方心灵净土,删繁就简,修身养性,心物相应,居者与居室应相融一体。现代与中式的融合,在设计师的心里重新理解和提炼,让空间赋予现代智者气息。
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净水堂|品千年文化之美 中国味道净水堂
#堂倌儿说酒#147
灵魂入酒,酒入人心。
酒,不过是谷物发酵,它源于自然。轻啜细品之间,满口甘甜,它源自生活。不浮夸,坚持品饮生活之酒,不肤浅,透过滋味去感动心灵。
无论大隐于市,还是小隐于野,人都要喝酒。酒文化从始至终追寻的境界就应该是心境合一。一杯酒在手,不管优劣与否、滋味如何、是否名贵。在品饮的那一刻,依然保持着内心的平静。它依然还只是那一杯酒,再无其他负赘。
倘若你的全身心都投入到那一杯酒里,它就会给你带来无尽享受。只有每次品饮的时候都有这样的心境,你才可以进入“酒道”之中,才可以进入“酒的境界”里,才可以让魂进入酒里,酒进入心里。
一位禅师说:端起酒杯,要有和爱人面会时那颗欢喜、期待的心;轻轻放下酒杯时,要有和爱人离别时不舍与缠绵的心。这与人生的道路一样,很多人饮酒过后很是粗鲁,就像与恋人离别之后不是不舍与缠绵,而是把酒杯都打破。这样一来就没有进入人生的境界,而人生的境界恰恰是取决于内在的选择。
好酒如箴言,朴实无华、韵味悠长。饮酒,就是让我们见到至纯至淡的本性。佛家所谓“见性成佛”若是没有见到自己的本性,那么心中向佛、口中念经、行为上持戒的修行,尽管在功德上可能获得果报,智慧也能得到增长,但是并没有了解自己的本性,并没有彻底领会生死的根本,所以也就没有见佛。
禅宗认为,佛就在自己的心中,而不能到外界去体认。这与饮酒时的悠然自得、不多言语静静体味自然人生的境界不谋而合。
#堂倌儿说酒#147
灵魂入酒,酒入人心。
酒,不过是谷物发酵,它源于自然。轻啜细品之间,满口甘甜,它源自生活。不浮夸,坚持品饮生活之酒,不肤浅,透过滋味去感动心灵。
无论大隐于市,还是小隐于野,人都要喝酒。酒文化从始至终追寻的境界就应该是心境合一。一杯酒在手,不管优劣与否、滋味如何、是否名贵。在品饮的那一刻,依然保持着内心的平静。它依然还只是那一杯酒,再无其他负赘。
倘若你的全身心都投入到那一杯酒里,它就会给你带来无尽享受。只有每次品饮的时候都有这样的心境,你才可以进入“酒道”之中,才可以进入“酒的境界”里,才可以让魂进入酒里,酒进入心里。
一位禅师说:端起酒杯,要有和爱人面会时那颗欢喜、期待的心;轻轻放下酒杯时,要有和爱人离别时不舍与缠绵的心。这与人生的道路一样,很多人饮酒过后很是粗鲁,就像与恋人离别之后不是不舍与缠绵,而是把酒杯都打破。这样一来就没有进入人生的境界,而人生的境界恰恰是取决于内在的选择。
好酒如箴言,朴实无华、韵味悠长。饮酒,就是让我们见到至纯至淡的本性。佛家所谓“见性成佛”若是没有见到自己的本性,那么心中向佛、口中念经、行为上持戒的修行,尽管在功德上可能获得果报,智慧也能得到增长,但是并没有了解自己的本性,并没有彻底领会生死的根本,所以也就没有见佛。
禅宗认为,佛就在自己的心中,而不能到外界去体认。这与饮酒时的悠然自得、不多言语静静体味自然人生的境界不谋而合。
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