#每日一善[超话]##每日一善#❤️#日行一善#❤️#阳光信用#❤️成绩的获得不是结局,而恰恰意 着下一段努力的开始,只有那些始终渴望向着更高层次攀登,并且愿意脚踏实地为之付出的人,才能够最大限度释放目身的潜力.这段一往无前的历程,就是有滋有味的人生.与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。心善则美,心纯则真。
【心理学小知识】我们应该如何看待失败与遗憾?(二)
随着个人的发展,我们逐渐实现了一些目标,发现一些目标达不到,并对有些目标失去了兴趣。目标的转换某种程度上体现了我们发展的进程。基于目标转变和人格发展的关系,研究者们提出了“可能的自我”的概念。
“可能的自我”被定义为重要的人生目标的拟人化代表。那些“可能的自我”里不仅仅包括了我们当下所追求的目标,也包括了所有与之相关的我们期许的未来。对个体来说,“可能的自我”是一种在整个成年后发展过程中,激励着个体的认知资源。
不同的“可能自我”对我们有不同的意义和重要性。心理学家金和希克斯提出了衡量的维度:“显著程度”。“显著的可能自我”,指那些长期且频繁出现在个体自我概念中的“可能自我”,它们往往也是个体持续的动力来源。
例如,一个医学预科生始终认为自己将来会成为一名救死扶伤的医生,甚至这个念头每天都出现在Ta的脑海中,那么“医生”就是Ta显著程度很高的“可能自我”。在“可能自我”的理论框架下,成长被看成不断吸收和调整的过程。
我们每个人都在成长的过程中,形成了一些对世界及自身的理解。当我们的经历符合我们既有的对世界和自我的理解时,我们感到舒服、顺利,这时这个经历就被吸收到我们既有的认识框架中去了——这个过程就是吸收。
但有时,我们的经历会超越我们既往的认识图式(即人脑中已有的知识经验的网络),明明以为可以做到的事失败了,以为自己喜欢的东西原来并不喜欢,等等,这时我们需要调整自己的认知体系,从而能够解释新的经历——这个过程就是调整。在调整后,生活再一次变得可以理解。
吸收的过程,往往是实现了当时头脑中的“可能自我”的过程,而调整的过程,则是失去了当时以为的“可能自我”的过程。失去可能自我的时刻,被心理学家劳拉·金称为“可教学时刻”,在这些节点上,我们会问自己:“我如何到了这里?”“我接下来要前往哪里?”这些时刻正是我们获得更复杂、更高级、更有解释力的认知体系的机会。
随着个人的发展,我们逐渐实现了一些目标,发现一些目标达不到,并对有些目标失去了兴趣。目标的转换某种程度上体现了我们发展的进程。基于目标转变和人格发展的关系,研究者们提出了“可能的自我”的概念。
“可能的自我”被定义为重要的人生目标的拟人化代表。那些“可能的自我”里不仅仅包括了我们当下所追求的目标,也包括了所有与之相关的我们期许的未来。对个体来说,“可能的自我”是一种在整个成年后发展过程中,激励着个体的认知资源。
不同的“可能自我”对我们有不同的意义和重要性。心理学家金和希克斯提出了衡量的维度:“显著程度”。“显著的可能自我”,指那些长期且频繁出现在个体自我概念中的“可能自我”,它们往往也是个体持续的动力来源。
例如,一个医学预科生始终认为自己将来会成为一名救死扶伤的医生,甚至这个念头每天都出现在Ta的脑海中,那么“医生”就是Ta显著程度很高的“可能自我”。在“可能自我”的理论框架下,成长被看成不断吸收和调整的过程。
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但有时,我们的经历会超越我们既往的认识图式(即人脑中已有的知识经验的网络),明明以为可以做到的事失败了,以为自己喜欢的东西原来并不喜欢,等等,这时我们需要调整自己的认知体系,从而能够解释新的经历——这个过程就是调整。在调整后,生活再一次变得可以理解。
吸收的过程,往往是实现了当时头脑中的“可能自我”的过程,而调整的过程,则是失去了当时以为的“可能自我”的过程。失去可能自我的时刻,被心理学家劳拉·金称为“可教学时刻”,在这些节点上,我们会问自己:“我如何到了这里?”“我接下来要前往哪里?”这些时刻正是我们获得更复杂、更高级、更有解释力的认知体系的机会。
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品茶,品味人生的种种,是一种低调的幸福。品茶,品人生百味,品茶,品你我的故事。夏季里,喜欢呆在家中,静静地品茶,茶能解渴,茶能助消化,茶能清热解暑,茶能化解烦恼。茶的功能多种多样,这也是为什么越来越多人爱茶的原因。
品茶的人生,滋味万千。生活如茶,酸甜苦辣,平淡,浓郁,各种滋味都在我们的生活中。每个人都有属于自己的生活,平平淡淡也是真,轰轰烈烈也是真,自己的生活自己做主。
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