语言有三种
中毉大夫 2021-03-10

语言有三种
肢体语言,口头语言,书面语言,
肤体语言,口头语言是有时间,地方,对象的,肢体语言,口头语言是针对人而对症下药的,所以法无定法,针对具体的人,不同的人群,随当下的因缘而具体的去讲,所以法无定法,随缘渡化,真正的道法是无法形成书面语言的,因为因缘对象都不确定,所以无法留下文字,法无定法,就如打枪,杷子不确定,我的枪是无法瞄准的。

所以今天我在学生整理慧明视频之时,才又悟道,讲课的视频无法变成文字,所以今天才真正的理解,老子,释迦牟尼,上帝为什么这些圣人,在世之时为什么不写书立说,让真道留传于世呢?今天又一次的悟道,道不可传的真相。

有多少次,我讲课时学员录音,课后整理,形成文字,我再看他们整理的文字之时,面目全非,词不达意,道法,佛法,如中医之药方,真正的中医人,望闻问切之后,开出的药方只适合当下之人,而非是此人之病,中医治病针对的是人,一人一方为中医,西医开方针对病,高血压,降压药,至于你因为什么血压高不管,所以佛祖道祖慈悲大爱之人,为什么不留经于世呢?因为道不可传,是佛张口即法,正法出凡夫俗子之口,张口就错,佛说人是万法具足的,凡夫俗子一重服,人就从佛,降到了凡夫俗子了。所以,佛说,我们只能听佛引领,实修实证,未成佛前佛度我,成佛之后再度人,千万不可,佛说我写,写后成册,照本宣科,凡夫俗子拿书,如是我闻的去传播,难道佛祖比学生傻吗?一个是王子,一个是大学者,他们不知道写出来,大家一抄写,传播的速度更快吗?人们都在想,取其精华,去其糟粕,取众家之长,自创一派,什么站在巨人的肩膀上,什么青出于篮而胜于蓝,冰出于水而寒于水,什么长江后浪推前浪,一代更比一代强,这些无非都是人心所想,适用于法术,而不适合于道,师者德者,师者道也,释迦牟尼佛,老子是得道之人,是神是圣是佛,他老人家说,道不可传,道不可说,无法可说,唯有修心修德,正心正念,一念即可成佛,道法自然,得德得道,法自然存在,修都多余了。万法心生,心生万法,心外无法,心外无道,真正的弟子听话,用心悟道,明心见性成了道,再去讲道,不听话的弟子,凡夫俗子自作聪明,你讲你的,我记我的,记好成书,我去传播,如是我闻都是佛说,人人以经当佛,大家拼命的去学,越学越多,最后人人被困于文字之中,无法解脱,佛讲修心,凡夫俗子一说则变成了大脑之学,抄背读念都是用脑而非是心了。
佛祖讲法无人学
信众把经当佛了
末法末劫怎么有
人认经书不认佛

真道真人

《天下无病,所以治病请别找我》

2020-06-28 09:24

     天下无病,所以才有无病不治之说,不治病是因为天下无病,一切病都是一种症状,所以才叫病症,这种症状即是相,相皆由心生,所以才说一皆疾病皆由心生。身体的一切问题都是心的问题,所以才有身之主宰便是心,人体分精气神,神为心叫心神,神为生之制也,气为生之充也,形为生之舍也。有人孩子病了,父母求我治病,病根在父母心上,父母改变了心性,孩子病症即刻即好,因为不是一家人,不进一家门,一家三口,前世共业,今生父母业力来时会显现在家庭成员弱者的身上,所以老人孩子首先反映出来,有的丈夫的问题是妻子的业力。妻子的问题是丈夫的业力。在多维之中,道不可传的原因是天下没有相同的俩个人一一样的,就像天下没有俩片相同的树叶一样,因此法无定法,随缘渡化。什么密法,真经,祖传秘方都是骗凡夫俗子的。释迦牟尼佛,老子,上帝不留文字的原因是,无法可留,万法心生,心外无法。

      所以天下无病,何需医生来治,佛不渡人人需自渡,医治不死病,佛渡有缘人,天雨再大不渡无根之草,佛法无边不渡无缘之人。所以求人不如求己,多看一看我的微博吧,好好的悟道吧,悟道得道成道,都可以成神成圣,正气存内,邪不可干,超凡入圣,何病之有。别再以小人之心渡君子之腹了,我们如果是为了钱,我们可以直接谈钱,癌症绝症一千万一人,治好了在付费,有钱看病沒钱免谈,我们如果为了钱财可以开班收费,天经地义有什么不可以的,所以你们别再以小人之心渡君子之腹了,我们无尝的广而告之,希望天下人都知道,希望天下人知道疾病的真相,让天下人人自觉觉他,更希望人人觉行圆满,有的人总问,你们不为了名不为了利,到底为了什么?妓女永远也不明白,为什么年青貌美的七仙女会下嫁给董永,这个叫爱情。我们文章不写原创,不保护是因为大家转发让更多的人知道觉悟,我们为了发文章及视频,我们付费请人去发,一年上百万的宣传费用,我只希望在我的承受范围之内,在国内外能够传播开,让天下人知道真相,我可以退隐山林,不问世事,清修余生,这个是我的红尘心愿。希望看到天下太平,法界合一之日。                                  
中毉大夫

夫求法者,应无所求,心外无别佛,佛外无别心,不取善,不舍恶,净秽两边,俱不依怙,达罪性空,念念不可得,无自性故,故三界惟心,森罗万象,一法之所印;凡所见色,皆是见心,心不自心,因色故有,汝但随时言说,即事即理都无所碍,菩提道果,亦复如是。于心所生,即名为色,知色空故,生即不生。(马祖道一禅师)


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