1970年鸟瞰加勒比
#历史地图##地图##鸟瞰#
鸟瞰古地中海文明https://t.cn/A6S7vqyz
1853年意大利鸟瞰图https://t.cn/A66Yisjt
1877年鸟瞰圣地巴以https://t.cn/A6X3je4K
1904年黄石公园鸟瞰图https://t.cn/A6S6bBeR
1916年东欧巴尔干鸟瞰图https://t.cn/A66C6pUl
1919年加利福尼亚鸟瞰图https://t.cn/A6aUFxDq
1930年高加索鸟瞰图https://t.cn/A6XKlVB1
1941年巴西鸟瞰图https://t.cn/A6aSa9Ao 委内瑞拉鸟瞰图https://t.cn/A6aOFoTL 秘鲁鸟瞰图https://t.cn/A6StboNB
1970年美国国家地图集https://t.cn/A6S7zY5w
1998年菲律宾地图集https://t.cn/A6ag8wf6
#历史地图##地图##鸟瞰#
鸟瞰古地中海文明https://t.cn/A6S7vqyz
1853年意大利鸟瞰图https://t.cn/A66Yisjt
1877年鸟瞰圣地巴以https://t.cn/A6X3je4K
1904年黄石公园鸟瞰图https://t.cn/A6S6bBeR
1916年东欧巴尔干鸟瞰图https://t.cn/A66C6pUl
1919年加利福尼亚鸟瞰图https://t.cn/A6aUFxDq
1930年高加索鸟瞰图https://t.cn/A6XKlVB1
1941年巴西鸟瞰图https://t.cn/A6aSa9Ao 委内瑞拉鸟瞰图https://t.cn/A6aOFoTL 秘鲁鸟瞰图https://t.cn/A6StboNB
1970年美国国家地图集https://t.cn/A6S7zY5w
1998年菲律宾地图集https://t.cn/A6ag8wf6
作者 李苦李
年 清末民初
名称 五言篆书联
尺 寸131CMx32CMx2
李苦李(1877-1929),名祯,字晓芙,别号苦李,祖籍绍兴,生于南昌。善花卉,似李方膺、李兼工篆刻。与陈师曾交谊尤笃,曾师从吴昌硕,艺术风格深受缶老影响。
7月12日—8月12日
艺海撷珍 • 书画江南——明清及近代名家书画精品展
吴昌硕纪念馆一楼特展厅
(浙江省湖州市安吉县安吉大道2号)
#约会博物馆##书法#
年 清末民初
名称 五言篆书联
尺 寸131CMx32CMx2
李苦李(1877-1929),名祯,字晓芙,别号苦李,祖籍绍兴,生于南昌。善花卉,似李方膺、李兼工篆刻。与陈师曾交谊尤笃,曾师从吴昌硕,艺术风格深受缶老影响。
7月12日—8月12日
艺海撷珍 • 书画江南——明清及近代名家书画精品展
吴昌硕纪念馆一楼特展厅
(浙江省湖州市安吉县安吉大道2号)
#约会博物馆##书法#
#旅行[超话]##带着微博去旅行##拉美热门景点#《拉美日记》2022年08月31日星期三,《复活节岛上的巨石像从哪里来 又是谁造的呢》(2)
1722 年 4 月 5 日星期天,荷兰航海家雅各布·罗格文是首次来到这里的欧洲人,当时就猜测岛上如此多的巨型石像绝不是2,000多原住民可以完成的,后来的学者认为在欧洲人抵达复活节岛前的某个时候,拉帕努伊人经历了一场巨大的动荡,原因就是岛上的生态因制作石像发生了根本变化。
摩艾石像的制造和移动砍伐了大量的森林,包括至少三种树高可达15 米以上的树种, 比如当时世界上最大的棕榈树(Paschalococos),大树的损失意味着原住民不再能够建造适航船只,大大削弱了他们的捕鱼能力。导致多种植物物种灭绝的主要因素则是波利尼西亚群岛上大老鼠的无意引入,直接影响了生态系统中的植被生长,导致农业生产急剧下降。岛屿资源耗尽时,原住民间开始互相残杀。部分考古学家发现有一层带有许多黑曜石矛尖的底土就是自相残杀的证据。据说岛屿人口鼎盛期时曾有20,000人,在荷兰人雅各布抵达时以减少到2,000人。此处也有一种截然相反的观点,认为复活节岛上从未发生过剧烈的社会动荡和暴利残杀。
此后的150年,欧美水手、法国商人、秘鲁奴隶掠夺者,智利人和苏格兰牧场主(他们引进羊并将当地人赶出土地,将他们围起来进入一个小村庄),拉帕努伊岛几乎被摧毁,1877 年,岛上只剩下 110 名原住民,大部分来自波利尼西亚的文化知识和传统已经丢失。原住民几乎消失,岛屿主权也在英国和德国人之间被买卖。1888年9月9日,智利通过《岛屿协议》获得复活节岛,但岛上的拉帕努伊人只能在自己的社区(Hanga Roa)内活动,直到1966年,拉帕努伊人获得了智利公民身份。今天,除十余座巨石像被运往大英博物馆和巴黎卢浮宫等地外,其他的无论是还在采石场、或是运往阿胡的途中、或是已经被安放在平台阿胡上,它们都还在,Ahu Akivi是个例外,其余都是背对大海,面向村庄,代表神秘的力量保护着拉帕努伊人。
Credit facebook
关注《拉美日记》,了解拉美文化和传统!感谢阅读,欢迎关注转发,未经笔者授权,请勿复制转载。
1722 年 4 月 5 日星期天,荷兰航海家雅各布·罗格文是首次来到这里的欧洲人,当时就猜测岛上如此多的巨型石像绝不是2,000多原住民可以完成的,后来的学者认为在欧洲人抵达复活节岛前的某个时候,拉帕努伊人经历了一场巨大的动荡,原因就是岛上的生态因制作石像发生了根本变化。
摩艾石像的制造和移动砍伐了大量的森林,包括至少三种树高可达15 米以上的树种, 比如当时世界上最大的棕榈树(Paschalococos),大树的损失意味着原住民不再能够建造适航船只,大大削弱了他们的捕鱼能力。导致多种植物物种灭绝的主要因素则是波利尼西亚群岛上大老鼠的无意引入,直接影响了生态系统中的植被生长,导致农业生产急剧下降。岛屿资源耗尽时,原住民间开始互相残杀。部分考古学家发现有一层带有许多黑曜石矛尖的底土就是自相残杀的证据。据说岛屿人口鼎盛期时曾有20,000人,在荷兰人雅各布抵达时以减少到2,000人。此处也有一种截然相反的观点,认为复活节岛上从未发生过剧烈的社会动荡和暴利残杀。
此后的150年,欧美水手、法国商人、秘鲁奴隶掠夺者,智利人和苏格兰牧场主(他们引进羊并将当地人赶出土地,将他们围起来进入一个小村庄),拉帕努伊岛几乎被摧毁,1877 年,岛上只剩下 110 名原住民,大部分来自波利尼西亚的文化知识和传统已经丢失。原住民几乎消失,岛屿主权也在英国和德国人之间被买卖。1888年9月9日,智利通过《岛屿协议》获得复活节岛,但岛上的拉帕努伊人只能在自己的社区(Hanga Roa)内活动,直到1966年,拉帕努伊人获得了智利公民身份。今天,除十余座巨石像被运往大英博物馆和巴黎卢浮宫等地外,其他的无论是还在采石场、或是运往阿胡的途中、或是已经被安放在平台阿胡上,它们都还在,Ahu Akivi是个例外,其余都是背对大海,面向村庄,代表神秘的力量保护着拉帕努伊人。
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