想起有一次和老哥探讨人生规划
我说我讨厌一成不变的生活。我知道我爸每天坐办公室的生活，如果我选择相同的路我就能看到自己未来几十年死水一般的生活。
我对此充满了厌恶甚至是恐惧，并没有贬低的意思，只是我并不喜欢这样的生活。
直到最近某一刻，我突然明白了也许为什么人们讨厌阶级固化。因为有很多和我一样的人，他们有着不愿安于的现状。
固化的分层让人失去了选择的权利，或者准确来说失去了向上甚至向同层选择的权利，只能从一出生就看到自己的未来。更可怕的是，人世间还有着远超我想象艰难的阶层。

夏夜蛙叫虫鸣，人钓花默云息

木子飞雪
2022-5-29 06:08

“饭后百步走，活到九十九。”这句谚语从小到大一直熏着耳朵！至于它是否科学，应该因人而异吧——体质或病因有时不许！谚语是劳动人民生活的实践，一般而论是有益的！

夜餐入胃情知足，换装压路寻夜魅。穿越薰衣花丛路，河静蛙奏虫和美。云乌河清人轻钓，鱼食赤色可美味？此景盼遇姜太公，愿者上钩伴一慰！

夜幕难阻垂钓心，荧光浮漂彩光倍。目不转睛盼漂沉，肥鱼食钩钓人培！

听说这条河在“放生日”会充满生机，善者会在这天运来很多鱼，大小不一，在此放生。

一开始放生者会一起放，结果会被某些人打捞而起。即便有逃遁的，也少得可怜！

一放一渔传到了放生者的耳里，再年放生，会分两批放生，先放大的，再－放小的，且会在此看守一天！

喜欢鱼是一种境界，喜欢垂钓是一种境界，而渔者又是一种境界，三者又岂能并驾齐驱呢？！

走着走着，我会会看到芦苇丛。虽然没有白洋淀的芦苇荡浩瀚，但看上去也是一种景一种境。

听说有个别人会在端午前来这里采摘芦苇叶，用来包粽子。可路看来，这叶比较窄，包起来怕是不太容易。也许巧手会做到游刃有余吧！

汨罗江也不知有没有柔韧的芦苇，如果有，会不会入骚客的法眼呢？

如果战国七雄不争霸，周天子依然是天下共主，我们的骚客始祖还会跳江吗？

但是，没有七雄争霸就不会有百家争鸣，也不会有屈子的名作流芳百世吧！

小雏菊在路边开着，随夏风舞着，笑着，恣意着……

香草美人今亦在，低吟离骚向天问：

一问，霸者争雄，何为？——统一一国，金戈铁马，命陨战场，血流成河尚可为，然统一地球人类，在各个领域引起硝烟战火，可为否？痴人如梦在血肉的战争里就成了吃人说梦！

二问，人心所归，何为？——仁达天下，可为？与腐搏，魂归九天者众！魂英亦可没，昭雪需明君，良民！

世人皆醉我独醒！

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁2。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫3与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放4。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈5其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨6？何故深思高举，自令放为7？”

屈原曰：“吾闻之，新沐8者必弹冠，新浴9者必振衣；安能以身之察察10，受物之汶汶11者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓12之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔13而笑，鼓枻14而去。

乃歌曰：“沧浪之水清兮15，可以濯16吾缨17；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去18，不复与言19。[8]

屈原是至清的水，但无法涤荡污浊的政！即便独醒却无力回天。一国金字塔顶，明君何其重要！水能载舟，亦能覆舟。然屈子的品性，只能与国共存亡。

懂历史，看过《芈月传》的人都知道，芈月是楚威王的小公主，与屈原同属国姓，可为何这小公主后来成为秦国太后灭楚，无论谁约屈原入秦拜相，他宁死而不择生呢？

故土安魂曲，故乡安梦人，故国安灵微！自己的孩子再不堪，依然是十月怀胎的亲骨肉！自己的母再丑，依然是赐予生命的至亲。

威武不能屈，此乃大丈夫！

（作者：木子飞雪）

我更喜欢16岁的小格。
尚且青涩还没进化完全的黑魔王，热烈又张狂，脸上挂着些肉嘟嘟的婴儿肥，明明身长已经高过年长两岁的恋人，勾人私奔的言语里却仍透着一丝年下特有的撒娇：“那就让阿列安娜和我们一起走嘛，好不好？”
哪有他后来蛊惑人的信手拈来，招人入伙还要一副救你于水火的高高在上。
他也晓得小邓就吃他这一套。
纵观老邓一生，他喜欢的朋友、学生，多是忠贞良善心思直来直往的好人，一个人秘密太多就会向往简单，下意识地有所保留，唯独在小格与他的两个月里一败涂地，对着一个比他心思还弯弯绕的小坏蛋把自己的秘密全盘托出。
极端点讲小格除了性别和脸到底哪里还有符合小邓的取向，但爱情来的时候真是不讲道理，小格横冲直撞地摧毁了所有小邓为自己预设的条条框框，他正是爱情本身，你又怎么招架得住。