人心，
是坠入红尘的露珠。

每颗心，
在入世之初，
都闪烁着圣洁的光芒。

怎奈红尘嚣嚣，
心染上了世俗的尘埃。

要想重返纯净，
只能沉淀。

沉淀烦躁之气，
心头平和才会心悦；

沉淀污浊之气，
正气上升才能坦坦荡荡；

沉淀非分之想，
踏踏实实才能平平安安。

除去心中的凡尘，
才能在心的宁静中感受幸福。

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摒弃傲慢，和光同尘
——西安市万寿八仙宫

和光同尘是一个成语，出自《道德经》第五十六章：“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。”

和光同尘，指不露锋芒的平和处世方法。和光即混合各种光彩，同尘即与尘俗相同，是道家思想的体现。

挫去锋芒，解脱纷争，收敛光芒，混同尘世，是合于“道”的高士所采取的韬光养晦的做法。

《晋书·宣帝纪论》中也提到"和光同尘，与时舒卷；戢（jí）鳞潜翼，思属风云。"

与光合二为一，化为俗世的尘土一般，随着时代的变化来施展自己的才能，温和的光芒与尘土一样不张扬，顺应时势，屈伸舒缓，敛鳞藏翼蓄志待时，随时关注风云变幻。

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子的“道”是天地万物的本原，天地万物都遵循着“道”生长。

道教强调，要自然而然，不假人为，若强调个人的意志，反害其功，所以要顺应自然去做事情。

道教经典《阴符经》说：“观天之道，执天之行，尽矣。”就是这个道理。“道”如同自然界的光一样，混合无间，随同世俗。修道之人，理应毫无高傲的心态，即使有功于众生，内心也应该不矜奇，不立异，不粉饰，混同世俗。

不局限于出世，亦不局限于入世，以一种超越世俗的旷达精神，和光同尘，假借修真，磨炼自己的性情，精修自己的德行。“大隐隐于市。”修道不一定要远避尘世，要在尘世中磨炼自己。

和光同尘并非同流合污，而是对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。

用于生活中，“和光同尘”就是不自以为是，不自视清高，不脱离群众，和常人打成一片。不要把自己看的高人一等，若不把他人放在眼里，很难了解他人的心声。

一意孤行，脱离现实，背道而驰，根本行不通。

道学与人的基点都是一样的追求自然，所谓道法自然，是在道修道学中的那种无为之心，无为之得，清楚明了道的本质，而不是因为道修而道修压抑自己，那人的出世入世在世俗名利中同样是一样的，在道修道学过程中看似不得其以得，在世俗名利中看似得，其在阳体殒没的时候一切都好似梦一场，不是永久的得，只有明心悟性，修诠自己，回归道学道修的本质，才能在自然的状态下释怀自己