佛教诸乘诸宗,
都以忏悔业障为佛弟子修行中不可或缺的重要内容,

列为修行者的日课之一。

忏悔又分事忏、
理忏。
  
事忏,
是在众僧或佛像或自己伤害的人之前,

诚恳坦白发露过错,
表示悔过,

“ 所未作者,
更不敢作,
已作之业,
不敢覆藏。”

(《 金光明经 》卷二 )。
  
大乘《 观普贤菩萨行法经 》说
观想专表忏悔灭罪的普贤菩萨而忏悔之法。

汉传佛教界依经编有多种忏悔的仪轨,

如《 法华忏法 》、
《 金光明忏法 》、
《 药师忏法 》、
《 华严忏法 》、
《 礼念弥陀道场忏法 》、
《 梁皇宝忏 》、
《 慈悲水忏 》、
《 大悲忏 》等,

以供佛弟子依法修忏悔。

密乘则主要观想密法总管、
普贤菩萨的秘密身金刚萨多,

诵念其
“ 百字名 ”
( 咒语 )
而忏悔,

这被列为密乘修行者必修的
“ 四加行 ”之一。

事忏忏至罪障消除,
有严格标志,
称“ 见罪净相 ”。

依《 准提陀罗尼经 》所说,

见罪净相有看见或梦见佛菩萨、
光明,

或梦见听闻佛法,
吐恶食,
或吐或饮乳及酪,

或梦见日月、
空行母、
猛火、
水牛、
黑色人、
僧尼、
乳树、
象、
牛王、
山、
狮子座、
微妙宫殿及飞行上升等。
  
理忏,
又名“ 实相忏悔 ”、
“ 无相忏悔 ”,

即依佛法真理,
观业从心起,
由自心妄想而生,
妄想依缘而生,

即生即灭,
无实自性,
本来是空,
如空中风,
无所依止。

《 观普贤菩萨行法经 》偈云 :
  
“ 一切业障海,
皆从妄想生,
若欲忏悔者,
端坐念实相,
众罪如霜露,
慧日能消除。”
  
这种理忏,
因与绝对真理 ——

本来空性相契合,
故消灭罪障恶业的力量比事忏更大。
  
2 、对治现行力。

即修佛教所说种种能对治业障的法门,
如读诵大乘经,

观空、
无我,

持诵有消业力用的真言密咒,

及以虔敬心、
忏悔心塑画佛像、
供养佛和佛塔,

礼佛、
持念佛菩萨名号等。
  
多种大乘、
密乘经典中,

都盛说此类修行能消业灭罪。

如《 观普贤菩萨行法经 》说
若昼夜六时礼十方佛,

诵大乘经、
思第一义甚深空法,

“ 一弹指顷,
除却百万亿阿僧祗劫生死之罪。”
  
《 金刚经 》说
诵持该经能转后世重罪为现世受人轻贱的轻报。

《 观无量寿经 》说
临终者至心称念
“ 南无阿弥陀佛 ”
名号一声,

灭八十亿劫生死重罪,

观想佛的形相、
净土等也皆灭罪无量。

《 大悲心陀罗尼经 》说
供养观世音菩萨并专称其名号,

“ 得无量福,
灭无量罪,
命终往生阿弥陀佛国 ”,

持诵此菩萨
“ 大悲咒 ”,
一宿满七遍,

“ 除灭身中百千万亿劫生死重罪 ”,

甚至接触从虔诵此咒者身边吹过的风,


“ 一切重障恶业,
并皆灭尽,
更不受三恶道报,
常生佛前 ”,

然“ 唯除一事 :
于咒生疑者 ”。
  
密乘经典中此类说法比比皆是,
多数佛菩萨真言皆被说为有消罪灭障之效。

这类灭罪法门的神力,

来自佛菩萨与真实相应的誓愿和历劫修行所成就的功德,

与众生虔诚敬仰心、
忏悔心的清净心力之因缘和合。
  
3 、遮止力。

指严格遵守以
“ 防非止恶 ”
为旨的佛教戒律,

谨言慎行,
不作诸恶,
奉行诸善,

以实际行动证明已痛改前非,
洗心革面重新做人了。
  
4 、依止力。

指皈依佛法僧三宝,

发普度、
普利一切众生的
“ 菩提心 ”,

依靠三宝的巨大法力和菩提心的强大愿力为殊胜增上缘,

自能起到消罪灭障的作用。
  
虽说恶业罪障可以依以上种种法门,

随心转、
消,

但是否转、
消,

须具严格条件。

如前所述,
事忏须修到
“ 见相 ”,
方算见效;

理忏则须修至明心见性,
与空性真实相契,

《 永嘉证道歌 》曰 :
  
“ 了则业障本来空,
未了应须还宿债。”
  
了,
指明了自心佛性,
证见空的本面,
其境界相当高深,
非可轻易达到。

若不能
“ 了 ”,
那就还得受因果律制约,
偿还宿世所欠的债。

可消可转之业,

主要指非决定心作、
作已有悔的
“ 不定业 ”。

《 优婆塞戒经.业品 》说 :
  
“ 若时不定果报不定,
是业可转,
或果报定应后受者,
是业可转现在受之。”
  
没有说过重大定业可以不受。

佛典中说,
以佛力之大,
亦难卒灭定业,

但也非绝对不可灭,
只不过消灭转移的因缘难具罢了。

智者大师
《 法华文句 》卷十说 :

“ 若其机感厚,
定业亦能转。”

肯定深厚的非常机缘和大感应,

可以转、
消定业。
  
至于佛教所设各种忏悔灭罪法,
虽可奏效,

但经论中还是强调作了恶业之后忏悔而净,
与注意防护不作恶业之清净,
两者大有区别。
  
《 瑜伽师地论.菩萨地 》说,

若破犯杀、盗、淫、妄( 语 )的
“ 根本戒 ”
( 性戒 ),

虽然可以通过深重忏悔灭罪后,
重新受戒,
但障碍现生证入菩萨初地。
  
只有皈依佛教、
受佛教戒以前所造的重大恶业能忏悔而净,

皈依受戒后所造的重业难以忏除。

僧尼戒条规定,
同性恋等重大恶业是不可忏悔

( 僧团不接受其悔,
非驱逐不可 )的。

这就避免了业可转消说可能产生的

“ 今天先尽情作恶,
明天再忏悔念经持咒以消灭恶报 ”
等副作用。

附 :

野孤禅 ”公案
  
中国禅宗门下,
流传着一则著名的
“ 野孤禅 ”公案
( 参禅故事 ),

讲的便是业报是否转可消的教理。

故事说 :
禅宗六祖慧能三传弟子百丈怀海禅师,

每日上堂,
见常有一不认识的老人听他说法,
听毕随众僧散去。

有一天,
众僧散去后,
老人独自留下来,

百丈乃问 :
“ 站在那里还不走的是什么人?”

老人回答 :
“ 我于过去迦叶佛出世时,
曾住此山为大禅师,

有学禅者请教 :

‘ 大修行的人还会落于因果
( 被因果律束缚 )吗?’

我答 :
‘ 不落因果。’

因为答错,
遭受恶报,
堕为野狐,
已经五百生,
今请大和尚代作一正确答案。”

百丈说 :
“ 你只管问。”

老人便问 :
“ 大修行的人还落因也未?”

百丈答 :
“ 不昧因果。”

老人于言下大悟,

告辞说 :
“ 金也脱野狐身,
住在山后,
请求能按葬送亡僧的仪式烧送。”

百丈乃命维那师
( 掌管僧众秩序的僧职 )
敲钟召集僧众,

斋饭后率大家去后山葬送亡僧,
果然在后山发现一只死狐狸
( 见《古尊宿语录》卷一等 )。
  
迦叶佛
( 释伽牟尼以前出世的佛 )时的一位大禅师,

因为答徒众所问,
一字之差,
修行一世,

竟然落得个百生堕为野狐的下场,
此事的确发人深省。

这禅师答错的,
正是佛法中关于业报因果的重大理论问题 :

依佛法修行,
究竟能否超越因果律,

不受业力果报的束缚?

禅师的答案,
究竟错在哪里?

如果说他答错了,

那么慧能高徒永嘉玄觉禅师说

“ 证实相,
无人法,
刹那灭却阿鼻业 ”,

岂非更错?
  
依佛法义理,
因果律,
从世俗谛的角度来讲,
是铁的自然规律,

只能从遵遁中获得自由,
不得随意超越。

经传载释迦牟尼在成佛后,
还曾因过去世的宿世,

受“ 金枪马麦 ”

( 被木片伤足、
施主忘记供食而屈尊食用马料 )之报,

佛神通第一的高足摩诃目犍连和禅宗西天第二十四祖狮子尊者等,

尽管已证阿罗汉,
仍因酬偿宿世所欠人命,

被人打死、
杀死。

说明业报不是那么好超越。

《 优婆塞戒经 》说,

依佛法修行,
只有修到阿那含果
( 第三果 )

和阿罗汉果,
才能转应后世重受的欲界重业果报,

在现世提前受报或从轻受报,
轻业不受,

不是一修行便可转、
消业报。

说大修行人不落因果,
笼统肯定因果律可超越,

忽略了可转、
消宿业的条件,

未能将真、
俗二谛统一

( 依业空故必有因果报应 ),

堕于
“ 恶取空 ”的边见、
断见,

会起使人纵心放任、
不勤苦修行的负面教化作用,

令学人智眼不明,
造下了宣扬邪见的恶业,
因此应堕于畜生道,
受痴暗无智之报。

然毕竟善根不浅,
五百世后,
得遇百丈禅师说法,
当下解脱。

百丈回答
“ 不昧因果 ”,

与“ 不落因果 ”
虽然只一字之差,

但这个“ 昧 ”字非常关键,
肯定因果律不可超越,
只能如实认识,

“ 不昧 ”,
与常人的
“ 不明 ”有别,

意谓对前因后果及因果本空的性质看得清清楚楚,

如大珠慧海禅师所说,

“ 现前心通,
前后生事犹如对见 ”

(《 传灯录 》卷二八 )。

据说摩诃目犍连、
狮子尊者,

不是不知宿业果报,
而是以神通智慧看清楚了,
才主动找上宿世怨家债主的门,
去痛痛快快地接受被杀之报。
  
至于永嘉玄觉禅师
《 证道歌 》所说的

“ 刹那灭去阿鼻业 ”、
“ 了则业障本来空 ”,

是从真谛的角度,

肯定证会实相
( 空性 )
有消灭阿鼻地狱重业的巨大力量,

这完全符合佛教教义。

按大小乘所说修道阶位,
修行者观修实相,
当达见道前
“ 四加行位 ”的第二位
“ 忍位 ”时,

便已转、
消重业,

不堕恶道,
继而入见道位以上,
便永断恶道之因,
再也不会堕入地狱等恶道了。

禅宗说的
“ 证实相 ”与
“ 了 ”,

一般指见道,
那当然已消灭了阿鼻地狱重业,
若未达“ 了 ”,

对不起,
那还是得遵循因果律安排,
去偿还宿债。

( 小乘以八忍八智之十六心为见道,
因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。

大乘的菩萨,
则于初僧祇之终,
终四善根之加行,
而顿断分别起之烦恼

商丘市2022年小麦中后期病虫草害防控技术指导意见

病虫草害是影响小麦产量和品质的主要障碍因素。根据全国和河南省小麦病虫草害发生趋势预报,结合我市气象条件、田间菌源、越冬基数、品种布局、苗情墒情等综合因素,预测今年我市小麦中后期病虫草害总体呈中度发生态势,其中麦田恶性杂草持续扩散,条锈病、赤霉病存在局部流行风险高,茎基腐病危害持续加重,纹枯病、白粉病等局部偏重发生的危险。为切实做好病虫害监测防控工作,有效控制小麦重大病虫危害,确保2022年小麦稳产增收,特提出如下技术指导意见。
一、防控目标
重点防控小麦条锈病、赤霉病、茎基腐病、蚜虫等“三病一虫”,兼顾纹枯病、白粉病、叶锈病、红蜘蛛等病虫害及杂草,实现重大病虫应急防控处置率90%以上,防治效果85%以上,总体病虫草害损失率控制在5%以内。
二、防控策略
坚持因地制宜、突出重点、分类指导的原则,采取非化学防控措施与化学防治相结合、应急处置与可持续治理相结合、统防统治与群防群治相结合。在防控药剂选择上,重点推广生物农药和高效低毒的化学农药,相同品种药剂重点推广高含量产品和悬浮剂、水乳剂等环保剂型。在实施方式上,要突出统防统治的成功经验,继续采取政府购买植保社会化服务,大力开展小麦重大病虫害航空植保统防统治。
各县(市、区)要结合当地小麦品种布局、抗病性及历年病虫发生危害特点,明确防控重点,落实关键措施。对暴发性和大区域流行性病虫害,要提早做好应急预案和物资准备,一旦出现局部暴发危害势头,迅速实施应急防控。抓住有利时机、重点区域、重大病虫、关键时期,实施科学防控,注重用药安全,推广绿色防控,实现农药减量控害,确保小麦产量和品质安全。
三、防控技术
(一)返青至拔节期实施化学除草和病虫早控
小麦返青后至拔节前是春季化学除草的关键时期,冬前没有进行化学除草的麦田,可在日均气温稳定在6℃以上,且未来5天内没有大幅度降温,选择晴好天气于上午10点-下午4点进行施药,根据当地草情、草相,选准对路药剂,采用适宜剂量,进行麦田杂草防除。以燕麦、看麦娘、日本看麦娘等禾本科杂草为主的麦田,可选精恶唑禾草灵+炔草酯或啶磺草胺或氟氯酯·啶磺草胺;以节节麦等禾本科杂草为主的麦田,可选用甲基二磺隆+安全剂;以雀麦等禾本科杂草为主的麦田可选用氟唑磺隆。以播娘蒿、猪殃殃、荠菜等阔叶杂草为主的麦田,可选用双氟·氟氯酯或唑草酮+氯氟吡氧乙酸或苯磺隆+氯氟吡氧乙酸+二甲四氯;以婆婆纳、麦家公、繁缕等阔叶杂草为主的麦田,可选用双氟·氟氯酯+吡氟酰草胺防治。
对于禾本科和阔叶杂草混生的麦田,可根据草相、草情,选用氟唑磺隆、啶磺草胺或苯磺隆、氯氟吡氧乙酸和精恶唑禾草灵等按一定比例混配使用以节约劳动成本。施药应避免重喷漏喷和漂移,严防小麦周边作物和后茬作物发生药害;无人机开展大面积飞防时,用水量要不低于2L/亩,飞行高度控制在离地面3m以内,并规避药物飘逸。
小麦返青拔节期也是防治纹枯病、茎基腐病和麦蜘蛛等病虫的关键时期。小麦纹枯病病株率达15%时选择使用井岗霉素、己唑醇、戊唑醇、丙环唑、申嗪霉素、多抗霉素等药剂进行喷雾防治。小麦茎基腐病在发病初期,可选用丙硫菌唑、氰烯菌酯、戊唑醇、多菌灵等药剂防治。严重发生田,隔7~10天再喷1次,要注意加大用水量,将药液喷淋在麦株茎基部,以确保防治效果。小麦红蜘蛛,当平均33厘米行长螨量达到200头时,选用阿维菌素、哒螨灵等喷雾防治,也可采取灌水时振动麦株的方法杀死害螨。
(二)拔节至孕穗期及时防治小麦条锈病
4月上旬开始,各地要组织技术人员开展大田普查,当田间平均病叶率达到0.5%时,应组织开展区域性统一防治,防止病害大面积流行。坚持“准确监测,带药侦查,发现一点,控制一片,发现一片,防治全田”,及时封锁扑灭发病中心,努力延缓病害流行速度,将其控制在点片、初发阶段,阻止其向周边麦区扩散蔓延。防治药剂可选用氟环唑、烯唑醇、戊唑醇、己唑醇、苯甲·丙环唑等,按照说明书指定用量稀释后叶面喷雾。
(三)抽穗至扬花期重点预防赤霉病
防御晚霜冻害。在低温寒潮来临之前,抓紧浇水防霜,预防晚霜冻害;可选用磷酸二氢钾、尿素溶液及芸苔素或胺鲜酯等混合喷洒来缓解。​
小麦赤霉病可防不可治。在目前缺乏抗病品种的情况下,只有提前预防,及早准备,主动出击,确保防在发生流行之前。一是掌握好防治时机。常发区应提倡小麦扬花初期进行喷药保护,对高感品种,在小麦抽穗至扬花期遇有阴雨、露水、多雾天气,首次施药时间应提前至齐穗期,要用足药液量,施药后3~6小时内遇雨,雨后应及时补治。如遇适合病害流行的连续阴雨天气,需隔5~7天再用药防治1次,以确保防治效果。其他麦区要密切关注抽穗扬花期天气预报,如有2~3天降雨或者连阴雨天气,必须提前进行大面积喷药预防。二是选好对路药剂。推荐选用戊唑·咪鲜胺、氰烯菌酯、丙硫菌唑、丙唑·戊唑醇、氰烯·戊唑醇、氰烯·己唑醇等,要注重交替轮换用药,延缓抗药性产生。三是选用高功效植保机械。尽量使用自走式喷杆喷雾机、植保无人机(亩喷药液量1升以上)等高效植保机械,选用小孔径喷头喷雾。同时应添加适宜的功能助剂、沉降剂等,提高施药质量,保证防治效果。
(四)灌浆期做好病虫害、干热风综合防治
小麦灌浆期是多种病虫发生危害高峰期,也是干热风危害关键期。各地要根据病虫发生的实际情况,将杀菌剂、杀虫剂、植物生长调节剂及叶面肥等,科学配方、混合喷洒,综合控制条锈病、白粉病、叶锈病、叶枯病、麦穗蚜等多种病虫危害和干热风,达到一喷多效。推荐杀菌剂有三唑酮、烯唑醇、戊唑醇、己唑醇、丙环唑、咪鲜胺、丙唑·戊唑醇等;杀虫剂有吡虫啉、啶虫咪、吡蚜酮、噻虫嗪、联苯菊酯、阿维菌素等。植物生长调节剂可选用氨基寡糖素、芸苔素内酯、胺鲜酯等。选用雾化性能好的先进植保机械施药,避免重喷漏喷,严防周边作物或后茬作物发生药害。
为了减少化学农药用量,喷施农药时可适当加入减量降残增效助剂。农药和助剂应优先选择当地植保部门通过试验示范筛选出的效果较好的品种。
四、保障措施
(一)加强病虫监测,及时发布预报
要按照《农作物病虫害监测与预报管理办法》(农业农村部2021年第6号令)的有关规定和要求,进一步落实工作责任,增加监测网点,充实测报人员,搞好技术培训,保障业务经费,做好小麦一二类病虫害的田间监测和预报预警工作。要采取系统调查和大田普查相结合,3天一次定点调查,7天一次全面普查,并重视农民群众反映的病虫发生信息,全面掌握病虫发生动态。对条锈病,应适当增加大田普查频次,继续实行首发奖励机制,做到早发现早报告早扑灭;对赤霉病,应全面掌握苗情、墒情、菌情,密切关注3月下旬到4月中旬天气变化和子囊壳发育进度。对于各类病虫信息,要及时会商分析、科学研判病害发生趋势,明确重点防控区域、最佳防控时间、关键防治田块,及早准确发布预报预警信息,为政府决策当好参谋,争取防控工作主动权。
(二)推进统防统治,提高防治效果
充分整合重大病虫防控、绿色高产创建、优质小麦生产等涉农资金,加大政府购买病虫防治服务力度,组织动员专业化统防统治服务组织等社会力量全力投入小麦重大病虫统防统治工作,推行统一组织发动、统一技术方案、统一药剂供应、统一施药作业服务,努力扩大专业化统防统治面积,提高防控效率和效果。特别是绿色高产创建示范区、优质小麦生产基地、病虫绿色防治示范区等,要确保统防统治全覆盖。要充分发挥种粮大户、家庭农场等新型农业经营主体的示范引领作用,带动群防群治工作全面开展。
开展规模化统防统治或者政府购买服务时,要选择信誉好、施药设备先进、规模大、服务能力强的植保专业化统防统治服务组织,并选择有效方式实时开展统防统治作业质量监管,防治效果要经得起专家评估和农户认可。
(三)强化示范带动,搞好技术服务
按照省关于小麦病虫草害绿色防控示范区建设工作要求,增加投入,优化方案,落实技术,强化宣传,切实抓好绿色防治示范区和融合示范区建设,充分发挥其辐射带动作用。通过层层召开现场观摩,展示先进实用技术,促进科学用药、统防统治与绿色防控融合推进。要组织技术人员入村进户,加强对专业大户、家庭农场、农民合作社的技术和信息服务,面对面开展病虫防治培训指导,力争做到“三个一”即:每户一张明白纸、每村一位明白人、每乡一名指导专家,确保防控技术落实到位。同时要充分利用广播、电视、报纸、网络、微信平台、农信通等媒体,广泛宣传春季麦田病虫害科学防控技术,确保防治质量,坚决打赢以“两病”(条锈病、赤霉病)为主的小麦重大病虫防控歼灭战,实现“虫口夺粮”,将小麦病虫危害损失降到最低水平。

古人如何称呼美女?美女的20种雅称

1、倾国/倾城
指容貌美艳至极的女子。
语出李延年的《李延年歌》:“一顾倾人城,再顾倾人国。”

2、红粉
本指女子化妆用的胭脂,代指美女。
语出唐寅的《无题》:“红粉啼妆对镜台,春心一片转悠哉。”

3、红颜
特指女子,尤其是年轻的,美丽的女子。
语出吴伟业的《圆圆曲》:“恸哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜。”

4、解语花
喻指美人聪慧可人、善解人意。
语出赵彦端的《鹧鸪天》:“清肌莹骨能香玉,艳质英姿解语花。”

5、佳人
指才貌双全的女子。
语出苏轼的《蝶恋花》:“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。”

6、蛾眉
本指女子弯曲的眉毛,代指美人。
语出辛弃疾的《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误,蛾眉曾有人妒。”

7、姝丽
指美丽的女子。
语出范晔的《后汉书》:“后长七尺二寸,姿颜姝丽,绝异于众,左右皆惊。”

8、玉人
指如玉般洁白无瑕的女子。
语出纳兰性德的《虞美人》:“一声弹指泪如丝,央及东风休遣玉人知。”

9、尤物
尤:异,突出。尤物指特别漂亮的女人。
语出白居易的《真娘墓》:“脂肤荑手不牢固,世间尤物难留连。”

10、丽姬
人名,西施。也是美女的代名词。
庄周《庄子·齐物论》:“毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麇鹿见之决骤。”

11、逸女
指美女。
语出班固的《汉书·扬雄传上》:“初纍弃彼虙妃兮,更思瑶台之逸女。”

12、红袖
本指女子红色的衣袖,代指美女。
语出韦庄的《菩萨蛮》:“骑马倚斜桥,满楼红袖招。”

13、丽人
丽:美丽、秀丽。丽人指美貌的女子。
语出杜甫的《丽人行》:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”

14、婵娟
本指美妙的姿容,喻指美人。
语出权德舆的《玉台体》:“婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。”

15、玉娥
指美貌的女子。
语出冯延巳的《采桑子》:“玉娥重起添香印,回倚孤屏。”

16、碧玉
指年轻貌美的婢妾或小家女子。
语出陆游的《无题》:“碧玉当年未破瓜,学成歌舞入侯家。”

17、玉奴
指美女。
语出陈亮的《好事近·咏梅》:“好在屋檐斜入,傍玉奴横笛。”

18、黛娥
指美女。
语出温庭筠的《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“黛娥陈二八,珠履列三千。”

19、惊鸿
指体态轻盈的美女。
语出陆游《沈园》:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”

20、妍姝
妍:美丽。妍姝指美女。
语出刘得仁的《长门怨》:“争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。”

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  • “有評家說朱天文開始寫老靈魂,我倒覺得朱天文早就開始撫摸無奈。無奈是我們人類最深刻的感覺,只有面對它,才有最後的誠實與不誠實,這一點,是我最感動於朱天文的作品的
  • 善行团原名钢丝善行团,是目前中国最大的网络志愿者捐赠组织。善行团倡导“人人可公益”和“以商养善”的慈善理念,已在全国各省市拥有了超过三百余个网络分会,并在香港地
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  • 旱金莲的花色较多,但花市只有这一种颜色,虽说这个颜色对我来说稍显浓烈了一些,但看着它从原本的两朵花,开到如今花苞层出不穷花开不断,内心的那种欣喜和满足感就像这热
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  • 葛亮是极会讲故事的人他讲的是平常 不恢弘 不远 甚至没有什么道理像旁观者一样叙述 一句评议也没有但就像一个局从开始那一刻每一句话像在你心上拴了一根丝悄无声似的
  • 巨巨巨多人[生病]毕竟是假期hhh买了个美妆蛋!看到MUJI装修好了欸,买了一瓶喝的,颜值还挺高蛤[憧憬]但是味道就是酸梅汤的味道[鄙视][鄙视][鄙视]把万科
  • 昨晚发了面本想做吐司,今早吃牛肉三明治,而昱宝姐和她爹想吃牛排,安排! breakfast is the most important meal of the