甘草末在外科临床上的卓越作用
甘草一药，应用范围甚广。不但可作煎剂内服，并可煎汤用以“漱口”、“外洗”、“外渍”，以及研末“外掺”等。
最近本人在外科临床实践中，又发现了甘草末有“化瘀”、“生肌”等卓越作用。现将临床实验的四个病例，介绍如下：
一、治愈脱骨疽的经过：
病者朱某，男，年70余，住扬州东圈门65号。于1954年3月间，右足患脱骨疽，其足趾骨与跖骨之间，外层肌肤溃烂成一道鸿沟，足趾全部枯黑，组织坏死，腐臭秽气，令人掩鼻。病人痛苦得日夜呻吟不止，由于他年老无依，仅靠政府按月救济，故无力去医院治疗。后由居民委员会和区政府派员莅临本诊所，要求免费出诊治疗，当即表示接受。因为做一个社会医生，不应只有贪图报酬的思想；应该树立“救死扶伤”的人道主义精神，抱着治病救人的态度，故不因无钱而推卸医师的职责，于是，欣然出诊，为其治疗。
起初，逐日为病人清洗脓水，剪除腐皮烂肉，并敷药包扎。逾两星期，将其五趾暴露的枯骨，一一切除。此时，趾骨全部切除后，足骨顶端，已不为皮肤包围。面临的问题：必须使肌肤往上新生，始能将足骨顶端包住愈合。余初用大珍珠散调和当归膏，冀其迅速收敛、生肌。
但过匝月效果全无。偶忆甘草能生肌、解毒。其成分富含糖质、淀粉、树胶等，因而试用之。
试用方法：以粉甘草细末，调和当归膏，用纱布敷贴患处。旬日后，其足骨周围的肌肤，已开始新生。逾一月，新皮肤逐生长至骨顶而疮口告愈合。此为余第一次从临床实践中使用甘草末外用所得的优良效果。
二、治愈巅顶结毒的经过：
病者郭某，男，年59岁，住扬州渡江路，小贩为生，于1955年6月间，举发巅顶毒（早年患过梅毒）。患处疮口有球形的瘀肉，突起如龙眼大，其色黑，秽气甚烈，微破之则血出不止。经用平胬散以化其瘀，达二星期，迄未稍减，乃嘱其去医院治疗。去医院后，未施行任何手术，仅用注射、外敷等方法，亦无效果。
两旬后，复来求诊。询其故，他说：“经济困难，不得已，乃再求先生继续治疗。”余考虑良久，因回忆使用甘草末治疗脱骨疽的经验，不知是否亦能解决此症。当即试用粉甘草末，用法如前。
旬日之间，即见突起的黑色瘀肉，范围逐缩小。经过四旬左右，瘀肉完全消失，疮口肉色，亦显正常。此时，为争取早日愈合，乃改用大珍珠散调和当归膏，期其收敛愈合。结果，出乎意外，其口竟又复生一瘀肉，睹此情况，收敛剂似不宜再用，旋即仍单用甘草末。数日之间，瘀肉又逐渐消失。至此，不复更用他药，疮口日渐收而愈合。经过这次的实验，因而证实甘草确有解毒、化瘀、生肌等卓越效用。
三、治愈天花遗毒久不收口的经过：
病者朱某，男，年14岁，住扬州马市口牌坊巷18号。于9年前，在东台乡间感染天花，痘毒逗留，左曲池之上，偏于外侧发生遗毒，破溃迄未收口，疮口满布瘀肉，略为隆起，肱肌瘦削，肘关节发大。其长兄任职扬州专署，特接其来扬医治。初经医院检查，云须将其前臂骨切除，如不同意，收敛其口亦可。其兄当时考虑，想与中医研究，有无其他治疗方法？
乃于本年5月11日，来余处就诊，检其疮口，并未生管，试其关节，尚可作运动，因认其为天花毒，以为收口尚不致有何困难。其兄询以何日可愈？乃与之约，俟三日后，再作决定。余仍用粉甘草末治疗。经过三日，瘀肉渐化，乃估计其在一月内可愈。甫经一周，疮口的瘀肉，已完全消失，肉色转红，疮口亦渐缩小。
鉴于郭某的巅顶毒，于瘀肉消失之后，施以大珍珠散，曾经瘀肉复生。为作实验计，换用大珍珠散，以观其发。展用后甫经5日，疮口平面，竟生一层浅薄瘀肉。乃又改用甘草末，瘀肉旋又消失，肉色又转正，常疮口亦日益缩小而逐渐愈合。
四、治愈淋巴腺结核久不收口的经过：
病者邹某，女，年9岁，住扬州李官人巷30号之1。其颈右淋巴腺核，出头近一年，未能收口。本年5月间，由其母偕来就诊，观察其口为斜长形，口面长有2寸，其上口凹陷有腐，下口呈现平滑的瘀肉，隆起甚高。经用海浮散多日，不见效果。乃易以犀黄丸内服；甘草末外掺，以解毒化瘀。又六日，来复诊，见其上口凹陷部分腐肉消失，其色转红，下口隆起的瘀肉亦渐平复。既获效，乃继续使用，直至愈合为止。此症费时日四旬。此为余第四次的实验。
惟有一点需要说明的，使用甘草末于溃疡面时，必须研之极细无声，如中医研制外科末药一样。但甘草之粗纤维颇多，很难研制，需用粉甘草耐心筛、研，不可有一粗颗粒存在，否则将刺激溃疡面，而使病人增加不必要的痛苦。此是笔者“一得之愚”，愿提出以供大家参考。并希海内药学专家对此药的成分，再作进一步之研究。
作者 林芝庭
温馨提示：文中处方，仅供专业中医参考，非中医请勿擅用。
甘草一药，应用范围甚广。不但可作煎剂内服，并可煎汤用以“漱口”、“外洗”、“外渍”，以及研末“外掺”等。
最近本人在外科临床实践中，又发现了甘草末有“化瘀”、“生肌”等卓越作用。现将临床实验的四个病例，介绍如下：
一、治愈脱骨疽的经过：
病者朱某，男，年70余，住扬州东圈门65号。于1954年3月间，右足患脱骨疽，其足趾骨与跖骨之间，外层肌肤溃烂成一道鸿沟，足趾全部枯黑，组织坏死，腐臭秽气，令人掩鼻。病人痛苦得日夜呻吟不止，由于他年老无依，仅靠政府按月救济，故无力去医院治疗。后由居民委员会和区政府派员莅临本诊所，要求免费出诊治疗，当即表示接受。因为做一个社会医生，不应只有贪图报酬的思想；应该树立“救死扶伤”的人道主义精神，抱着治病救人的态度，故不因无钱而推卸医师的职责，于是，欣然出诊，为其治疗。
起初，逐日为病人清洗脓水，剪除腐皮烂肉，并敷药包扎。逾两星期，将其五趾暴露的枯骨，一一切除。此时，趾骨全部切除后，足骨顶端，已不为皮肤包围。面临的问题：必须使肌肤往上新生，始能将足骨顶端包住愈合。余初用大珍珠散调和当归膏，冀其迅速收敛、生肌。
但过匝月效果全无。偶忆甘草能生肌、解毒。其成分富含糖质、淀粉、树胶等，因而试用之。
试用方法：以粉甘草细末，调和当归膏，用纱布敷贴患处。旬日后，其足骨周围的肌肤，已开始新生。逾一月，新皮肤逐生长至骨顶而疮口告愈合。此为余第一次从临床实践中使用甘草末外用所得的优良效果。
二、治愈巅顶结毒的经过：
病者郭某，男，年59岁，住扬州渡江路，小贩为生，于1955年6月间，举发巅顶毒（早年患过梅毒）。患处疮口有球形的瘀肉，突起如龙眼大，其色黑，秽气甚烈，微破之则血出不止。经用平胬散以化其瘀，达二星期，迄未稍减，乃嘱其去医院治疗。去医院后，未施行任何手术，仅用注射、外敷等方法，亦无效果。
两旬后，复来求诊。询其故，他说：“经济困难，不得已，乃再求先生继续治疗。”余考虑良久，因回忆使用甘草末治疗脱骨疽的经验，不知是否亦能解决此症。当即试用粉甘草末，用法如前。
旬日之间，即见突起的黑色瘀肉，范围逐缩小。经过四旬左右，瘀肉完全消失，疮口肉色，亦显正常。此时，为争取早日愈合，乃改用大珍珠散调和当归膏，期其收敛愈合。结果，出乎意外，其口竟又复生一瘀肉，睹此情况，收敛剂似不宜再用，旋即仍单用甘草末。数日之间，瘀肉又逐渐消失。至此，不复更用他药，疮口日渐收而愈合。经过这次的实验，因而证实甘草确有解毒、化瘀、生肌等卓越效用。
三、治愈天花遗毒久不收口的经过：
病者朱某，男，年14岁，住扬州马市口牌坊巷18号。于9年前，在东台乡间感染天花，痘毒逗留，左曲池之上，偏于外侧发生遗毒，破溃迄未收口，疮口满布瘀肉，略为隆起，肱肌瘦削，肘关节发大。其长兄任职扬州专署，特接其来扬医治。初经医院检查，云须将其前臂骨切除，如不同意，收敛其口亦可。其兄当时考虑，想与中医研究，有无其他治疗方法？
乃于本年5月11日，来余处就诊，检其疮口，并未生管，试其关节，尚可作运动，因认其为天花毒，以为收口尚不致有何困难。其兄询以何日可愈？乃与之约，俟三日后，再作决定。余仍用粉甘草末治疗。经过三日，瘀肉渐化，乃估计其在一月内可愈。甫经一周，疮口的瘀肉，已完全消失，肉色转红，疮口亦渐缩小。
鉴于郭某的巅顶毒，于瘀肉消失之后，施以大珍珠散，曾经瘀肉复生。为作实验计，换用大珍珠散，以观其发。展用后甫经5日，疮口平面，竟生一层浅薄瘀肉。乃又改用甘草末，瘀肉旋又消失，肉色又转正，常疮口亦日益缩小而逐渐愈合。
四、治愈淋巴腺结核久不收口的经过：
病者邹某，女，年9岁，住扬州李官人巷30号之1。其颈右淋巴腺核，出头近一年，未能收口。本年5月间，由其母偕来就诊，观察其口为斜长形，口面长有2寸，其上口凹陷有腐，下口呈现平滑的瘀肉，隆起甚高。经用海浮散多日，不见效果。乃易以犀黄丸内服；甘草末外掺，以解毒化瘀。又六日，来复诊，见其上口凹陷部分腐肉消失，其色转红，下口隆起的瘀肉亦渐平复。既获效，乃继续使用，直至愈合为止。此症费时日四旬。此为余第四次的实验。
惟有一点需要说明的，使用甘草末于溃疡面时，必须研之极细无声，如中医研制外科末药一样。但甘草之粗纤维颇多，很难研制，需用粉甘草耐心筛、研，不可有一粗颗粒存在，否则将刺激溃疡面，而使病人增加不必要的痛苦。此是笔者“一得之愚”，愿提出以供大家参考。并希海内药学专家对此药的成分，再作进一步之研究。
作者 林芝庭
温馨提示：文中处方，仅供专业中医参考，非中医请勿擅用。
紀碩鳴：香港想要恢復通關 接軌內地防疫才可能
市民極度盼望盡快通關，但內地仍不放心香港政府的抗疫措施，質疑香港的特別群組豁免檢疫政策等等。香港急於想通關，防疫措施、政策必須得到內地認同。特首林鄭月娥發表第五份施政報告，也是她這一屆任內最後一份施政報告，聚焦未來通關是頭等大事。
這可能是林鄭月娥最舒服的一次施政報告了，前幾次都在立法會被一些議員強烈抵制甚至謾罵，也得不到社會的認同，這次的立法會肯定是百分之一百支持她，使她有十足的底氣要盡快的通關。
新冠肺炎肆虐至今近兩年，香港與內地通關來往受阻，商業及民間往來均舉步維艱。儘管香港的防疫防控很有成就，疫情的本地清零已經再次達到約50日，起碼超過了隔離控制的期限，應該已經是低風險甚至是無風險區域了。但內地仍然不鬆口，不願開放與香港通關。
內地至今尚未必對境外放開
香港和內地實行一國兩制，香港屬於境外地區。目前，內地對境外地區的來客管控比較嚴格，據了解，幾乎沒有境外地區進入中國內地是開放不需要隔離的。澳門雖然以防疫成功獲得免隔離進入，但近日，澳門出現新疫情，澳門至珠海的通道被關閉了。所以，對內地來說，防控疫情風險，對境外地區的開放是非常慬慎的。
內地在清零後，近期各地零星不斷有疫情出現，都是境外輸入引起的，加上中央對地方政府防控疫情的要求越來越高，地方政府壓力很大，從自身角度出發，不通關比通關對地方政府有利，對與香港通關的問題，內地政府自然就不那麼積極了。
目前，境外正流行大開放方針，但疫情反彈，新加坡實行入境人士居家隔離縮至10日，該國上周六新增2356宗確診個案，衛生部預計，每日新疫很快超過3000宗，甚至破5000宗。美國感染人數一直高居不下，死亡人數破了70萬。這樣的背景下，內地抗疫設防一刻也不敢鬆懈。況且，香港對境外有限度開放，令內地防疫部門認為會有防疫漏洞，這是內地不鬆口與香港通關的主要原因。
不過，最近出現了一個機遇。一直和內地通關的澳門出現本地疫情，內地亦嚴格終止了對澳門的通關開放，澳門居民進入內地的珠海市需要隔離十四天。如果澳門在一段時間內控制了疫情在本地出現，內地又重新對澳門開放，而這段時間內香港可保持本地清零，那麼，香港就應該有理由，要求參照同樣在港澳辦領導下的澳門待遇，享受開放通關政策，否則同樣「一國兩制」下的港澳，就顯得通關不公平了。
防控對接會議只有象徵性
上月26日，內地防疫及港澳辦官員與香港官員在深圳見面，首次為防疫召開專家對接會議，商討通關細節。這是中央領導在香港官員的一再懇請下，要求內地防疫專家與香港專家對接，共同商討防疫和通關事宜，原來對這樣的「對接」抱有期待，兩地專家可以科學的態度對待防疫和通關，但從透露的信息看，對接會並沒有給出具體的通關標準、沒有明確目標。似乎是香港的代表抱着通關而去，內地的代表並沒有以早日通關為期待。
香港隨團的政府專家顧問、中大呼吸系統科講座教授許樹昌在無綫電視節目《講清講楚》上表示，「內地對恢復通關持保留態度」。正因為態度保留，所以提出很多需要香港去改進的方面。當然，要想和內地通關，內地專家不首肯，通關仍然遙遙無期。
許樹昌教授講了，「按澳門經驗，由商討階段至通關最少需時4至5個月，換言之，內港通關可能仍有一段頗長時間。」目前，具體的時間表就是「4至5個月」，但澳門如今又有疫情，是否澳門這波疫情清零後也仍需要再有「4至5個月」的重新清零期？試目以待！
此次會議的意義就是香港和內地有決策權的專家和官員互相了解了各自的要求和期盼。我認為，這次會議後，如果香港可以持續保持本地清零二、三個月，則有機會要求召開第二次會議，為香港進一步提出通關要求打下基礎。
香港防疫必須與內地同步
要和內地通關，就必須有和內地一樣的防疫控疫措施：健康碼、行程碼、疫苗注射等都要根據內地標準做足要求。有香港「專家」提出「將21日的檢測期推前至過境前來實施」，這種與內地無法對接的措施，內地都不會輕信，無助早日通關。
看來，按照許樹昌教授講的「按澳門經驗，由商討階段至通關最少需時4至5個月。」這是硬指標，完成這個硬指標是全國各地與香港通關的前提條件。
可以考慮的方式是，在香港的防疫措施得到內地認可後，依目前香港清零的現狀，香港和廣東先行通關，符合「健康碼、行程碼、疫苗注射、核酸檢測條件的，可以先與廣東無鏠對接，進入粵澳不用隔離。在廣東呆滿14天後可以允許離開粵澳進入內地其他地區。待香港可以保持4、5個月清零後，全國各地對香港開放。一旦香港有危情，如澳門般隨時停止通關。
香港目前與內地嚴防死守的防疫還有不同，最令內地擔憂的是香港對境外人士的開放漏洞，是有可能出現的防疫疏忽。如果有科學的對境外人士赴港後的防疫隔離管理方式，可以讓內地防疫放心，配合其它通關要求和措施，早日通關才有希望。
文章只屬作者觀點，不代表本網立場。
文章原刊於《碩鳴灼見》
市民極度盼望盡快通關，但內地仍不放心香港政府的抗疫措施，質疑香港的特別群組豁免檢疫政策等等。香港急於想通關，防疫措施、政策必須得到內地認同。特首林鄭月娥發表第五份施政報告，也是她這一屆任內最後一份施政報告，聚焦未來通關是頭等大事。
這可能是林鄭月娥最舒服的一次施政報告了，前幾次都在立法會被一些議員強烈抵制甚至謾罵，也得不到社會的認同，這次的立法會肯定是百分之一百支持她，使她有十足的底氣要盡快的通關。
新冠肺炎肆虐至今近兩年，香港與內地通關來往受阻，商業及民間往來均舉步維艱。儘管香港的防疫防控很有成就，疫情的本地清零已經再次達到約50日，起碼超過了隔離控制的期限，應該已經是低風險甚至是無風險區域了。但內地仍然不鬆口，不願開放與香港通關。
內地至今尚未必對境外放開
香港和內地實行一國兩制，香港屬於境外地區。目前，內地對境外地區的來客管控比較嚴格，據了解，幾乎沒有境外地區進入中國內地是開放不需要隔離的。澳門雖然以防疫成功獲得免隔離進入，但近日，澳門出現新疫情，澳門至珠海的通道被關閉了。所以，對內地來說，防控疫情風險，對境外地區的開放是非常慬慎的。
內地在清零後，近期各地零星不斷有疫情出現，都是境外輸入引起的，加上中央對地方政府防控疫情的要求越來越高，地方政府壓力很大，從自身角度出發，不通關比通關對地方政府有利，對與香港通關的問題，內地政府自然就不那麼積極了。
目前，境外正流行大開放方針，但疫情反彈，新加坡實行入境人士居家隔離縮至10日，該國上周六新增2356宗確診個案，衛生部預計，每日新疫很快超過3000宗，甚至破5000宗。美國感染人數一直高居不下，死亡人數破了70萬。這樣的背景下，內地抗疫設防一刻也不敢鬆懈。況且，香港對境外有限度開放，令內地防疫部門認為會有防疫漏洞，這是內地不鬆口與香港通關的主要原因。
不過，最近出現了一個機遇。一直和內地通關的澳門出現本地疫情，內地亦嚴格終止了對澳門的通關開放，澳門居民進入內地的珠海市需要隔離十四天。如果澳門在一段時間內控制了疫情在本地出現，內地又重新對澳門開放，而這段時間內香港可保持本地清零，那麼，香港就應該有理由，要求參照同樣在港澳辦領導下的澳門待遇，享受開放通關政策，否則同樣「一國兩制」下的港澳，就顯得通關不公平了。
防控對接會議只有象徵性
上月26日，內地防疫及港澳辦官員與香港官員在深圳見面，首次為防疫召開專家對接會議，商討通關細節。這是中央領導在香港官員的一再懇請下，要求內地防疫專家與香港專家對接，共同商討防疫和通關事宜，原來對這樣的「對接」抱有期待，兩地專家可以科學的態度對待防疫和通關，但從透露的信息看，對接會並沒有給出具體的通關標準、沒有明確目標。似乎是香港的代表抱着通關而去，內地的代表並沒有以早日通關為期待。
香港隨團的政府專家顧問、中大呼吸系統科講座教授許樹昌在無綫電視節目《講清講楚》上表示，「內地對恢復通關持保留態度」。正因為態度保留，所以提出很多需要香港去改進的方面。當然，要想和內地通關，內地專家不首肯，通關仍然遙遙無期。
許樹昌教授講了，「按澳門經驗，由商討階段至通關最少需時4至5個月，換言之，內港通關可能仍有一段頗長時間。」目前，具體的時間表就是「4至5個月」，但澳門如今又有疫情，是否澳門這波疫情清零後也仍需要再有「4至5個月」的重新清零期？試目以待！
此次會議的意義就是香港和內地有決策權的專家和官員互相了解了各自的要求和期盼。我認為，這次會議後，如果香港可以持續保持本地清零二、三個月，則有機會要求召開第二次會議，為香港進一步提出通關要求打下基礎。
香港防疫必須與內地同步
要和內地通關，就必須有和內地一樣的防疫控疫措施：健康碼、行程碼、疫苗注射等都要根據內地標準做足要求。有香港「專家」提出「將21日的檢測期推前至過境前來實施」，這種與內地無法對接的措施，內地都不會輕信，無助早日通關。
看來，按照許樹昌教授講的「按澳門經驗，由商討階段至通關最少需時4至5個月。」這是硬指標，完成這個硬指標是全國各地與香港通關的前提條件。
可以考慮的方式是，在香港的防疫措施得到內地認可後，依目前香港清零的現狀，香港和廣東先行通關，符合「健康碼、行程碼、疫苗注射、核酸檢測條件的，可以先與廣東無鏠對接，進入粵澳不用隔離。在廣東呆滿14天後可以允許離開粵澳進入內地其他地區。待香港可以保持4、5個月清零後，全國各地對香港開放。一旦香港有危情，如澳門般隨時停止通關。
香港目前與內地嚴防死守的防疫還有不同，最令內地擔憂的是香港對境外人士的開放漏洞，是有可能出現的防疫疏忽。如果有科學的對境外人士赴港後的防疫隔離管理方式，可以讓內地防疫放心，配合其它通關要求和措施，早日通關才有希望。
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文章原刊於《碩鳴灼見》
恒严法师地狱见闻
抗战时期，日本飞机轰炸我的家乡湖北鄂城。那年我二十二岁，父亲带着一家老小往贺胜桥火车站赶去，本想搭火车到重庆，不料，母亲因惊恐、疲劳过度，还没到火车站就去世了。
父亲也走散了。我与兄嫂等躲在金牛乡下，日日思念父母，每晚都对空而拜，希望能知道父母身在何处。
三天后的一个晴朗的下午，我因悲哀愁闷而昏死过去。忽见一位庄严的出家长者，手持拂尘对我说： “走啊！”
“去哪里呀？”我问。 “你不是想看看你的父母吗？我带你去。”长者
让我走在前面，我请长者先行，可是长者坚持叫我先行，我只好顺从。
只见道路两旁绿草如茵，清新整洁。不久，眼前出现一座城，城门又高又大。抬头仰望，铁门上排列着碗大的铁钉。
我和长者走进去，门后有座大玻璃窗的房子。长者叫我稍等，他去登记，我问 ：“为什么登记？”
他说 ：“你还要回去呀！”
为长者登记的，是一位身穿白底蓝条对襟开领短
衫的青年，我定睛一看：那不是姨表兄吗？“表哥， 表哥！”我欢喜地大叫。奇怪！他竟不见不闻。
登记完毕，我们继续前行，前方是一片草原，有牛、马、猪、羊、鹿等各种动物，不计其数。路边的牛一齐瞪着眼看我，我心中害怕，不敢向前走；长者用拂尘一扬，牛头就都转向里面了。我心想：这些动物都是活的呀！
又往前行，见一大片丛林，树上有各种花色美丽的鸟，树下则是许多鸡、鸭、鹅。
再前行不久，我看见姑表姐光着身子，仅在腰臀之间围着一块白布，长发散在背后腰际，好像刚睡醒还没洗脸的样子，眼角仍留有眼屎，坐在石头地上， 怀里抱着一个婴儿。我喊她 ：“表姐，表姐！”她也同样不闻不知，头也不抬。
我无可奈何地又向前行，长者依旧在后。我看见一根很大的热铁烟囱，有人紧紧抱着烟囱，好像石膏一样粘在上面。我一看，这不是邻居纪家少爷吗？他为什么在这里受罪呢？长者说 ：“他坏了人家的女孩子，所以受此罪报。”他家是做木材生意的，很有钱， 也常接济穷人。这位少爷诗文很好，做事洒脱，他的恶行虽不为人知，可还是要受此恶报！
再放眼望去，哎呀！青面鬼拿着大铁叉，叉着人
往刀山上甩，那人身首碎裂，腹破肠流；又有用大油
锅炸人的；又有用铁锯把人从头锯为两半的；还有把
人倒栽在大石磨中磨得血浆溢流的；更有夜叉切人腹的、掏人心的、挖人眼的、钩人舌的……哀嚎之声凄烈惨痛。我目不忍睹，耳不忍闻，心中颤抖不已。
我实在不愿意再看这些了，就转向侧面的一条路。顺着长者的指引，我走进一栋房屋，啊！坐在床上的人正是母亲！妹妹坐在母亲身边。我欢喜异常， 奔向母亲，想贴着母亲坐，可总是落空，没有贴上； 而母亲也是若无其事，好像我并不存在一样。我心中很难过，以为母亲只爱妹妹，好似没有我这个女儿， 不知我的思念！
长者又催促我向前走，对我说 ：“看你哥哥去！”我问 ：“他不是在坐牢吗？”
长者回答 ：“他没犯什么大错，只是对妻子的不孝没有加以教导，没有尽到丈夫的责任。”
我来到一栋办公楼前，心知哥哥就在楼上。上了楼梯，发现哥哥坐在桌前拨算盘。我高兴地叫着： “哥哥，哥哥！”可是哥哥也像表兄、表姐、母亲、妹妹那样，对我的到来不见不闻。
长者又指引我走了很长一段路，眼前境界变得清幽、祥和，我的心情也跟着舒畅起来，到了一间黄色
光亮的大房子里，我见到父亲在那里坐禅。
父亲看见我，说：“你来做什么？”还没等我答话，长者对父亲点头示意，父亲也点头领会其意。我对父亲说 ：“我不走了！”随即欢喜地坐在父亲右侧。父亲默然无语。不一刻，长者又示意要我走，我无可奈何地走了出来。
不久，来到一座桥前，桥面宽四五寸，我脚才踏上去，又缩了回来，心中害怕。长者轻摇拂尘，说：“不要怕！”我再踏上去，似乎桥很坚固，于是向前直行。向下一望，哎呀！在红红的血水里，有很多分不清是男是女的人，人人都没穿衣服，又有很多蛇缠绕其身，蠕蠕而动。我问长者 ：“这是怎么一回事？”
长者回答 ：“这是淫欲、生产血污池啊。”“那该怎么办才好呀？”“修啊！”长者说。
“要怎么修呀？” “诸恶莫作，众善奉行！”长者回答。“噢。”我似乎明白了一点儿。
又向前走，再看下面，呀！蓝蓝的，是水？是天？抬头仰望，水天一色。正看得出神，长者推了我一把，我身如皮球，向前滚去，滚得心惊肉跳，眼睛睁开一看，自己靠在床头上，衣服都被汗湿透了，心
还在猛跳！原来是梦。
回忆当天梦境，现在还历历在目！
1945 年，抗战胜利，我返回故乡。第三重客厅的灵牌果然有表兄、表姐和哥哥。姑妈和嫂嫂拉着我的手，哭诉别后的经过。我不停地安慰她们。等她们停止了哭泣，我问 ：“表兄死的时候是不是穿着白底蓝条对襟开领短衫？”
姑妈紧张地握着我的手说：“孩子，你不会死吧？你怎么知道呢？”
我说 ：“我看见表兄和表姐了。为什么不给表姐穿衣服呢？”
姑妈又紧张地说：“孩子，你不能死，你不会死！神明保佑孩子平安无事啊！”
我告诉她们参观阴间的经过。姑妈这才心神稍安， 告诉我 ：表兄断气时是穿着白底蓝条对襟开领短衫， 并说 ：“你表姐产后十几天，天气很热，我给她洗头擦身，刚洗完头，将头发梳好，发觉不对劲儿，急忙找块布给她盖着下身，就在此时，她断了气。几天以后，孩子也死了。不过，装棺之前，他们都穿着寿衣袍， 棺内铺盖得很好哇！他们夫妻二人是在同一个月中去世的。”
表兄、表姐是一对夫妻，家中虽有钱，可死后
的穿戴、铺盖已无益于亡人了；生前虽是夫妻，死后由于业报不同，竟各居异地，互不相知！母亲和妹妹好像在阴间过生活。唯有父亲因为生前念《金刚经》，并且打坐，秉承儒家“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”“宁可人负我，不可我负人”“以恕己之心恕人，以责人之心责己”等精神，学佛虽无成就，却能与我相见相通。
学佛之后，看到《地藏菩萨本愿经》，才知道：那水天一色，原来就是咸水海；而带我到阴间参观的那位长者，大概就是地藏菩萨吧！（恒严法师
《智慧之源》）
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抗战时期，日本飞机轰炸我的家乡湖北鄂城。那年我二十二岁，父亲带着一家老小往贺胜桥火车站赶去，本想搭火车到重庆，不料，母亲因惊恐、疲劳过度，还没到火车站就去世了。
父亲也走散了。我与兄嫂等躲在金牛乡下，日日思念父母，每晚都对空而拜，希望能知道父母身在何处。
三天后的一个晴朗的下午，我因悲哀愁闷而昏死过去。忽见一位庄严的出家长者，手持拂尘对我说： “走啊！”
“去哪里呀？”我问。 “你不是想看看你的父母吗？我带你去。”长者
让我走在前面，我请长者先行，可是长者坚持叫我先行，我只好顺从。
只见道路两旁绿草如茵，清新整洁。不久，眼前出现一座城，城门又高又大。抬头仰望，铁门上排列着碗大的铁钉。
我和长者走进去，门后有座大玻璃窗的房子。长者叫我稍等，他去登记，我问 ：“为什么登记？”
他说 ：“你还要回去呀！”
为长者登记的，是一位身穿白底蓝条对襟开领短
衫的青年，我定睛一看：那不是姨表兄吗？“表哥， 表哥！”我欢喜地大叫。奇怪！他竟不见不闻。
登记完毕，我们继续前行，前方是一片草原，有牛、马、猪、羊、鹿等各种动物，不计其数。路边的牛一齐瞪着眼看我，我心中害怕，不敢向前走；长者用拂尘一扬，牛头就都转向里面了。我心想：这些动物都是活的呀！
又往前行，见一大片丛林，树上有各种花色美丽的鸟，树下则是许多鸡、鸭、鹅。
再前行不久，我看见姑表姐光着身子，仅在腰臀之间围着一块白布，长发散在背后腰际，好像刚睡醒还没洗脸的样子，眼角仍留有眼屎，坐在石头地上， 怀里抱着一个婴儿。我喊她 ：“表姐，表姐！”她也同样不闻不知，头也不抬。
我无可奈何地又向前行，长者依旧在后。我看见一根很大的热铁烟囱，有人紧紧抱着烟囱，好像石膏一样粘在上面。我一看，这不是邻居纪家少爷吗？他为什么在这里受罪呢？长者说 ：“他坏了人家的女孩子，所以受此罪报。”他家是做木材生意的，很有钱， 也常接济穷人。这位少爷诗文很好，做事洒脱，他的恶行虽不为人知，可还是要受此恶报！
再放眼望去，哎呀！青面鬼拿着大铁叉，叉着人
往刀山上甩，那人身首碎裂，腹破肠流；又有用大油
锅炸人的；又有用铁锯把人从头锯为两半的；还有把
人倒栽在大石磨中磨得血浆溢流的；更有夜叉切人腹的、掏人心的、挖人眼的、钩人舌的……哀嚎之声凄烈惨痛。我目不忍睹，耳不忍闻，心中颤抖不已。
我实在不愿意再看这些了，就转向侧面的一条路。顺着长者的指引，我走进一栋房屋，啊！坐在床上的人正是母亲！妹妹坐在母亲身边。我欢喜异常， 奔向母亲，想贴着母亲坐，可总是落空，没有贴上； 而母亲也是若无其事，好像我并不存在一样。我心中很难过，以为母亲只爱妹妹，好似没有我这个女儿， 不知我的思念！
长者又催促我向前走，对我说 ：“看你哥哥去！”我问 ：“他不是在坐牢吗？”
长者回答 ：“他没犯什么大错，只是对妻子的不孝没有加以教导，没有尽到丈夫的责任。”
我来到一栋办公楼前，心知哥哥就在楼上。上了楼梯，发现哥哥坐在桌前拨算盘。我高兴地叫着： “哥哥，哥哥！”可是哥哥也像表兄、表姐、母亲、妹妹那样，对我的到来不见不闻。
长者又指引我走了很长一段路，眼前境界变得清幽、祥和，我的心情也跟着舒畅起来，到了一间黄色
光亮的大房子里，我见到父亲在那里坐禅。
父亲看见我，说：“你来做什么？”还没等我答话，长者对父亲点头示意，父亲也点头领会其意。我对父亲说 ：“我不走了！”随即欢喜地坐在父亲右侧。父亲默然无语。不一刻，长者又示意要我走，我无可奈何地走了出来。
不久，来到一座桥前，桥面宽四五寸，我脚才踏上去，又缩了回来，心中害怕。长者轻摇拂尘，说：“不要怕！”我再踏上去，似乎桥很坚固，于是向前直行。向下一望，哎呀！在红红的血水里，有很多分不清是男是女的人，人人都没穿衣服，又有很多蛇缠绕其身，蠕蠕而动。我问长者 ：“这是怎么一回事？”
长者回答 ：“这是淫欲、生产血污池啊。”“那该怎么办才好呀？”“修啊！”长者说。
“要怎么修呀？” “诸恶莫作，众善奉行！”长者回答。“噢。”我似乎明白了一点儿。
又向前走，再看下面，呀！蓝蓝的，是水？是天？抬头仰望，水天一色。正看得出神，长者推了我一把，我身如皮球，向前滚去，滚得心惊肉跳，眼睛睁开一看，自己靠在床头上，衣服都被汗湿透了，心
还在猛跳！原来是梦。
回忆当天梦境，现在还历历在目！
1945 年，抗战胜利，我返回故乡。第三重客厅的灵牌果然有表兄、表姐和哥哥。姑妈和嫂嫂拉着我的手，哭诉别后的经过。我不停地安慰她们。等她们停止了哭泣，我问 ：“表兄死的时候是不是穿着白底蓝条对襟开领短衫？”
姑妈紧张地握着我的手说：“孩子，你不会死吧？你怎么知道呢？”
我说 ：“我看见表兄和表姐了。为什么不给表姐穿衣服呢？”
姑妈又紧张地说：“孩子，你不能死，你不会死！神明保佑孩子平安无事啊！”
我告诉她们参观阴间的经过。姑妈这才心神稍安， 告诉我 ：表兄断气时是穿着白底蓝条对襟开领短衫， 并说 ：“你表姐产后十几天，天气很热，我给她洗头擦身，刚洗完头，将头发梳好，发觉不对劲儿，急忙找块布给她盖着下身，就在此时，她断了气。几天以后，孩子也死了。不过，装棺之前，他们都穿着寿衣袍， 棺内铺盖得很好哇！他们夫妻二人是在同一个月中去世的。”
表兄、表姐是一对夫妻，家中虽有钱，可死后
的穿戴、铺盖已无益于亡人了；生前虽是夫妻，死后由于业报不同，竟各居异地，互不相知！母亲和妹妹好像在阴间过生活。唯有父亲因为生前念《金刚经》，并且打坐，秉承儒家“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”“宁可人负我，不可我负人”“以恕己之心恕人，以责人之心责己”等精神，学佛虽无成就，却能与我相见相通。
学佛之后，看到《地藏菩萨本愿经》，才知道：那水天一色，原来就是咸水海；而带我到阴间参观的那位长者，大概就是地藏菩萨吧！（恒严法师
《智慧之源》）
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