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《读起来就放不下的宋史入门书，再现大宋王朝由盛转衰的全过程》
说起“王安石变法”，想必很多朋友不会陌生。这场北宋王朝最著名的改革，最初时轰轰烈烈，最终却惨淡收场。有人说：北宋王朝危机重重，王安石等人开启变法，试图解决社会矛盾，这是一种革新精神。但也有人说：王安石主导的“熙宁变法”由于改革措施不到位，因此埋下了北宋王朝灭亡的祸根。
在青年学者、作家王佳的系列历史通俗读物《风雅大宋之“熙宁变法”》一书中，便对这场社会革新进行了全景式再现。作者自宋仁宗派狄青出征平叛写起，至宋神宗去世为止。作为一部严肃的历史类著作，王佳并没有采用四平八稳的方式进行创作。她的语言风格十分活泼、欢脱，这就使得这本书变得特别接地气，而且很好读。
对于不具备历史学专业背景的读者来说，这样类似于历史小说的写作方式，无疑会大大减少阅读过程中的枯燥感。尤为值得一提的是，本书作者王佳在书中所讲述的史料典故、名人轶事等，均可以在正史以及古人的笔记小说中找到出处。这说明，本书不仅是一本具备文学性的通俗读物，它同时也具有史学的严谨性。
在宏大的历史背景下，呈现在读者面前的是一个个鲜活灵动的人物——宋神宗、王安石、司马光、沈括、苏氏兄弟……这些名字曾无数次出现在影视剧和文学作品中，可是，我们对这些人物的印象却始终是模模糊糊的。
然而，在王佳的笔下，这些人物却似乎在纸上“活”起来了，他们有各自独特鲜明的个性，他们也有各自坚持不懈的目标。王佳的本意不只是为了讲述一段故事，也不只是为了再现一段历史，而是在讲述故事、塑造人物的过程中，剖析熙宁变法为何会失败，以及大宋王朝因何由盛转衰。
对于这个无限风雅的朝代，王佳自有她的观点与评价。在《风雅大宋之“熙宁变法”》中，她为这个朝代而叹息，亦为这个朝代而喝彩。纵观中国古代历史，宋代的文人总是备受尊崇。她用轻松的口吻讲述这段沉重的历史，她在发出喟叹的同时也在引导读者进行思考。
诚然，历史没有假设，也不可能重来。但这并不妨碍我们沉浸在这段历史中，重新构想一下当时的情景。这何尝不是对历史的另一种体验呢？以往阅读历史类书籍，我们往往只是关注那些考试会出现的知识点。但如果我们稍稍地将关注点放在故事、人物以及另一种可能性上，我们便会发现，原来历史也能如此有趣！
在历史的长河中，不论多么出类拔萃的人也不过如同一叶浮舟。但是，我们今人依然为某位古人的真性情而动容，依然为某一个历史时代而嗟叹，这就说明，不论多么短暂的人生，只要真实地发光发热，便已实属难得！
《读起来就放不下的宋史入门书，再现大宋王朝由盛转衰的全过程》
说起“王安石变法”，想必很多朋友不会陌生。这场北宋王朝最著名的改革，最初时轰轰烈烈，最终却惨淡收场。有人说：北宋王朝危机重重，王安石等人开启变法，试图解决社会矛盾，这是一种革新精神。但也有人说：王安石主导的“熙宁变法”由于改革措施不到位，因此埋下了北宋王朝灭亡的祸根。
在青年学者、作家王佳的系列历史通俗读物《风雅大宋之“熙宁变法”》一书中，便对这场社会革新进行了全景式再现。作者自宋仁宗派狄青出征平叛写起，至宋神宗去世为止。作为一部严肃的历史类著作，王佳并没有采用四平八稳的方式进行创作。她的语言风格十分活泼、欢脱，这就使得这本书变得特别接地气，而且很好读。
对于不具备历史学专业背景的读者来说，这样类似于历史小说的写作方式，无疑会大大减少阅读过程中的枯燥感。尤为值得一提的是，本书作者王佳在书中所讲述的史料典故、名人轶事等，均可以在正史以及古人的笔记小说中找到出处。这说明，本书不仅是一本具备文学性的通俗读物，它同时也具有史学的严谨性。
在宏大的历史背景下，呈现在读者面前的是一个个鲜活灵动的人物——宋神宗、王安石、司马光、沈括、苏氏兄弟……这些名字曾无数次出现在影视剧和文学作品中，可是，我们对这些人物的印象却始终是模模糊糊的。
然而，在王佳的笔下，这些人物却似乎在纸上“活”起来了，他们有各自独特鲜明的个性，他们也有各自坚持不懈的目标。王佳的本意不只是为了讲述一段故事，也不只是为了再现一段历史，而是在讲述故事、塑造人物的过程中，剖析熙宁变法为何会失败，以及大宋王朝因何由盛转衰。
对于这个无限风雅的朝代，王佳自有她的观点与评价。在《风雅大宋之“熙宁变法”》中，她为这个朝代而叹息，亦为这个朝代而喝彩。纵观中国古代历史，宋代的文人总是备受尊崇。她用轻松的口吻讲述这段沉重的历史，她在发出喟叹的同时也在引导读者进行思考。
诚然，历史没有假设，也不可能重来。但这并不妨碍我们沉浸在这段历史中，重新构想一下当时的情景。这何尝不是对历史的另一种体验呢？以往阅读历史类书籍，我们往往只是关注那些考试会出现的知识点。但如果我们稍稍地将关注点放在故事、人物以及另一种可能性上，我们便会发现，原来历史也能如此有趣！
在历史的长河中，不论多么出类拔萃的人也不过如同一叶浮舟。但是，我们今人依然为某位古人的真性情而动容，依然为某一个历史时代而嗟叹，这就说明，不论多么短暂的人生，只要真实地发光发热，便已实属难得！
宋朝《谈薮》的作者
我尽量按照时间顺序理一下。
其一
首先可以确认，宋朝确有一部名为《谈薮》的书，内容包括唐宋名人轶事、诗词文章评论等。
按照现存辑录本的内容，如以清朝《学海类编》的辑录本为底本，综合明朝《古今说海》本、明朝《百川学海》本以及《说郛》本的2006年《全宋笔记》版本来看，则可认为是假托北宋庞元英之名，创作于南宋晚期宁宗朝以后。
可见：
https://t.cn/A6aKE2Zz
但随着这几天的查找，这个结论也可以重新考量。
宋朝《谈薮》辑录本最早是元朝末年的《说郛》本，但《说郛》成书后直到明朝弘治年间才真正传抄流传开来，之后还发展为100卷和120卷两个系统，都收有《谈薮》，但所在卷数不一致，内容也略有不同。
另一个辑录本是明朝嘉靖年间的《古今说海》。
清朝的《学海类编》本太晚了，不用考虑。
目前可见的明确引用《谈薮》的古籍 ，按时间排序：
宋孝宗乾道年间《分门古今类事》
宋孝宗晚期的《新刊增广百家详补注唐柳先生文》
宋理宗庆元年间《五百家注音辩昌黎先生文集》
宋度宗咸淳年间《河东先生集》和《昌黎先生集》
南宋末年《古今源流至论》
这些书都是在《说郛》之前引用《谈薮》的，需要注意的是，这些书在引用的时候没有写作者是谁。
而目前最早的宋朝《谈薮》辑录本，见于明朝弘治十三年（1500年）版《说郛》，《说郛》本身有100卷和120卷两个版本，其中100卷版本里，《谈薮》在卷三十一，同卷在其之前是庞元英《文昌杂录》。
图1是明朝弘治抄本《说郛》目录，可见《文昌杂录》下标“宋庞元英”，《谈薮》下标“宋号瘦竹翁”。
图2是同书《文昌杂录》首页，标的是：宋庞元英，南安人，官主客郎中。
图3是同书《谈薮》首页：宋，号瘦竹翁。
对照来看，在同一个作者情况下，图4是卷二十二里，《清波杂志》《清波别志》作者都是周煇，《清波杂志》下标“宋周煇”，《清波别志》下标“同上”。
同理，相同作者的《山家清供》《山家清事》也是如此处理的。
嘉靖二十三年（1544年）版《古今说海》，收入《文昌杂录》和《谈薮》（图5），两文并非连续，在《文昌杂录》后没标作者，在《谈薮》后标“宋庞元英撰”。（图6）
余嘉锡说得对，很可能《说郛》的编校者也不清楚《谈薮》的作者和《文昌杂录》的作者是否是一个人：“又似两人同姓名者，疑不能明也。”
北宋的庞元英自然不可能写南宋故事，但如果南宋也有一个庞元英呢？宋朝名字相同的人是有的，甚至同时代就有相同名字的官员。比如南宋初期张俊和韩世忠手下各有一个叫刘宝的武将，又比如宋理宗时期同时有两个叫陶梦桂的官员在朝。
那么如果北宋无名氏写《谈薮》，南宋有一个叫庞元英，号瘦竹斋或瘦竹翁的人续写了《谈薮》，一切就都合理了。
当然，这个只能是猜测，没有更多史料证据证明，就只是猜测罢了。
我尽量按照时间顺序理一下。
其一
首先可以确认，宋朝确有一部名为《谈薮》的书，内容包括唐宋名人轶事、诗词文章评论等。
按照现存辑录本的内容，如以清朝《学海类编》的辑录本为底本，综合明朝《古今说海》本、明朝《百川学海》本以及《说郛》本的2006年《全宋笔记》版本来看，则可认为是假托北宋庞元英之名，创作于南宋晚期宁宗朝以后。
可见：
https://t.cn/A6aKE2Zz
但随着这几天的查找，这个结论也可以重新考量。
宋朝《谈薮》辑录本最早是元朝末年的《说郛》本，但《说郛》成书后直到明朝弘治年间才真正传抄流传开来，之后还发展为100卷和120卷两个系统，都收有《谈薮》，但所在卷数不一致，内容也略有不同。
另一个辑录本是明朝嘉靖年间的《古今说海》。
清朝的《学海类编》本太晚了，不用考虑。
目前可见的明确引用《谈薮》的古籍 ，按时间排序：
宋孝宗乾道年间《分门古今类事》
宋孝宗晚期的《新刊增广百家详补注唐柳先生文》
宋理宗庆元年间《五百家注音辩昌黎先生文集》
宋度宗咸淳年间《河东先生集》和《昌黎先生集》
南宋末年《古今源流至论》
这些书都是在《说郛》之前引用《谈薮》的，需要注意的是，这些书在引用的时候没有写作者是谁。
而目前最早的宋朝《谈薮》辑录本，见于明朝弘治十三年（1500年）版《说郛》，《说郛》本身有100卷和120卷两个版本，其中100卷版本里，《谈薮》在卷三十一，同卷在其之前是庞元英《文昌杂录》。
图1是明朝弘治抄本《说郛》目录，可见《文昌杂录》下标“宋庞元英”，《谈薮》下标“宋号瘦竹翁”。
图2是同书《文昌杂录》首页，标的是：宋庞元英，南安人，官主客郎中。
图3是同书《谈薮》首页：宋，号瘦竹翁。
对照来看，在同一个作者情况下，图4是卷二十二里，《清波杂志》《清波别志》作者都是周煇，《清波杂志》下标“宋周煇”，《清波别志》下标“同上”。
同理，相同作者的《山家清供》《山家清事》也是如此处理的。
嘉靖二十三年（1544年）版《古今说海》，收入《文昌杂录》和《谈薮》（图5），两文并非连续，在《文昌杂录》后没标作者，在《谈薮》后标“宋庞元英撰”。（图6）
余嘉锡说得对，很可能《说郛》的编校者也不清楚《谈薮》的作者和《文昌杂录》的作者是否是一个人：“又似两人同姓名者，疑不能明也。”
北宋的庞元英自然不可能写南宋故事，但如果南宋也有一个庞元英呢？宋朝名字相同的人是有的，甚至同时代就有相同名字的官员。比如南宋初期张俊和韩世忠手下各有一个叫刘宝的武将，又比如宋理宗时期同时有两个叫陶梦桂的官员在朝。
那么如果北宋无名氏写《谈薮》，南宋有一个叫庞元英，号瘦竹斋或瘦竹翁的人续写了《谈薮》，一切就都合理了。
当然，这个只能是猜测，没有更多史料证据证明，就只是猜测罢了。
D130
傍晚的地铁站，挤满油头油面的打工人，步履匆匆且匆匆，毕竟在这，时间是金钱的昵称。
有个十来岁的小姑娘，却走得不紧不慢，手里捧着一本简版的《西游记》，眼神专注，一目十行。外面嘈杂烦扰，她的世界，此刻也少不了精彩吧。
小朋友的好奇心，是要远超过成年人的。
读小学时，开学新发的课外读物，我总是恨不得一口气读完。放学了我也不直接回家，自行车停在小路边，在池塘旁的青石板上，双腿盘坐，如痴如醉地读起来。从日落黄昏，到炊烟袅袅，腿上被蚊子咬满了包，也不会在意。
名人轶事，传奇故事，科幻小说，城市生活……那里的世界，村里的老师们不会说，电视里不一定播放，爸妈更不可能知道了。
一个个故事，打开了我对陌生世界的想象，阅读构筑起了私密世界，那里只有知道，无法与别人分享。童年的快乐、新奇、愉悦，可以说大都来自于此。
天色正浓，路边的白杨树也变得恐怖起来，油墨味的新书也翻完了，是时候回家吃饭了。起身上车，飞驰啦的少年！
中学以后，语文老师会安排做摘抄本，对阅读就深恶痛绝了。
傍晚的地铁站，挤满油头油面的打工人，步履匆匆且匆匆，毕竟在这，时间是金钱的昵称。
有个十来岁的小姑娘，却走得不紧不慢，手里捧着一本简版的《西游记》，眼神专注，一目十行。外面嘈杂烦扰，她的世界，此刻也少不了精彩吧。
小朋友的好奇心，是要远超过成年人的。
读小学时，开学新发的课外读物，我总是恨不得一口气读完。放学了我也不直接回家，自行车停在小路边，在池塘旁的青石板上，双腿盘坐，如痴如醉地读起来。从日落黄昏，到炊烟袅袅，腿上被蚊子咬满了包，也不会在意。
名人轶事，传奇故事，科幻小说，城市生活……那里的世界，村里的老师们不会说，电视里不一定播放，爸妈更不可能知道了。
一个个故事，打开了我对陌生世界的想象，阅读构筑起了私密世界，那里只有知道，无法与别人分享。童年的快乐、新奇、愉悦，可以说大都来自于此。
天色正浓，路边的白杨树也变得恐怖起来，油墨味的新书也翻完了，是时候回家吃饭了。起身上车，飞驰啦的少年！
中学以后，语文老师会安排做摘抄本，对阅读就深恶痛绝了。
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