忘！（说得很到位）
最好的日子，无非是你在闹，他在笑，岁月静好，如此温暖到老。
1、忘年
平时尽量少想自己的年龄，始终保持一颗“不老心”。“年轻化”的心态会促使免疫功能“年轻化”，保障人体各器官功能协调稳定。
2、忘病
忘病不等于不积极治病，而是不要被疾病压倒，更不能丧失战胜疾病的意志。疾病直接或间接与精神心理因素有关者占80％以上；即使是癌症也存在自然消失的概率。所以，即使患病，也要积极勇敢地面对生活。
3、忘形
人不妨打扮得漂亮潇洒一些，别人看着有活力，自身感觉也舒心。消除岁月催人老的心态，有益于身心健康。
4、忘争
切忌逞强，一是欲望不可太高，不可贪得无厌；二是难以实现的欲望不可强求，得放手时且放手；三是违反科学规律和社会规律的欲望不可有。
5、忘愁
多愁善感多疾病。生活中难免出现忧愁，只要你善于解脱，让快乐充满人生，忧愁即会“烟消云散”。
6、忘气
人生旅途，怎么会没有坎坎坷坷，如果你耿耿于怀，常生闷气或“怒发冲冠”，就会使气血堵塞，血压升高，心跳加速，甚至因愤怒而气绝身亡。所以，遇到气愤之事，要想得开，忘得掉。
最好的日子，无非是你在闹，他在笑，岁月静好，如此温暖到老。
1、忘年
平时尽量少想自己的年龄，始终保持一颗“不老心”。“年轻化”的心态会促使免疫功能“年轻化”，保障人体各器官功能协调稳定。
2、忘病
忘病不等于不积极治病，而是不要被疾病压倒，更不能丧失战胜疾病的意志。疾病直接或间接与精神心理因素有关者占80％以上；即使是癌症也存在自然消失的概率。所以，即使患病，也要积极勇敢地面对生活。
3、忘形
人不妨打扮得漂亮潇洒一些，别人看着有活力，自身感觉也舒心。消除岁月催人老的心态，有益于身心健康。
4、忘争
切忌逞强，一是欲望不可太高，不可贪得无厌；二是难以实现的欲望不可强求，得放手时且放手；三是违反科学规律和社会规律的欲望不可有。
5、忘愁
多愁善感多疾病。生活中难免出现忧愁，只要你善于解脱，让快乐充满人生，忧愁即会“烟消云散”。
6、忘气
人生旅途，怎么会没有坎坎坷坷，如果你耿耿于怀，常生闷气或“怒发冲冠”，就会使气血堵塞，血压升高，心跳加速，甚至因愤怒而气绝身亡。所以，遇到气愤之事，要想得开，忘得掉。
梦参老和尚｜修行的方法、如何拜佛？
礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，
怀着我慢心礼拜是不可以的，
我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，
所以我们磕头都是往地下磕。
弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。
还有一种，求名礼，是说我礼佛，
将来得个好名声，这是假修行，求名，
求得人家赞扬。还有身心礼，身体在叩头，
心里也在观想，若心里不观想只是身体在礼拜，
这种作用不大的。有人说，
到了佛堂不能对佛像这样直直看，
认为这是不礼貌，我当时解释说，
这个话是错误的，你不注意不观想，
你礼佛，礼谁呢？这是第一个。
你心不至诚，有人心礼身不礼，
有人身礼心不礼，你心不至诚，
这就属于身礼心不礼；要身心俱礼，
心在观想，口在持名、赞叹，身体磕头，
身、口、意三业清净了。
还有一种智敬礼，一切的垢染都清净，
智慧现前，我们不是圣人，
但我们也这样观想，
我能够念《华严经》的偈子，一遍一遍的念，
这就属于智敬的意思。
再深入就是遍入法界礼，
这就是普贤的观想，
法界一切诸佛都有我在面前给他顶礼。
我们有时候做不到，没有观想那么远，
但如果观想很正确，观想“一实境界”，
那就能相应了。
《占察善恶业报经》里不是讲正观现前吗？
正观虽然做不到，修诚该做的到，
诚心诚意的礼。如果心不诚时，
不礼还好些，你心里至诚恳切，就是无量礼，
心里胡思乱想，或你礼佛求名求利求发财都可以，
但所得的加持利益太小了，这不叫诚心。
要至诚恳切制心一处，不要胡思乱想的，
但如果说我是想求什么，
那么你得事先发愿，面对佛像，
一边观想一边发愿说，地藏王菩萨加持我，
我今天礼拜菩萨，求什么，
把你要求的说出来，当你礼的时候，
诚心至意的观想菩萨圣像，
没有像就观想地藏王菩萨已经临到你头上了，
或者观世音菩萨已经在你顶上住着，
这样礼这样观想，你一作意，像就现前了。
最后这个礼就是《占察善恶业报经》的实相平等礼，
我跟佛跟地藏王菩萨都一样，平等平等，
我礼佛就是礼我自己，
礼十方三世一切诸佛菩萨都是礼我自己。
有一位老修行，他每天礼完诸佛，
有三个头是礼众生的，向一切众生敬礼，
包括老鼠、蚊虫都在内，都顶礼。
因为《华严经》上说，
十方一切诸佛跟十方一切众生平等；
《法华经》上常不轻菩萨不是这样吗？
见了众生都作礼，我不敢轻慢汝等，
汝等是未来诸佛，这叫实相平等礼，
不是现在凡夫所得到，
因为我们这种观想还不相应，
你在供养礼拜的时候就起观，
心里必须得想，这才能相应，
如果你心里不想，迷迷糊糊叩头，
迷迷糊糊供养，供个花搁那就是了，
这不行，千万不要我慢礼。
但是千万不要听我讲了，
到别人寺庙里随喜功德，
或到庄严寺去拜药师忏，
把人家拜垫摆开说：
“梦参法师讲的，这叫我慢礼!”
那么你就给我背了黑锅，你随众时随喜好了，
心里做如是观想，我这是随缘。
我到那去也在拜垫上磕头，
有时候人家让我主法就得磕，
如果我跪在地上，学藏地来个磕大头，
大家恐怕都瞪着眼说我现怪像，
给大家的印象不好。
心里知道如果在家中自己的佛像前，
千万不要摆个垫子，最好磕大头，身心健康，
一天磕一百个大头，让你多吃一碗饭，
身心健康，气不舒也顺了。 https://t.cn/R2Wi6kf
礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，
怀着我慢心礼拜是不可以的，
我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，
所以我们磕头都是往地下磕。
弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。
还有一种，求名礼，是说我礼佛，
将来得个好名声，这是假修行，求名，
求得人家赞扬。还有身心礼，身体在叩头，
心里也在观想，若心里不观想只是身体在礼拜，
这种作用不大的。有人说，
到了佛堂不能对佛像这样直直看，
认为这是不礼貌，我当时解释说，
这个话是错误的，你不注意不观想，
你礼佛，礼谁呢？这是第一个。
你心不至诚，有人心礼身不礼，
有人身礼心不礼，你心不至诚，
这就属于身礼心不礼；要身心俱礼，
心在观想，口在持名、赞叹，身体磕头，
身、口、意三业清净了。
还有一种智敬礼，一切的垢染都清净，
智慧现前，我们不是圣人，
但我们也这样观想，
我能够念《华严经》的偈子，一遍一遍的念，
这就属于智敬的意思。
再深入就是遍入法界礼，
这就是普贤的观想，
法界一切诸佛都有我在面前给他顶礼。
我们有时候做不到，没有观想那么远，
但如果观想很正确，观想“一实境界”，
那就能相应了。
《占察善恶业报经》里不是讲正观现前吗？
正观虽然做不到，修诚该做的到，
诚心诚意的礼。如果心不诚时，
不礼还好些，你心里至诚恳切，就是无量礼，
心里胡思乱想，或你礼佛求名求利求发财都可以，
但所得的加持利益太小了，这不叫诚心。
要至诚恳切制心一处，不要胡思乱想的，
但如果说我是想求什么，
那么你得事先发愿，面对佛像，
一边观想一边发愿说，地藏王菩萨加持我，
我今天礼拜菩萨，求什么，
把你要求的说出来，当你礼的时候，
诚心至意的观想菩萨圣像，
没有像就观想地藏王菩萨已经临到你头上了，
或者观世音菩萨已经在你顶上住着，
这样礼这样观想，你一作意，像就现前了。
最后这个礼就是《占察善恶业报经》的实相平等礼，
我跟佛跟地藏王菩萨都一样，平等平等，
我礼佛就是礼我自己，
礼十方三世一切诸佛菩萨都是礼我自己。
有一位老修行，他每天礼完诸佛，
有三个头是礼众生的，向一切众生敬礼，
包括老鼠、蚊虫都在内，都顶礼。
因为《华严经》上说，
十方一切诸佛跟十方一切众生平等；
《法华经》上常不轻菩萨不是这样吗？
见了众生都作礼，我不敢轻慢汝等，
汝等是未来诸佛，这叫实相平等礼，
不是现在凡夫所得到，
因为我们这种观想还不相应，
你在供养礼拜的时候就起观，
心里必须得想，这才能相应，
如果你心里不想，迷迷糊糊叩头，
迷迷糊糊供养，供个花搁那就是了，
这不行，千万不要我慢礼。
但是千万不要听我讲了，
到别人寺庙里随喜功德，
或到庄严寺去拜药师忏，
把人家拜垫摆开说：
“梦参法师讲的，这叫我慢礼!”
那么你就给我背了黑锅，你随众时随喜好了，
心里做如是观想，我这是随缘。
我到那去也在拜垫上磕头，
有时候人家让我主法就得磕，
如果我跪在地上，学藏地来个磕大头，
大家恐怕都瞪着眼说我现怪像，
给大家的印象不好。
心里知道如果在家中自己的佛像前，
千万不要摆个垫子，最好磕大头，身心健康，
一天磕一百个大头，让你多吃一碗饭，
身心健康，气不舒也顺了。 https://t.cn/R2Wi6kf
#匆匆那年# 忘掉这六件事，生活才会越过越好。
最好的日子，无非是你在闹，他在笑，岁月静好，如此温暖到老。
1. 忘年。
平时尽量少想自己的年龄，始终保持一颗“不老心”。
“年轻化”的心态会促使免疫功能“年轻化”，保障人体各器官功能协调稳定。
2. 忘病。
忘病不等于不积极治病，而是不要被疾病压倒，更不能丧失战胜疾病的意志。
3. 忘形。
不妨将自己打扮得漂亮潇洒一些，别人看着有活力，自身感觉也舒心。
消除“人老珠黄”的心态，有益于身心健康。
4. 忘争。
切忌逞强，一是欲望不可太高，不可贪得无厌。
二是难以实现的欲望不可强求，得放手时且放手。
三是违反科学规律和社会规律的欲望不可有。
5. 忘愁。
多愁善感多疾病。
生活中难免出现忧愁，只要你善于解脱，让快乐充满人生，忧愁即会“烟消云散”。
6. 忘气。
人生旅途，怎么会没有坎坎坷坷。
如果你耿耿于怀，常生闷气或“怒发冲冠”，就会使气血堵塞，血压升高，心跳加速，甚至因愤怒而气绝身亡。
所以，遇到气愤之事，要想得开，忘得掉。
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最好的日子，无非是你在闹，他在笑，岁月静好，如此温暖到老。
1. 忘年。
平时尽量少想自己的年龄，始终保持一颗“不老心”。
“年轻化”的心态会促使免疫功能“年轻化”，保障人体各器官功能协调稳定。
2. 忘病。
忘病不等于不积极治病，而是不要被疾病压倒，更不能丧失战胜疾病的意志。
3. 忘形。
不妨将自己打扮得漂亮潇洒一些，别人看着有活力，自身感觉也舒心。
消除“人老珠黄”的心态，有益于身心健康。
4. 忘争。
切忌逞强，一是欲望不可太高，不可贪得无厌。
二是难以实现的欲望不可强求，得放手时且放手。
三是违反科学规律和社会规律的欲望不可有。
5. 忘愁。
多愁善感多疾病。
生活中难免出现忧愁，只要你善于解脱，让快乐充满人生，忧愁即会“烟消云散”。
6. 忘气。
人生旅途，怎么会没有坎坎坷坷。
如果你耿耿于怀，常生闷气或“怒发冲冠”，就会使气血堵塞，血压升高，心跳加速，甚至因愤怒而气绝身亡。
所以，遇到气愤之事，要想得开，忘得掉。
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