之前潜意识的认为,能做一些算得心应手的工作,正常上下班没有极端通勤时间,双休没有996,甚至可以一周回趟家,这样的生活就会有高度的幸福感
但是拥有之后发现问题就是,如果下班后跟周末的时间没有事情可做,就会极度无聊
那么还不如做喜欢的工作然后996,这样自然而然就避免了晚上的无聊,然后周末一天时间也很好打发,早上起来吃饭遛弯买菜,回家打两把游戏就到十一点了然后做中午饭,中午睡会儿,下午看书码字写推文,晚上吃饭遛弯儿回来看会儿书就能睡觉了,然后第二天接着上班(但是996的问题是,你很难找到你喜欢的合适的生活)
感觉照这个状态下去,很快可以辞职然后开一家店做事情了,毕竟这种经济环境下,做老板除了睡觉都在搬砖,那样绝对不会无聊了 https://t.cn/z8ASjpE
但是拥有之后发现问题就是,如果下班后跟周末的时间没有事情可做,就会极度无聊
那么还不如做喜欢的工作然后996,这样自然而然就避免了晚上的无聊,然后周末一天时间也很好打发,早上起来吃饭遛弯买菜,回家打两把游戏就到十一点了然后做中午饭,中午睡会儿,下午看书码字写推文,晚上吃饭遛弯儿回来看会儿书就能睡觉了,然后第二天接着上班(但是996的问题是,你很难找到你喜欢的合适的生活)
感觉照这个状态下去,很快可以辞职然后开一家店做事情了,毕竟这种经济环境下,做老板除了睡觉都在搬砖,那样绝对不会无聊了 https://t.cn/z8ASjpE
有志气的年轻人,是要跟别人比的:
不是自己改变不了的人生起点的高低,而是靠自己开辟出来的学业和事业高度的提升;
不是自己占有的,享用的财富数量的大小,而是在创造财富的过程中,做了多少有价值有意义的事情;
不是我们最终能到达什么样的地位和身份,而是我们从零出发,一路走过去,有多少领悟和自我提升。
人生的意义在于它的厚度,在于你对世界的体会,在于你无所畏惧的勇敢。
我是一个勇敢的人,因为失败会难过会伤心会心痛不已,但我从来不会趴地下不起。
还是那句话,打不倒我的,会让我更加强大。
不用烟也不用酒,我只需要我。
不是自己改变不了的人生起点的高低,而是靠自己开辟出来的学业和事业高度的提升;
不是自己占有的,享用的财富数量的大小,而是在创造财富的过程中,做了多少有价值有意义的事情;
不是我们最终能到达什么样的地位和身份,而是我们从零出发,一路走过去,有多少领悟和自我提升。
人生的意义在于它的厚度,在于你对世界的体会,在于你无所畏惧的勇敢。
我是一个勇敢的人,因为失败会难过会伤心会心痛不已,但我从来不会趴地下不起。
还是那句话,打不倒我的,会让我更加强大。
不用烟也不用酒,我只需要我。
做核酸队伍的“玄机“
①做核酸检测的队伍影像竟然有水上影书之妙!
②距离产生抽象。升到了一定高度,物象就变成抽象,包括汉字、汉字态(接近于汉字但又不可识或暂时不可识的一种形态)、汉字点画。如果将视频截图,放大看,我们看到的就是汉字、汉字态和笔画。
由此可见,汉字可以直接由高空抽象产生,它依赖于高科技。也就是说,汉字可以通过科技的力量而不需经过漫长的演变过程产生,这成为创造汉字的新途经。在这里抽象(画)和汉字交叉,二者可以产生于相同的途径,同途同归。看来西方人把书法当抽象画来看不是空穴来风。
③在这里作为个体的人不见了,他们变成了点画、汉字态和汉字,人与人之间变成了或只剩下一种结构关系,如上下一类指事字。所以纯粹的抽象就是一种指事的拓展。
④仿佛不是人类创造了汉字,而是汉字在控制着人类的行为或行为规律。如此出现这里的汉字、汉字态和点画便不只是人类的踪迹,它们也兼具天书的性质。它体现的是人类的集体无意识。也正是在这个意义上,汉字与人类的行为存在着自然而深刻的内在关联。虽然古人在造字时也曾“近取诸身”,但造字者不可能想到这一幕。也因此,我们说,汉字是一种独立存在,人类造不造字,汉字都在那里。我认为,汉字及书法是一种特殊的抽象人物画。基于汉字与人类行为的内在关联,这一命题无疑获得了新的支点。
⑤这是一场集体书法行为,规模之大前所未有,每个人都是参与者而不只是观众。
⑥除了文字内容的记录功能,书法并不直接反映现实或生活,所以它离现实很远,而这一次乃至无数次类似行为,它离现实很近,参与者既是书写者(移动即书写),又是被书写者(形成踪迹,被迹化)。换句话说,在这场集体书写行为中,众人既是书写者,又是书法本身,或者说书写者直接成为书法(字),这是从来没有过的书法景观。在这里书法直接和时代发生了关联。#身边的艺术##汉字艺术[超话]##汉字的故事[超话]##遇见艺术# @朱青生
①做核酸检测的队伍影像竟然有水上影书之妙!
②距离产生抽象。升到了一定高度,物象就变成抽象,包括汉字、汉字态(接近于汉字但又不可识或暂时不可识的一种形态)、汉字点画。如果将视频截图,放大看,我们看到的就是汉字、汉字态和笔画。
由此可见,汉字可以直接由高空抽象产生,它依赖于高科技。也就是说,汉字可以通过科技的力量而不需经过漫长的演变过程产生,这成为创造汉字的新途经。在这里抽象(画)和汉字交叉,二者可以产生于相同的途径,同途同归。看来西方人把书法当抽象画来看不是空穴来风。
③在这里作为个体的人不见了,他们变成了点画、汉字态和汉字,人与人之间变成了或只剩下一种结构关系,如上下一类指事字。所以纯粹的抽象就是一种指事的拓展。
④仿佛不是人类创造了汉字,而是汉字在控制着人类的行为或行为规律。如此出现这里的汉字、汉字态和点画便不只是人类的踪迹,它们也兼具天书的性质。它体现的是人类的集体无意识。也正是在这个意义上,汉字与人类的行为存在着自然而深刻的内在关联。虽然古人在造字时也曾“近取诸身”,但造字者不可能想到这一幕。也因此,我们说,汉字是一种独立存在,人类造不造字,汉字都在那里。我认为,汉字及书法是一种特殊的抽象人物画。基于汉字与人类行为的内在关联,这一命题无疑获得了新的支点。
⑤这是一场集体书法行为,规模之大前所未有,每个人都是参与者而不只是观众。
⑥除了文字内容的记录功能,书法并不直接反映现实或生活,所以它离现实很远,而这一次乃至无数次类似行为,它离现实很近,参与者既是书写者(移动即书写),又是被书写者(形成踪迹,被迹化)。换句话说,在这场集体书写行为中,众人既是书写者,又是书法本身,或者说书写者直接成为书法(字),这是从来没有过的书法景观。在这里书法直接和时代发生了关联。#身边的艺术##汉字艺术[超话]##汉字的故事[超话]##遇见艺术# @朱青生
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