了尘离凡：《菜根谭》【原典】思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

【释义】想涉世而有所作为的人，必须先领略世外的风光，否则不可能摆脱污浊的尘世因缘；想超脱世俗并不受污染的人，必须先体味尘世中的滋味，否则不可能把握空寂的苦趣。

【解析】俗话说：地球本是一堆土，你去我来轮着走。谁也无法逃匿。但生存方式是可以选择的。在你生命的流程里，你是选择声色犬马的坠落，还是选择心灵的清白和自由；你是追求花天酒地的偎红拥绿，还是在意清风明月的皎洁淡泊，这在人格上是有清浊之分的。守护好你的精神园地，就是守住了你人格的尊严。

现实生活中，人们追求“名利地位”、追求享乐；认为名利地位才是现实的快乐和幸福。常常听到有些人在感叹自己的收入低，觉得自己是英雄无用武之地，在埋怨和委屈中混日子，怠慢了自己，怠慢了工作，也怠慢了生活。佛教徒也在现实社会中工作谋生，但他们会比较“随缘”、“随遇而安”，讲求自己心灵的“清净”，认为心灵的清净安宁比物质财富更重要。

一个真能看透生死的人，对身外之物的金钱权势之类，自然是想得开，放得下了。只有对事物看清、看透、看破，才能入世时出污泥而不染，真正有所作为，出世时耐得寂寞受得甘苦，真正潇洒飘逸。 微头条 https://t.cn/RNdmKTW

微博推广软件 微博营销软件 实时号

现在拘泥所学的人有的抱着狭隘的道理，长久地孤立于世俗以外，哪比得上降低论调与俗等同，和世《yunyun299783》人共沉浮而取得荣耀名声啊!而平民百姓，作取舍承诺，千里传诵正义，冒死而不恋人世，这也有长于人的地方，不是随便就行的。因此士人在困窘的时候能托命给他们，这难道不是人们所说的贤人和豪侠之间的人物吗?假如让民间的游侠，与季次、原宪比较权势大小能力高下，比较对当世的贡献，那就不能同日而语了。总之要以功效表现说话守信，侠客的仁义怎么可以缺少呢!

木心说：“真正的成熟是你在经历过太多事情后，依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极。”
一个真正天真的人，必定见过人世的复杂与阴暗，否则这样的天真只是一时的无知。一个真正天真的人，也必定是超越了世俗的成熟，所以才能回归于“丰富的单纯”。
深谙世故而不世故：见过了经历了百般风雨，依然还能“一片冰心在玉壶”。