“诗有别材”
（宋）严羽《沧浪诗话·诗辨》：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其致。”
“别材”——即诗歌艺术的创造才能。
刘勰《文心雕龙》：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”
“羚羊挂角，无迹可求”出自《沧浪诗话·诗辩》，意为：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。比喻诗文意境超脱玄妙，不着形迹。
摘自杨金亭《诗的“别材”与学养》
#阅读的温度##读书##笔记#
（宋）严羽《沧浪诗话·诗辨》：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其致。”
“别材”——即诗歌艺术的创造才能。
刘勰《文心雕龙》：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”
“羚羊挂角，无迹可求”出自《沧浪诗话·诗辩》，意为：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。比喻诗文意境超脱玄妙，不着形迹。
摘自杨金亭《诗的“别材”与学养》
#阅读的温度##读书##笔记#
“有一天，我将回忆起那情景，我将沉浸在过去之中。恋人的画面，正如同最初一见钟情的迷恋（或俘获），只是在事后才得以形成；这是回想，只能重新找到一些无关紧要的特征，毫无戏剧性可言，仿佛我回忆起来的只是时间本身，仅仅是时间；这是无迹可求的香味，一点儿回忆，一股清香；这是纯粹的消费，只有日本俳句才能表达，而不至于将它归入任何一种命运的安排。”
我想怀念的仅仅是时间本身，仅仅是时间，一种纯粹的对过去的迷恋，不是任何一种命运的安排。
又怎么会有不散的筵席呢。
我想怀念的仅仅是时间本身，仅仅是时间，一种纯粹的对过去的迷恋，不是任何一种命运的安排。
又怎么会有不散的筵席呢。
#读起书来就要胡言乱语# 最漫长的旅程。和莫瑞斯很像，但要说难读程度，莫瑞斯还是保守了……那些哲学探讨总是让我又爱又恨，我像梦游似的看下来，其实一个字也没看进去，不得已又回到讨论开始的段落，几次三番下来，对于他们的谈话内容刚刚能拼凑出个大概，却永远也无法弄清这些对话想要表达什么。至于作者，想到哪说到哪，语言完全是破碎的，无迹可求的。怎么能那么自由散漫又那么压抑自持，那么冷淡麻木又那么多情善感。福斯特，是在梦里写作，还是醉里自言自语，你也会称自己是一个哲学家吗。
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