#历史上的今天# 1982年9月6日 中共十二大通过新党章
40年前,1982年9月6日,中国共产党第十二次全国代表大会通过《中国共产党章程》。十二大党章规定了中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心。规定了党是以马克思列宁主义、毛泽东思想作为自己的行动指南。规定了党的最终奋斗目标是实现共产主义。
40年前,1982年9月6日,中国共产党第十二次全国代表大会通过《中国共产党章程》。十二大党章规定了中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心。规定了党是以马克思列宁主义、毛泽东思想作为自己的行动指南。规定了党的最终奋斗目标是实现共产主义。
关学里边三个重要的人物,
一个是的张载,字子厚;
一个是的冯从吾,冯少墟;
一个是的李二曲。
关学渊源
思想源于宋朝张载先生
书院建自明朝冯从吾先生
重振遗风自清朝李二曲先生
西安人通常所说的“书院门”,指的是从碑林到关中书院门口的一条步行街,书院门的地名起源于在它里面的关中书院。
书院门位于南门内东侧,东至安居巷接三学街。明万历二十年间(1592),学者冯从吾,今长安县人,因与阉党斗争失利,辞官归里,在宝庆寺讲学。后辟新址,在街北侧建立关中书院,学生常至千人,为著名学府。后为阉党所迫,书院毁冯从吾在此坐两百日而死。明末清初又作了大规模修建。现为西安师范学校,遗址保存完好。此街因在书院门前而得名。于佑任曾住32号。西口有唐宝庆寺华塔。
做个好人,存点好心,行些好事。——(明)冯从吾
切己工夫只恨少,会心言语岂须多。——(明·冯从吾《读书》)
轻言能悟即非悟,漫道无疑便是疑。-明•冯从吾
轻易地说能理解就是没理解;随便地说没问题就是有问题。
李二曲(1627—1705),名顒,字中孚,号二曲,西安府盩厔(今陕西周至县)人,明末清初著名理学家、教育家。因山曲曰盩,水曲曰厔,故取名二曲,与孙奇逢、黄宗羲并称明末清初三大名儒。曾讲学江南,后主讲关中书院,门徒甚众。
李二曲常说:“为学不在多言,默坐澄心,体认天理。”
李二曲语:学须屏耳目、一心志,向无声无嗅处立基。胸次悠然,一味养虚,以心观心,务使一念不生。久之虚室生白,天趣流盎,彻首彻尾,涣然瑩然,性如朗月,心若澄水,身体轻松,浑是虚灵。秦镜朗月,不足以喻其明;江汉秋阳,不足以拟其皜…
明末清初李二曲解儒字云:“儒字从人从需,言为人所需也。”
然明体方能适用,未有体未立而可骤及于用;若体未立而骤及用世之业,尤未立而学走,鲜有不仆,故身先治而后治人,盖能治心,方能治天下。
—— 李二曲
明李二曲夫子云:[治人易,治己难],故双重标准,宽己律人!又云:[口耳易,心得难],故舌灿莲花,寸德难进!是以忠言逆易,以言入罪!想宋明理学诸贤,虽求进以治世不得,乃引退以独善他图!令一身所学不至湮没,设馆授徒,以承宗风!然此一独字,非坚忍不拔,心效梅兰者,难渡风霜岁月!
明末儒者李二曲体悟到:“夫天下之大根本,莫过于人心;天下之大肯綮,莫过于提醒天下之人心”。
曾子的“吾日三省吾身”和李二曲的“悔过返新”,都告诉我们,反思很重要。
一个是的张载,字子厚;
一个是的冯从吾,冯少墟;
一个是的李二曲。
关学渊源
思想源于宋朝张载先生
书院建自明朝冯从吾先生
重振遗风自清朝李二曲先生
西安人通常所说的“书院门”,指的是从碑林到关中书院门口的一条步行街,书院门的地名起源于在它里面的关中书院。
书院门位于南门内东侧,东至安居巷接三学街。明万历二十年间(1592),学者冯从吾,今长安县人,因与阉党斗争失利,辞官归里,在宝庆寺讲学。后辟新址,在街北侧建立关中书院,学生常至千人,为著名学府。后为阉党所迫,书院毁冯从吾在此坐两百日而死。明末清初又作了大规模修建。现为西安师范学校,遗址保存完好。此街因在书院门前而得名。于佑任曾住32号。西口有唐宝庆寺华塔。
做个好人,存点好心,行些好事。——(明)冯从吾
切己工夫只恨少,会心言语岂须多。——(明·冯从吾《读书》)
轻言能悟即非悟,漫道无疑便是疑。-明•冯从吾
轻易地说能理解就是没理解;随便地说没问题就是有问题。
李二曲(1627—1705),名顒,字中孚,号二曲,西安府盩厔(今陕西周至县)人,明末清初著名理学家、教育家。因山曲曰盩,水曲曰厔,故取名二曲,与孙奇逢、黄宗羲并称明末清初三大名儒。曾讲学江南,后主讲关中书院,门徒甚众。
李二曲常说:“为学不在多言,默坐澄心,体认天理。”
李二曲语:学须屏耳目、一心志,向无声无嗅处立基。胸次悠然,一味养虚,以心观心,务使一念不生。久之虚室生白,天趣流盎,彻首彻尾,涣然瑩然,性如朗月,心若澄水,身体轻松,浑是虚灵。秦镜朗月,不足以喻其明;江汉秋阳,不足以拟其皜…
明末清初李二曲解儒字云:“儒字从人从需,言为人所需也。”
然明体方能适用,未有体未立而可骤及于用;若体未立而骤及用世之业,尤未立而学走,鲜有不仆,故身先治而后治人,盖能治心,方能治天下。
—— 李二曲
明李二曲夫子云:[治人易,治己难],故双重标准,宽己律人!又云:[口耳易,心得难],故舌灿莲花,寸德难进!是以忠言逆易,以言入罪!想宋明理学诸贤,虽求进以治世不得,乃引退以独善他图!令一身所学不至湮没,设馆授徒,以承宗风!然此一独字,非坚忍不拔,心效梅兰者,难渡风霜岁月!
明末儒者李二曲体悟到:“夫天下之大根本,莫过于人心;天下之大肯綮,莫过于提醒天下之人心”。
曾子的“吾日三省吾身”和李二曲的“悔过返新”,都告诉我们,反思很重要。
我就是太过在意寻找某个“高大上的专属理论”,好让自己像一个智者。所以才会有把小小号的东西背下来的想法。然而真正的智者或者出世是随心随性自然地活着,而不是刻意扮演角色。实际上想要立某种人设的潜在渴望是不接受当下的自己,于我,是拿很多世俗的标准衡量我自己,于是潜移默化地在思想上PUA自己。
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