8.4 七夕小记
其实对于收到花什么的，我并不是很在意，因为感觉买花这件事有一点点浪费钱（尤其是住在一起后，我对于钱就更敏感了）我觉得两个人在一起开开心心，幸幸福福的，每天都是七夕情人节。我并没有抱着一定要收到花，一定要收到喜欢的礼物的心态开始了今天的约会，我只是想在这特别的日子里，不要去人多的地方，不要在外面晒太阳，过着舒服开心的一天，于是我们选择了金色印象去做按摩。我们两个忠实按摩店粉丝，去做按摩是一件幸福感拉满的事情！！然后我们俩开开心心去做了按摩，吃了金色印象里我最爱的酸辣粉和抄手，他也被我成功安利了那个抄手！做完按摩，也不知道去哪，从金色印象出来也已经是8点钟了，就想着，那就回家大富翁吧！
当时在楼下，他说他有点积食了，我就说那就去散散步消消食吧，然后突然他跟我说他想上厕所，要我在原地等他，我便让他赶紧去了，再回来的时候，他捧着玫瑰向我走来。
就在那一刻，我突然眼眶一热，语无伦次，只知道冲着他笑。我看着那一捧玫瑰，第一感想就是我有他真好。那张别在礼带上的卡片写着：牵你的手，一辈子不放手。虽然这句话有点子俗，但是是我们在金色印象，看到糖果包装上的一句话。他跟我说，哪怕我没钱了，我也想要你有很好的生活，别人有的，我的小公主也要有。
其实没有收到花，我心里也并不会有什么波折，因为今天我已经很开心了，很满足了，但是，那一捧玫瑰，让我感觉，这个七夕，我格外格外的幸福。希望他等下赶紧起床，陪我玩大富翁～
其实对于收到花什么的，我并不是很在意，因为感觉买花这件事有一点点浪费钱（尤其是住在一起后，我对于钱就更敏感了）我觉得两个人在一起开开心心，幸幸福福的，每天都是七夕情人节。我并没有抱着一定要收到花，一定要收到喜欢的礼物的心态开始了今天的约会，我只是想在这特别的日子里，不要去人多的地方，不要在外面晒太阳，过着舒服开心的一天，于是我们选择了金色印象去做按摩。我们两个忠实按摩店粉丝，去做按摩是一件幸福感拉满的事情！！然后我们俩开开心心去做了按摩，吃了金色印象里我最爱的酸辣粉和抄手，他也被我成功安利了那个抄手！做完按摩，也不知道去哪，从金色印象出来也已经是8点钟了，就想着，那就回家大富翁吧！
当时在楼下，他说他有点积食了，我就说那就去散散步消消食吧，然后突然他跟我说他想上厕所，要我在原地等他，我便让他赶紧去了，再回来的时候，他捧着玫瑰向我走来。
就在那一刻，我突然眼眶一热，语无伦次，只知道冲着他笑。我看着那一捧玫瑰，第一感想就是我有他真好。那张别在礼带上的卡片写着：牵你的手，一辈子不放手。虽然这句话有点子俗，但是是我们在金色印象，看到糖果包装上的一句话。他跟我说，哪怕我没钱了，我也想要你有很好的生活，别人有的，我的小公主也要有。
其实没有收到花，我心里也并不会有什么波折，因为今天我已经很开心了，很满足了，但是，那一捧玫瑰，让我感觉，这个七夕，我格外格外的幸福。希望他等下赶紧起床，陪我玩大富翁～
或是受到诸多文学影视作品的影响，一提到修行，大众总是把其和世外隐仙的形象联系起来。道家思想以无为为主旨，归隐是修真的一个重要法门。但道家的隐去并非是堪破红尘故事，而是要以此方式来修炼性与命上的诸多魔障。
修炼，可作为两个单字来解读：修却的是身心欲念和妄想，炼就的是通明心地和净彻真身。正如蝉蜕一般，这场隐世修炼其实充满了不为外人所道的内密。
在道教史上，全真道一系向来以隐世苦修著称。道经中提到，重阳祖师曾数次打发身家显赫的马钰祖师上街乞讨，目的在于使其尝一尝被人鄙夷和羞辱的苦头。若能放下了富贵人家的骄奢，才能生发精猛之志去一心修真；邱祖当年炼养性命时曾居磻溪六年、龙门七载，整整十三年中他隐姓埋名背人渡河，又日日滚动一块石头来盘磨心性。
正是经历了这些看似艰苦的磨练过程，才铸就了祖师们非同一般的大道功行。以此可知，道家所言之隐虽然是对红尘俗世的剥离，但更大意义上则在于使每一位修真之士学会如何与自己的真性情相处。见得内心之真，才是修行的开始。
全真一系所谓的“苦修”或“苦行”，重点是在“修”与“行”上，其中究竟苦不苦，则取决于人们看待此事的观点和角度。以红尘人间的物质享乐为标准，毫无疑问祖师们的修行方式是苦的。重阳祖师《立教十五论》中明确规定门下弟子，云游之时不得贪恋州府繁华、姿心纵意，在盖造宫观时也不许雕梁峻宇、大殿高堂。在世人看来，只足以遮风避雨的草庵未免简陋了些，但祖师如此诫训并非是限制道人外在的活计，而是希望通过对修行人行住坐卧的规诫而起到警醒内心的作用。
《立教十五论》中提出一个非常重要的关键词，“身有依倚，心渐得安”。道祖在《道德真经》中写道“吾有大患，为吾有身”，是说人们心中之所以会生出诸多欲想和妄念，是因为有生理上的需求。
大凡世间人虽都明白物极必反的道理，但却仍然一味地放纵心中欲望，于是不可避免地会在五光十色的世界中流浪翻沉。当人们皆以为修行苦而纷纷去追求人间乐时，这恰恰是对自我的放纵。修行与此正相反，其是在向内收，是通过一些清规戒律而使自身的行为有所禁止，并进一步由外而内地止息心中欲想。身不外依，心不外求，于是才能实现身心安定。
世人总是以是否能得到生理上的享受为标准，以此界定事物究竟是苦是乐。但在修行者的眼中，外在的物质早已经无关紧要，能够从这场苦修苦行中升华自己的人生情志，这才是修真的极乐。全真一系虽然是在强调“苦修”，但这个“苦”不过是一种“可名”之苦罢了。不论是以戒律而修真，还是以功行而济世，修行的每一条路虽然不同，但行走的过程都应该是充满了快乐的。所谓苦，不过是得乐的途径而已。修到极致处，也就不再讲说究竟是苦是乐。既有苦乐，便有是非参照，便有分别你我的心，这才是修行要去除的最大障碍。
修真的第一步是离苦得乐，进阶一步说，则是超越苦乐而得大逍遥、大自在。之所以加一“大”字，意在与人间以物质和精神为依托而谈论的自在逍遥相对照。谈论修行事不能脱离了人世间这一母体，虽然虚无终归是需要从万有中来求证，但修行最终是要超越这一物质基础的，如果不能实现超脱，则我们谈论的修真不过是一场心性的升华和肉体的锻炼。当真正实现超越之时，实则是教门内常称作的“与道合真”，是在用恒常真道的视角去看待我与众生。
你我看人间事总要受制于自己的经验意识，合道之士已然达到无你、无我、无众生的境界，这并非是不把世人看在眼中，而是在道的视角下，看待众生皆为同一之相，不着任何私心私情，所以才能做到天地无私、圣人无私。当此之时，我们所说的苦与乐不过是贻笑大方之家的自我矫情罢了。
世人看待修真者无非是两种态度：一则认为其是潇洒无羁的快乐，不在意他人目光，惟独追求自己的情志解放；一则认为隐世修真必然避免不了要过一些艰苦日子，是以苦修而证真常。
常居宫观的道人看待红尘众生，也有两种态度：修行未入门者，见了太多红男绿女出出入入，便难以耐住清静场中的寂寞，又对尘世升起羡慕心；略有道行者，或觉人间纷扰终究得来一场空，人们的追逐不休正是在自造苦海。能出迷途者，是觉悟了苦而能得乐。无奈太多人沉迷其中，反把苦当作了乐，实在可悲可叹。
两种身份的人、兼具两种不同的观点在看世界。其实，不论是不是踏上了修行路，人们看他人、看世界、看自己的方式和观点终究会有不同。是苦是乐，可能也没有所谓，别人如何界定不重要，冷暖自在本心。
世上不存在对错，我们从自己的人生场中究竟感知到什么，才是这场修行的最后命题。#闻道行道# #道教知识# #修行[超话]#
修炼，可作为两个单字来解读：修却的是身心欲念和妄想，炼就的是通明心地和净彻真身。正如蝉蜕一般，这场隐世修炼其实充满了不为外人所道的内密。
在道教史上，全真道一系向来以隐世苦修著称。道经中提到，重阳祖师曾数次打发身家显赫的马钰祖师上街乞讨，目的在于使其尝一尝被人鄙夷和羞辱的苦头。若能放下了富贵人家的骄奢，才能生发精猛之志去一心修真；邱祖当年炼养性命时曾居磻溪六年、龙门七载，整整十三年中他隐姓埋名背人渡河，又日日滚动一块石头来盘磨心性。
正是经历了这些看似艰苦的磨练过程，才铸就了祖师们非同一般的大道功行。以此可知，道家所言之隐虽然是对红尘俗世的剥离，但更大意义上则在于使每一位修真之士学会如何与自己的真性情相处。见得内心之真，才是修行的开始。
全真一系所谓的“苦修”或“苦行”，重点是在“修”与“行”上，其中究竟苦不苦，则取决于人们看待此事的观点和角度。以红尘人间的物质享乐为标准，毫无疑问祖师们的修行方式是苦的。重阳祖师《立教十五论》中明确规定门下弟子，云游之时不得贪恋州府繁华、姿心纵意，在盖造宫观时也不许雕梁峻宇、大殿高堂。在世人看来，只足以遮风避雨的草庵未免简陋了些，但祖师如此诫训并非是限制道人外在的活计，而是希望通过对修行人行住坐卧的规诫而起到警醒内心的作用。
《立教十五论》中提出一个非常重要的关键词，“身有依倚，心渐得安”。道祖在《道德真经》中写道“吾有大患，为吾有身”，是说人们心中之所以会生出诸多欲想和妄念，是因为有生理上的需求。
大凡世间人虽都明白物极必反的道理，但却仍然一味地放纵心中欲望，于是不可避免地会在五光十色的世界中流浪翻沉。当人们皆以为修行苦而纷纷去追求人间乐时，这恰恰是对自我的放纵。修行与此正相反，其是在向内收，是通过一些清规戒律而使自身的行为有所禁止，并进一步由外而内地止息心中欲想。身不外依，心不外求，于是才能实现身心安定。
世人总是以是否能得到生理上的享受为标准，以此界定事物究竟是苦是乐。但在修行者的眼中，外在的物质早已经无关紧要，能够从这场苦修苦行中升华自己的人生情志，这才是修真的极乐。全真一系虽然是在强调“苦修”，但这个“苦”不过是一种“可名”之苦罢了。不论是以戒律而修真，还是以功行而济世，修行的每一条路虽然不同，但行走的过程都应该是充满了快乐的。所谓苦，不过是得乐的途径而已。修到极致处，也就不再讲说究竟是苦是乐。既有苦乐，便有是非参照，便有分别你我的心，这才是修行要去除的最大障碍。
修真的第一步是离苦得乐，进阶一步说，则是超越苦乐而得大逍遥、大自在。之所以加一“大”字，意在与人间以物质和精神为依托而谈论的自在逍遥相对照。谈论修行事不能脱离了人世间这一母体，虽然虚无终归是需要从万有中来求证，但修行最终是要超越这一物质基础的，如果不能实现超脱，则我们谈论的修真不过是一场心性的升华和肉体的锻炼。当真正实现超越之时，实则是教门内常称作的“与道合真”，是在用恒常真道的视角去看待我与众生。
你我看人间事总要受制于自己的经验意识，合道之士已然达到无你、无我、无众生的境界，这并非是不把世人看在眼中，而是在道的视角下，看待众生皆为同一之相，不着任何私心私情，所以才能做到天地无私、圣人无私。当此之时，我们所说的苦与乐不过是贻笑大方之家的自我矫情罢了。
世人看待修真者无非是两种态度：一则认为其是潇洒无羁的快乐，不在意他人目光，惟独追求自己的情志解放；一则认为隐世修真必然避免不了要过一些艰苦日子，是以苦修而证真常。
常居宫观的道人看待红尘众生，也有两种态度：修行未入门者，见了太多红男绿女出出入入，便难以耐住清静场中的寂寞，又对尘世升起羡慕心；略有道行者，或觉人间纷扰终究得来一场空，人们的追逐不休正是在自造苦海。能出迷途者，是觉悟了苦而能得乐。无奈太多人沉迷其中，反把苦当作了乐，实在可悲可叹。
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深夜突然脑洞大开，补出一个完整故事。
（千字长文）
歌莉雅是许多款元宇宙游戏的忠实玩家，最近有一款新的游戏，宣传可以在游戏内搭建的乐土世界体验第二人生，百分百真实，歌莉雅心动不已。在此游戏的程序工程师男朋友爱凡的帮助下她获得了内测资格。戴上游戏设备，进入了乐土世界（p1歌莉雅戴上游戏设备进入游戏）
乐土世界多姿多彩，歌莉雅在游戏内获得了一个新的身份。由于是首个脑机连接的游戏，在技术还不完善的情况下，歌莉雅在游戏内的活动使神经过于兴奋导致大脑皮层受损，缺失了一部分记忆，游戏方得知，紧急闭停服务器，只留下所有NPC。歌莉雅由于记忆损失，接受了NPC提出的世界观，误以为自己出生在乐土，是乐土世界的原住民。“我是Gloria，我生在乐土，自打我有记忆以来，乐土一直多姿多彩，而我一直自由自在。”（p2乐土世界）
由于并非原住民，歌莉雅发现自己很多的想法都与NPC不一致，她生活越来越孤独，她想，要是有个朋友就好了，要是这个朋友有和我一样的性格，和我一样的喜好……要是有个和我一样的朋友就好了，就叫LuLu。没过多久，歌莉雅发现乐土世界真的出现了一个女生，叫露露，她们迅速交好。（p3）
现实中对游戏服务器实时监测，而爱凡也心急如焚，女友因她制作的游戏陷入危险，一旦女友不主动结束游戏，大脑受到的伤害永久，就会完全失去记忆。绝望中，给了她一束光，女友的精神力强大，竟然通过神经与脑机端口的连接，硬生生创造出了一个游戏本不存在的人物——露露。经过多次测试，爱凡发现，通过管理员权限，爱凡可以登录露露的身体，露露就像是NPC，而在没有登录的时候，露露其实就是歌莉雅潜意识里的另一个自己。既然忘了我们的爱，那我就进入游戏，唤醒她。爱凡不顾周围人劝阻，强行也登入游戏寻回女友。（p4）
乐土世界。歌莉雅收到一个好友申请，名字是Evan爱凡，她觉得好熟悉，个人界面上的照片，她也觉得自己应该看过很多次，可是她想破头也没想到哪里和爱凡见过。她犹豫要不要添加为好友，好姐妹露露劝她，不要犹豫。（p5）
其实是爱凡用管理员权限控制了露露，劝歌莉雅不要犹豫。两人加上好友，迅速聊起，感情升温很快。现实世界里，歌莉雅是非常爱美的女孩儿，每次约会都打扮得体，爱凡实在想不到什么还能唤醒歌莉雅的方法，决定通过“美”让歌莉雅唤醒自我，他编写了一些程序，在乐土世界的商店上线了一双高跟鞋。歌莉雅看到，很是喜欢。（p6）
歌莉雅买下了高跟鞋，爱凡很快约她见面。但歌莉雅犹豫了，她不知为何，最近脑海总是会浮现很多奇奇怪怪的片段，但一想就会头疼，她承认她对爱凡有些好感，但她害怕一旦付出太多什么也得不到，投入的情感全部沉入大海，她踌躇着走进酒吧，独自emo着。（p7）
酒能解人愁，喝下了她最爱的银色漩涡，歌莉雅决定不再犹豫，大胆尝试一下。她选了一件最好看的衣服，决定去赴约。（p8）
到了约会的地点，两人相谈甚欢，爱凡有意无意的提起了他在现实世界的职业、爱好，可歌莉雅好像还是什么都没能想起。（p9）
……（没有碎片预告我也编不出来[允悲]）
后来男朋友不惜为了歌莉雅，将辛苦搭建的乐土世界变为废土（p10），只为刺激歌莉雅大脑皮层唤醒记忆，歌莉雅在一次次的刺激下终于开始意识到此刻身处的世界是虚拟的，一切所有能看到的东西，都是这个世界的“神”让你看到的（p11如果神让你看到），歌莉雅终于想起来她的恋人。她真的体验到了第二人生，在这个世界，她得到许多启示，最后，歌莉雅将自己的心得写成了一本启示录（p12）
我又脑补成比较俗的普通恋爱了[允悲]
深夜突然脑洞大开，补出一个完整故事。
（千字长文）
歌莉雅是许多款元宇宙游戏的忠实玩家，最近有一款新的游戏，宣传可以在游戏内搭建的乐土世界体验第二人生，百分百真实，歌莉雅心动不已。在此游戏的程序工程师男朋友爱凡的帮助下她获得了内测资格。戴上游戏设备，进入了乐土世界（p1歌莉雅戴上游戏设备进入游戏）
乐土世界多姿多彩，歌莉雅在游戏内获得了一个新的身份。由于是首个脑机连接的游戏，在技术还不完善的情况下，歌莉雅在游戏内的活动使神经过于兴奋导致大脑皮层受损，缺失了一部分记忆，游戏方得知，紧急闭停服务器，只留下所有NPC。歌莉雅由于记忆损失，接受了NPC提出的世界观，误以为自己出生在乐土，是乐土世界的原住民。“我是Gloria，我生在乐土，自打我有记忆以来，乐土一直多姿多彩，而我一直自由自在。”（p2乐土世界）
由于并非原住民，歌莉雅发现自己很多的想法都与NPC不一致，她生活越来越孤独，她想，要是有个朋友就好了，要是这个朋友有和我一样的性格，和我一样的喜好……要是有个和我一样的朋友就好了，就叫LuLu。没过多久，歌莉雅发现乐土世界真的出现了一个女生，叫露露，她们迅速交好。（p3）
现实中对游戏服务器实时监测，而爱凡也心急如焚，女友因她制作的游戏陷入危险，一旦女友不主动结束游戏，大脑受到的伤害永久，就会完全失去记忆。绝望中，给了她一束光，女友的精神力强大，竟然通过神经与脑机端口的连接，硬生生创造出了一个游戏本不存在的人物——露露。经过多次测试，爱凡发现，通过管理员权限，爱凡可以登录露露的身体，露露就像是NPC，而在没有登录的时候，露露其实就是歌莉雅潜意识里的另一个自己。既然忘了我们的爱，那我就进入游戏，唤醒她。爱凡不顾周围人劝阻，强行也登入游戏寻回女友。（p4）
乐土世界。歌莉雅收到一个好友申请，名字是Evan爱凡，她觉得好熟悉，个人界面上的照片，她也觉得自己应该看过很多次，可是她想破头也没想到哪里和爱凡见过。她犹豫要不要添加为好友，好姐妹露露劝她，不要犹豫。（p5）
其实是爱凡用管理员权限控制了露露，劝歌莉雅不要犹豫。两人加上好友，迅速聊起，感情升温很快。现实世界里，歌莉雅是非常爱美的女孩儿，每次约会都打扮得体，爱凡实在想不到什么还能唤醒歌莉雅的方法，决定通过“美”让歌莉雅唤醒自我，他编写了一些程序，在乐土世界的商店上线了一双高跟鞋。歌莉雅看到，很是喜欢。（p6）
歌莉雅买下了高跟鞋，爱凡很快约她见面。但歌莉雅犹豫了，她不知为何，最近脑海总是会浮现很多奇奇怪怪的片段，但一想就会头疼，她承认她对爱凡有些好感，但她害怕一旦付出太多什么也得不到，投入的情感全部沉入大海，她踌躇着走进酒吧，独自emo着。（p7）
酒能解人愁，喝下了她最爱的银色漩涡，歌莉雅决定不再犹豫，大胆尝试一下。她选了一件最好看的衣服，决定去赴约。（p8）
到了约会的地点，两人相谈甚欢，爱凡有意无意的提起了他在现实世界的职业、爱好，可歌莉雅好像还是什么都没能想起。（p9）
……（没有碎片预告我也编不出来[允悲]）
后来男朋友不惜为了歌莉雅，将辛苦搭建的乐土世界变为废土（p10），只为刺激歌莉雅大脑皮层唤醒记忆，歌莉雅在一次次的刺激下终于开始意识到此刻身处的世界是虚拟的，一切所有能看到的东西，都是这个世界的“神”让你看到的（p11如果神让你看到），歌莉雅终于想起来她的恋人。她真的体验到了第二人生，在这个世界，她得到许多启示，最后，歌莉雅将自己的心得写成了一本启示录（p12）
我又脑补成比较俗的普通恋爱了[允悲]
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