#东营爆料# 【疫情有终 大爱无尽 东营市人民医院600余名医务工作者坚守一线】
大众网·海报新闻东营2月17日讯(通讯员 康秀芹 谢维珈)如果说抗击疫情是一场没有硝烟的战争,那么医院就是阻止战火蔓延的一道防线。危急时刻,东营市人民医院600余名医务工作者挺身而出,主动要求到疫情一线,为抗击疫情贡献自己的一份力量。以“众志成城,护卫健康”的决心和勇气,筑牢生命健康的安全防线。

全院各个部门,医疗、护理、医技、行管、后勤……在这场疫情阻击战中,虽肩负不同的职责,但他们有着同样的初心使命,那就是战胜疫情的信心和决心!

面对严峻的新型冠状病毒肺炎疫情,东营市人民医院全体干部职工在院党委的正确领导下,以坚定的信念与严谨的作风筑起了一道坚不可摧的防疫战线。

发热门诊 严阵以待

发热门诊作为疫情防控的主战场,我院积极采取各种“硬核”措施,确保防控工作责任到位、措施到位、处置到位。

从区域划分上,医院分设儿童发热门诊和成人发热门诊,分别设置诊室、留观室。

医院制定了发热门诊接诊处置工作方案,明确预检分诊至发热门诊流程、工作人员进入发热门诊流程、医生接诊咨询流程、辅助检查及收治病人流程等。

医院将感染性疾病科二至四楼作为隔离观察病房。并对病房布局进行优化改造,加装隔离门、门禁,完善各区域标识标牌指引,防止交叉感染。

落实重点部位防护措施,对发热门诊、隔离病房等重点部位工作人员配备医用N95口罩、防护目镜、防护服等防护用品,医患通道分开设置。在开展好防护培训的同时,进行反复现场指导及督导检查,确保防护知识全员掌握。

发热门诊全体人员以责任和担当筑起疫情防控的堤坝,自新冠肺炎疫情发生以来,发热门诊24小时医护人员在岗值班,担负着接诊发热病人的重要任务,检测体温、采血样留检、详细询问流行病学史,严格按照新冠肺炎就诊流程筛查病人,做到无一疏漏。

抗“疫”战士 筑牢防线

为全力做好新冠肺炎的防控工作,把控就诊患者源头,东营市人民医院在门、急诊大厅,儿童医院、发热门诊入口处设立预检分诊,并配备有电子体温计、水银体温计、一次性口罩、免洗手消剂、登记本、通行标识等物品,全力以赴做好防控工作。

预检分诊处严格按照新冠肺炎预检分诊及处置工作流程,24小时对进入医院的病人及家属逐一测量体温,实行一人一检、一人一测,详细询问流行病学史,做好人员信息登记。对于电子体温计测温异常者,再次进行水银体温计复测体温,精准排查,并按照规定详细分诊,引导其到发热门诊就诊,筑牢防控疫情第一道防线。

冲锋陷阵 医务当前

1月20日,医院成立了新型冠状病毒肺炎疫情防控工作领导小组,下设专家会诊组、救治组、后勤保障组、院感管理组等小组。成立了由临床、影像、检验、院感科等专家组成的医院防控新型冠状病毒肺炎专家组。制定了医院新型冠状病毒肺炎防控和医疗救治工作方案、儿童新型冠状病毒肺炎防控和医疗救治流程、公卫流程等;针对隔离病房、发热门诊、预检分诊、普通就诊区域及其他区域制定了消杀规范。

为保证医务人员在关键时刻冲得上、顶得住、敢担当,医院医务科及时跟进,强化防控培训演练。确定诊治防控流程,开展了防控救治模拟演练;通过网络视频平台对全员进行新型冠状病毒肺炎相关知识的培训。

迅速反应 护理驰援

为应对新型冠状病毒肺炎疫情,护理部按照医院要求将肿瘤科四病区、肿瘤介入病区病人全部分流,腾空病房以备收治相关病人。

医院抽调多名护理人员给予相关防护知识培训后支援急诊、儿科、门诊预检分诊和发热门诊。与医务科联合下发《万众一心

抗击疫情——致全院医护人员的倡议书》,成立新型冠状病毒肺炎防控和救治医疗应急队。分批对相关护理人员及应急队护理储备人员进行新型冠状病毒肺炎防护及消毒隔离措施知识培训。

对所有住院患者陪人实施“陪护证”佩戴管理,定期深入一线进行督导检查。

严防死守 院感担当

疫情期间,院感科根据国家下发的相关文件制定了《东营市人民医院新型冠状病毒医院感染防控措施》和《东营市人民医院新型冠状病毒医院感染防控工作流程》,并通过现场演示、微信群、钉钉群等方式进行全员培训。

反复多次对预检分诊、发热门诊、感染性疾病科工作人员的个人防护状况及环境、物体表面消毒流程进行现场指导,避免院内感染的发生。与医务科、护理部联合对发热病人的就诊流程进行梳理,与总务科等科室联合对感染性疾病科病房布局进行改进,优化诊治确诊、疑似新型冠状病毒感染患者的流程,防止交叉污染。严格把关防护用品质量,确保防护用品质量达标,防护效果切实有效。

强化对医疗废物管理,对各科的医疗废物交接、转运等执行情况进行密切监督,根据山东省卫健委下发的相关要求进一步规范废弃口罩的处置流程。

守土尽责 门诊当先

自疫情防控阻击战打响以来,门诊部先后开展了一系列培训活动。开通发热门诊、呼吸内科、儿科、急诊科等科室的互联网门诊,方便患者线上就医咨询,减少患者交叉感染的机会。医生们利用碎片时间,为患者提供图文、视频咨询服务。

面对严峻挑战,门诊科室临危不惧,迎难而上,做好发热病人的筛查预检、分诊导诊工作,齐心协力守好我院疫情防控的第一道大门。

精准施策 公卫护航

公共卫生科严格贯彻医院工作部署,在院区内通过多种形式加强群众防控疫情健康知识宣教,引导群众正确应对疫情。制定新型冠状病毒肺炎实验室检测技术实施方案,积极与市疾控相关部门联系,保证了标本及时送检、及时反馈。准确报送每日发热病人诊疗数据,为上级部门各项决策的制定落实提供科学依据。

统筹兼备 物资保障

面对疫情的突然爆发,卫生材料科根据医院防控工作的具体安排,对防护用品、消杀耗材的调配供应进行全面部署,定期对物资库存进行盘点上报,切实做到管理有力度、存储有条理、领取有组织、发放有计划,确保在满足医院一线物资需求的同时,有能力响应上级医疗防护物资统筹调拨的号召。

多措并举 保障安全

疫情发生以来,医院及时跟进国家卫健委最新诊疗方案,开展新冠肺炎防控培训10余场次。

按照标准预防原则和医疗操作可能传播的风险,对全员进行个人防护与诊疗培训,对重点科室、部门、环节及应急队员进行重点培训,确保穿戴防护服、手卫生、防护知识和技能等人人掌握到位。同时强化安保、保洁、食堂人员进行个人防护、手卫生、环境消毒等防控培训,真正做到全员覆盖。

不断强化发热病人来诊救治演练,切实做好新冠肺炎诊断与救治工作。全力筑牢防控体系、规范防护流程,全面提高职工对新型冠状病毒肺炎的识别、诊断与救治能力。

院领导及职能部门多次对相关科室落实防护措施进行督导检查,掌握防控工作流程、发热门诊运行、医务人员值班轮换及防护设备、医用物资储备等情况动态,确保各项防护措施严格落实到位。

院区重点部位设置醒目指引标识、导诊图,引导发热病人快速就诊。通过电子屏、宣传栏、展板、海报、科普手册等进行防控科普宣传,进一步加强公众对疫情防控知识的掌握。

加强后勤保障,确保防控工作落实到位。高标准执行整个院区的消毒及特殊场所的消杀工作,严格按照要求处置医废和废水;按照新冠肺炎防控工作要求,做好病房楼改造;强化医院安保工作,维持正常医疗秩序;严格食堂管理,保障医务人员和患者饮食安全。积极做好防控应急各类物资、设备储备、供应工作。

东营市人民医院全体干部职工以高度的责任感和使命感,坚守在自己的工作岗位上,没有一个人后退、没有一个人掉队。“我们将尽百倍努力,只求为广大群众带来一份安心,我们拥有百倍信心,只因我们知道自己不是孤军奋战。我们冲锋陷阵,誓言打赢这场疫情防控阻击战,春天已经到来,黎明就在眼前!”医院相关负责人表示。

《道德经》与集团企业公司内训系列教育培训课程,全国首创
为培育和践行社会主义核心价值观,坚持全民行动、干部带头,促进企业公司文化建设;2017年11月26日,北京老百姓国学教育咨询有限公司通过与某啤酒(河北)有限公司的课程合作,面向中高层领导,推出了《道德经》与企业国学应用主题,掀开了“润德、润心、润企”系统活动之道德讲堂。

将“润德、润心、润企”传统文化主题实践活动和已经开展的“道德讲堂”活动结合起来,主要从社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德四个方面确定每次活动的主题。该系列课程由北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院设计,融合了大量实战案例,涵盖了中外规律性的认识原理,既有主题宣讲,也有沙龙互动、游戏互动体验、辩论及拓展等。

开篇(时代背景):
小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。

一、第一部分:“润心”——谈个人品德。(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)
上善若水 心 善 个人品德

1、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

2、道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之於江海。

3、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。

二、第二部分:“润德”——谈家庭美德。(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)
德 家庭美德

1、载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。

2、道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

3、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归於婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归於朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制不割。

4、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。

三、第三部分:“润气”——谈企业文化及管理。(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)
道 、职业道德

2、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。

3、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉(liáo,风的声音)兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

4、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。

四、第四部分:“润天下”——谈社会公德(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)
1、不言之教,无为之益天下希及之。

2、和大怨必有馀怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责於人。有德司契,无德司彻。天道无亲常与善人。

3、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。

五、第五部分:“润气”——谈企业管理(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)
1、治大国若烹小鲜。以道莅天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉

2、大国者下流,天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国,则取小国。小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

3、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣、远矣!与物反矣。然後乃至大顺。

4、民之饥以其上食税之多,是以饥。民之难治以其上之有为,是以难治。民之轻死以其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。

5、天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪!

6、不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

六、第六部分:“润息”——谈养生。(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)
1、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

2、天下莫柔弱於水。而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云,受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。

3、天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

4、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

5、致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

七、第七部分:“润色”——谈人际交往(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)
1、万物负阴而抱阳,冲气以为和。

2、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

八、第八部分:“润文”——谈传统节日、企业文化及其他(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)
1、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

2、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈, 二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍後且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。

部分服务企业公司单位:
四达人才、

新奥物业、

诚通人力资源有限公司、

李楠社会工作事务所、

中国人寿保险公司、

中国人民银行、

朝阳区投资促进局、

朝阳区商业联合会等

阿里巴巴、

腾讯、

双鹤药业、

北京外经贸大学、

平安保险、

中国石油大学、

燕京职业技术学院、

中国工商银行、

三河市国家税务局、

华润雪花啤酒、

乾元浩生物股份有限公司、

泰康人寿保险、

【联系】
北京老百姓国学教育咨询有限公司企业公司国学书院。

北京市老百姓国学会王老师手机同微信。

北京老百姓国学教育咨询手机王老师微信: 18500389897。

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开篇(时代背景):

小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
一、第一部分:“润心”——谈个人品德。(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)

上善若水 心 善 个人品德
1、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
2、道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之於江海。
3、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。

二、第二部分:“润德”——谈家庭美德。(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)

德 家庭美德
1、载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。
2、道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
3、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归於婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归於朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制不割。
4、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。

三、第三部分:“润气”——谈企业文化及管理。(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)

道 、职业道德
2、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。
3、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉(liáo,风的声音)兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
4、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。
四、第四部分:“润天下”——谈社会公德(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)

1、不言之教,无为之益天下希及之。
2、和大怨必有馀怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责於人。有德司契,无德司彻。天道无亲常与善人。
3、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。

五、第五部分:“润气”——谈企业管理(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)

1、治大国若烹小鲜。以道莅天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉
2、大国者下流,天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国,则取小国。小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
3、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣、远矣!与物反矣。然後乃至大顺。
4、民之饥以其上食税之多,是以饥。民之难治以其上之有为,是以难治。民之轻死以其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
5、天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪!
6、不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

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1、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
2、天下莫柔弱於水。而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云,受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
3、天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
4、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
5、致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

七、第七部分:“润色”——谈人际交往(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)

1、万物负阴而抱阳,冲气以为和。
2、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

八、第八部分:“润文”——谈传统节日、企业文化及其他(北京老百姓国学教育咨询有限公司国学书院推出)

1、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
2、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈, 二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍後且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。

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  • 忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人