如果我们对事物的真相一无所知，就如同一直在拴紧螺丝钉一般。它会愈锁愈紧，直到把你压碎。

使我们受缚而不得自在的，是自己内心的贪爱执着。

一切众生不名为觉，以从本来念念相续，未曾离念，故说无始无明。

当知无明能生一切染法，以一切染法，皆是不觉相故。

———慧律法师《茅蓬语录》[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰] https://t.cn/RO7Dd6c

第一要弃贪欲盖：
第一要弃贪欲盖。智者大师说：“一弃贪欲盖。前说外五尘中生欲,今约内意根中生欲。谓行者端坐修禅，心生欲觉念念相续，覆盖善心，令不生长觉已应弃。所以者何？如术婆伽欲心内发，尚能烧身，况复心生欲火而不烧诸善法？贪欲之人去道甚远。所以者何？欲为种种恼乱住处，若心着欲无由近道。”

小止观____智者大师
弃盖第三(贪欲，瞋恚盖)

所言弃盖者，谓五盖也。

一弃贪欲盖。前说外五尘中生欲，今约内意根中生欲。

谓行者端坐修禅，心生欲觉，念念相续，覆盖善心，令不生长，觉已应弃。

所以者何?如术婆伽欲心内发，尚能烧身，况复心生欲火，而不烧诸善法?

贪欲之人，去道甚远。所以者何?欲为种种恼乱住处，若心著欲，无由近道，如除盖偈说:

沉沒于五情，已捨五欲乐，

弃之而不顾，如何还欲得?

如愚自食吐，诸欲求时苦。

得时多怖畏，失时怀热恼，

一切无乐处，诸欲患如是，

以何能捨之，得深禅定乐，

即不为所欺。

二弃瞋恚。瞋是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。

是故行者于坐禅时，思惟此人现在恼我，及恼我亲，赞叹我冤。思惟过去未来亦如是，是为九恼。故生瞋恨，恨故生怨。以怨心生故，便起心恼。

彼如是瞋恚覆心，故名为盖。当急弃之，无令增长。如释提婆那以偈问佛:

何物杀安乐?何物杀无忧?

何物毒之根?吞灭一切善?

佛以偈答言:

杀瞋则安乐，杀瞋则无忧，

瞋为毒之根，瞋灭一切善。

如是知已，当修慈忍以灭除之，令心清净。