我容易感动，也容易知足，关心我的人，我一直都记在心里，哪天若是需要帮助，我一定用尽全力伸以援手；对我好的人，我心里其实也一直有数，一句问候的话语，一个善意的举动，我都记在心里无比感谢！和人相处，我为人坦诚，不会说什么好听的话，但我说的句句都是实话。奉承的话，不会说，讨好的事，不会干。若是对你好，那便是实实在在对你好，不想占你便宜，不会骗你感情，是什么就说什么，真心相待不虚伪。#林彦俊带女朋友打德州#

我们来看看，真如缘起是怎么说的。这种思考模式你建立起来以后，你就跟十方诸佛同一个鼻孔出气啦，因为佛陀也是这样思考的。你至少以佛心为己心，佛智为己智，至少你的因地，走上一个正确的道路了。
我们看看真如的思想，是怎么来谈因缘观。我们把它念一遍。

在真如缘起当中，最重要就是这个因地。诸位！当你要煮饭时，你一定要把米准备好，你不能说，我拿一堆沙要煮饭，“沙非饭本”。就是你的因地，当你想成佛时，你要把佛陀的正因找到。当你要变成苹果时，你要把苹果的种子找到。不是说你很努力就可以成佛，不是这样子的。
你的思考模式很重要！就是说，到底人生是怎么来的？答案是从清净心变现出来的。这个时候不谈烦恼，不谈业力，不谈思考模式，就是一念的“清净本然，周遍法界”，性具无量功德的一念清净心。原来你的生命，跟佛陀是同一个体性的。
既然同一个体性，我为什么变成凡夫呢？来看下面的缘。
因为我跟佛陀只是差在外缘不同。佛陀悟，我是迷，就差在这里而已。“一念迷，生死浩然；一念的悟，轮回顿息。”比方说，两个人同样强壮，是孪生兄弟，一个睡着了，一个醒着。这两个人一模一样的心态，只是其中一个暂时睡着了，就梦里明明有六趣了。但是当这个做梦的人有一天醒过来时，跟原来醒着的人是一样的。
所以你必须建立在一种佛心的角度修行。诸位！你不是业障深重，你是暂时睡着而已。所以你所有的修行，只是唤醒你的真如，让你醒过来。
这个思考模式对你很重要！站在佛性的角度重新出发。
那么从迷悟的角度，这时就开展出十法界的染净因果。一个人只是迷悟的浅深，所以有十法界的差别，如此而已。也就是说，你的内心，这个打妄想的心跟佛陀的心，按照机器来说是同一个品牌，只是你操作失当。佛陀有的功能你都有，但是你不会用，这个功能你操作失当了，结果把不好的功能显现出来，好的功能隐藏了。你不是没有好的功能，只是暂时隐藏而已。所以你如果善加修学，也可以把你内心好的一面现出来，这个叫作心性本具迷悟作用。
这种思考就带动了后面的概念，我们看看一心三观，请合掌。

一心三观的思想，就是从一念的心性本来清净、本来具足来修观照，让我们从迷惑而变成觉悟。它的概念是怎么说呢？
如来之藏就是我们一心真如，一念心性，它有两个相貌：不变随缘，随缘不变。从体性来说，它是不变；但从作用来说，它随染净的因缘、迷悟的因缘，有十法界的差别。它有不变性跟随缘性。所以不管你出现什么法，都是真如的全体妙用。你在人间，你的佛性现出人间，你的佛性没有改变；你到了三恶道，你的佛性也没有改变，只是你不认识它，因为你向外攀缘，真如佛性随时等候你的回家。
所以这种思考建立在心，一念心性。佛陀的万德庄严，他的依止处也是一念心性；众生的迷惑颠倒，他的本体也是一念心性。从没有差别当中，去建立一心三观。

2008年股东大会上，有人问巴菲特：“假如你只有30来岁，你攒下的第一个100万将会如何投资？请告诉我们具体投资的资产种类和比例配置？”

巴菲特回答：“我会把我所有的钱都投资到一个低成本的跟踪标准普尔500指数的基金，然后继续努力工作。”

对于上班族，以及虽然对股票感兴趣但暂时还没研究透公司的人来说，买指数基金，长期持有，省心省力获得比较高的回报，同时安安心心、踏踏实实上班，是挺好的选择，挺好的状态。

指数基金投资还是需要一些知识和方法的，比如怎样分析指数基金，怎样选择好的指数基金，在什么时候买入等等，这都需要方法。

为了教大家指数基金投资知识和投资方法，我举办一期指数基金训练营。