宣化上人：云雷音宿王华智佛，告诉妙庄严王，你这两个儿子，他们过去已经供养诸佛，有六十五百千万亿那由他恒河沙数那么多的诸佛。
[给力]
即升虚空，高七多罗树，而白佛言：世尊！此我二子，已作佛事，以神通变化，转我邪心，令得安住于佛法中，得见世尊。此二子者，是我善知识，为欲发起宿世善根，饶益我故，来生我家。
即升虚空，高七多罗树：妙庄严王出家修行，他得到一切净功德庄严三昧的时候，即刻就踊身升到虚空中，距离地有七多罗树之高，就是有五丈那么高。而白佛言：对佛就说了。
世尊！此我二子，已作佛事：世尊！我这两个儿子，他们在过去已经大作佛事了，所以得到神通变化。以神通变化，转我邪心：他用他的神通变化，来转变我这种邪心，令我生出正知正见。令得安住于佛法中，得见世尊：使令我安住到佛法里边，而明白佛法；因为这种关系，所以我现在才能见到世尊。此二子者，是我善知识：我这两个儿子，他们就是我真正的善知识啊！为欲发起宿世善根，饶益我故，来生我家：他们为了想要令我发起宿世所种的善根，为了对我有一种饶益，对我有一种好处，所以他们才来生到我的家里边。
Ｅ9.佛述行高
尔时，云雷音宿王华智佛，告妙庄严王言：如是！如是！如汝所言！若善男子、善女人，种善根故，世世得善知识，其善知识能作佛事，示教利喜，令入阿耨多罗三藐三菩提。大王当知！善知识者，是大因缘，所以化导，令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。大王！汝见此二子不？此二子已曾供养六十五百千万亿那由他恒河沙诸佛，亲近恭敬，于诸佛所，受持法华经，愍念邪见众生，令住正见。
尔时，云雷音宿王华智佛，告妙庄严王言：在这个时候，云雷音宿王华智如来，告诉妙庄严王说。如是！如是！如汝所言：是这样的！是这样的！正如你所说的道理这样子。
若善男子、善女人：假使有修善的善男子和善女人，种善根故，世世得善知识：因为在宿世种诸善根的缘故，所以在生生世世之中，都会遇到善知识。其善知识能作佛事，示教利喜：他所遇到的善知识，能以大作佛事，有一切神通变化，来指示众生、教化众生、利益众生，令一切众生都欢喜，令入阿耨多罗三藐三菩提：使令入到无上正等正觉这法里边来。
大王当知：大王！你应当要知道，善知识者，是大因缘：最善的善知识，这决定是有一种大的因缘；若没有大因缘，绝对遇不着善知识的。遇不着善知识，就是遇到恶知识；恶知识就是叫你不明白，愈愚痴愈好，愚痴到连饭都不会吃，好把你所吃的饭都留下给他吃。恶知识就是自私的，总要利益他自己。善知识正是相反，他是大公无私的，是利益众生的。由这个，你就可以分别什么是善知识、什么是恶知识？恶知识就是自私，善知识就是大公无私。
所以化导，令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心：所以教化众生的原因是什么？就是因为想令众生见佛闻法，发阿耨多罗三藐三菩提心，得到发无上正等正觉这个心。
大王！汝见此二子不：大王！你看见这两个儿子吗？此二子已曾供养六十五百千万亿那由他恒河沙诸佛：你这两个儿子，他们过去已经供养诸佛，有六十五百千万亿那由他恒河沙数那么多的诸佛。
亲近恭敬，于诸佛所，受持法华经：他们亲近这么多的佛，恭敬这么多的佛，在这一些诸佛的道场，生生世世都是受持《妙法莲华经》。你看，过去诸佛、诸菩萨都受持《妙法莲华经》，我们现在如果不受持《妙法莲华经》，那岂不是自弃大利，把这个大利益都不要了？愍念邪见众生，令住正见：你这两位儿子，他们发愿愍念有不正当知见的众生，令他们生起正知正见的心。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
即升虚空，高七多罗树，而白佛言：世尊！此我二子，已作佛事，以神通变化，转我邪心，令得安住于佛法中，得见世尊。此二子者，是我善知识，为欲发起宿世善根，饶益我故，来生我家。
即升虚空，高七多罗树：妙庄严王出家修行，他得到一切净功德庄严三昧的时候，即刻就踊身升到虚空中，距离地有七多罗树之高，就是有五丈那么高。而白佛言：对佛就说了。
世尊！此我二子，已作佛事：世尊！我这两个儿子，他们在过去已经大作佛事了，所以得到神通变化。以神通变化，转我邪心：他用他的神通变化，来转变我这种邪心，令我生出正知正见。令得安住于佛法中，得见世尊：使令我安住到佛法里边，而明白佛法；因为这种关系，所以我现在才能见到世尊。此二子者，是我善知识：我这两个儿子，他们就是我真正的善知识啊！为欲发起宿世善根，饶益我故，来生我家：他们为了想要令我发起宿世所种的善根，为了对我有一种饶益，对我有一种好处，所以他们才来生到我的家里边。
Ｅ9.佛述行高
尔时，云雷音宿王华智佛，告妙庄严王言：如是！如是！如汝所言！若善男子、善女人，种善根故，世世得善知识，其善知识能作佛事，示教利喜，令入阿耨多罗三藐三菩提。大王当知！善知识者，是大因缘，所以化导，令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。大王！汝见此二子不？此二子已曾供养六十五百千万亿那由他恒河沙诸佛，亲近恭敬，于诸佛所，受持法华经，愍念邪见众生，令住正见。
尔时，云雷音宿王华智佛，告妙庄严王言：在这个时候，云雷音宿王华智如来，告诉妙庄严王说。如是！如是！如汝所言：是这样的！是这样的！正如你所说的道理这样子。
若善男子、善女人：假使有修善的善男子和善女人，种善根故，世世得善知识：因为在宿世种诸善根的缘故，所以在生生世世之中，都会遇到善知识。其善知识能作佛事，示教利喜：他所遇到的善知识，能以大作佛事，有一切神通变化，来指示众生、教化众生、利益众生，令一切众生都欢喜，令入阿耨多罗三藐三菩提：使令入到无上正等正觉这法里边来。
大王当知：大王！你应当要知道，善知识者，是大因缘：最善的善知识，这决定是有一种大的因缘；若没有大因缘，绝对遇不着善知识的。遇不着善知识，就是遇到恶知识；恶知识就是叫你不明白，愈愚痴愈好，愚痴到连饭都不会吃，好把你所吃的饭都留下给他吃。恶知识就是自私的，总要利益他自己。善知识正是相反，他是大公无私的，是利益众生的。由这个，你就可以分别什么是善知识、什么是恶知识？恶知识就是自私，善知识就是大公无私。
所以化导，令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心：所以教化众生的原因是什么？就是因为想令众生见佛闻法，发阿耨多罗三藐三菩提心，得到发无上正等正觉这个心。
大王！汝见此二子不：大王！你看见这两个儿子吗？此二子已曾供养六十五百千万亿那由他恒河沙诸佛：你这两个儿子，他们过去已经供养诸佛，有六十五百千万亿那由他恒河沙数那么多的诸佛。
亲近恭敬，于诸佛所，受持法华经：他们亲近这么多的佛，恭敬这么多的佛，在这一些诸佛的道场，生生世世都是受持《妙法莲华经》。你看，过去诸佛、诸菩萨都受持《妙法莲华经》，我们现在如果不受持《妙法莲华经》，那岂不是自弃大利，把这个大利益都不要了？愍念邪见众生，令住正见：你这两位儿子，他们发愿愍念有不正当知见的众生，令他们生起正知正见的心。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
法界西方极乐世界净土
普贤王菩萨
慈言：
莲生菩提化世界，
佛法清净乘庄严。
吾乃西方佛教世界净土普贤王菩萨，今云昊宇上苍。
云海香珠系新月，
一片慈心付苍茫。
法时，无量阿僧祇诸佛圣、诸大菩萨、尊者罗汉，共瞻天地。敬呈蓝晶琉璃卷云：
法界佛家一切过去现在未来佛、诸大菩萨、尊者罗汉。共此至誓：愿以天道为己任，胁侍上苍，终劫不离。
天恩所允，吾法界佛家一切世界，赞叹欢喜。感恩苍天慈悲！
天言：佛家教义，慈悲为怀，善良庄重，清净不染，圣洁脱俗，悲悯众生，救苦救难。六度万行，自律甚稳。不杀生乃敬天地之德。该当受那人间佛教广大气运，天意也。
本王极为重视善字于心，反复圣示德善之要。此后佛家将与本王为同行乾坤。本王公平于世，不生偏袒。立于宇宙之上，上帝之眼所视，一切皆为合！著手下去，给本王在佛家地界建修一方行宫。
吾法界佛家，向来谦和悲悯，清净庄严，与世不争。娑婆世界佛门子弟以争为荣，不知合曰大善。天意反对争斗，切莫冥顽不化，与天对抗，此乃无智。善哉。
普贤王菩萨
慈言：
莲生菩提化世界，
佛法清净乘庄严。
吾乃西方佛教世界净土普贤王菩萨，今云昊宇上苍。
云海香珠系新月，
一片慈心付苍茫。
法时，无量阿僧祇诸佛圣、诸大菩萨、尊者罗汉，共瞻天地。敬呈蓝晶琉璃卷云：
法界佛家一切过去现在未来佛、诸大菩萨、尊者罗汉。共此至誓：愿以天道为己任，胁侍上苍，终劫不离。
天恩所允，吾法界佛家一切世界，赞叹欢喜。感恩苍天慈悲！
天言：佛家教义，慈悲为怀，善良庄重，清净不染，圣洁脱俗，悲悯众生，救苦救难。六度万行，自律甚稳。不杀生乃敬天地之德。该当受那人间佛教广大气运，天意也。
本王极为重视善字于心，反复圣示德善之要。此后佛家将与本王为同行乾坤。本王公平于世，不生偏袒。立于宇宙之上，上帝之眼所视，一切皆为合！著手下去，给本王在佛家地界建修一方行宫。
吾法界佛家，向来谦和悲悯，清净庄严，与世不争。娑婆世界佛门子弟以争为荣，不知合曰大善。天意反对争斗，切莫冥顽不化，与天对抗，此乃无智。善哉。
【2022年8月13日實體鑑定】
南宋/金代 礦彩木雕報身佛 洪家欽先生收藏
這尊礦彩佛像已三四年來『只聞樓梯響』
這場鑑定餐會時終於見得真身！
此佛寶飾莊嚴，法相為報身佛法相
身上留存的礦彩與木質自然老化
蓮座底部呈現『蛇腹紋』
細觀佛耳後與內凹處有純金
金質純度很高，而且斷紋處自然
覆蓋於藍色礦彩與綠色礦彩之上
能以純金敷佛可見此佛於宋金時期非常受重視！
此尊佛為國家級文物以上，
當天得見都是有很大的佛緣。 https://t.cn/R2WJvly
南宋/金代 礦彩木雕報身佛 洪家欽先生收藏
這尊礦彩佛像已三四年來『只聞樓梯響』
這場鑑定餐會時終於見得真身！
此佛寶飾莊嚴，法相為報身佛法相
身上留存的礦彩與木質自然老化
蓮座底部呈現『蛇腹紋』
細觀佛耳後與內凹處有純金
金質純度很高，而且斷紋處自然
覆蓋於藍色礦彩與綠色礦彩之上
能以純金敷佛可見此佛於宋金時期非常受重視！
此尊佛為國家級文物以上，
當天得見都是有很大的佛緣。 https://t.cn/R2WJvly
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