正一道诗之月下夜行(西安正一堂)[鲜花]
张宇初[good]
张宇初(1359年—1410年),字子璇,别号耆山,明代正一派四十三天师,是历代天师中最博学者之一,有道门硕儒之称。四十二代天师张正常长子,明洪武十年(1377年)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(1380年),敕受正一嗣教道合无为阐祖光范大真人,总领天下道教事。[作揖]
官舸宵征上,
丹衷切帝畿。
水寒霜逼枕,
江静月侵衣。
微火村墟僻,
残烟网罟稀。
山林衰倦久,
鸥鹭惬忘机。
龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]
张宇初[good]
张宇初(1359年—1410年),字子璇,别号耆山,明代正一派四十三天师,是历代天师中最博学者之一,有道门硕儒之称。四十二代天师张正常长子,明洪武十年(1377年)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(1380年),敕受正一嗣教道合无为阐祖光范大真人,总领天下道教事。[作揖]
官舸宵征上,
丹衷切帝畿。
水寒霜逼枕,
江静月侵衣。
微火村墟僻,
残烟网罟稀。
山林衰倦久,
鸥鹭惬忘机。
龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]
正一派又称为符箓派.有三山符箓之称。龙虎山正一派又称为天师道,龙虎宗。尊张道陵为始祖。樟树阁皂山始祖为葛玄,传灵宝法箓,称灵宝派。江苏茅山上清,尊魏华存及三茅真君,但也有说开山始祖为陶弘景。即为三山符箓,亦为三山滴血字辈的来源。之后,南昌西山净明派尊许旌阳为祖师,所以才有后面的三山四坛(龙虎正一,茅山,灵宝之后的净明派)。
其实真正去了解道统,道家,道教的源史,很多情况下存在分歧,有些资料,法脉的传承已经丢失或者部分失传。
现在的,能学啥学啥,能传承啥传承啥。
心中有道,行世有传,对得起祖师即可。
无谓去争辩是非真假对错。
各宗百花齐放百家争鸣。容百家之长,正己之专。
你不空则不空
你不迷则不迷
其实真正去了解道统,道家,道教的源史,很多情况下存在分歧,有些资料,法脉的传承已经丢失或者部分失传。
现在的,能学啥学啥,能传承啥传承啥。
心中有道,行世有传,对得起祖师即可。
无谓去争辩是非真假对错。
各宗百花齐放百家争鸣。容百家之长,正己之专。
你不空则不空
你不迷则不迷
原创国风高清手机壁纸——碧落空歌 大浮黎土
《道藏》第三十卷《上清灵宝大法》原文截图:
“碧落空歌,大浮黎土”出自《道藏》第一卷《灵宝无量度人上品妙经》卷之一的第一句:
“道言,昔于始青天中,碧落空歌,大浮黎土......”
明代正一派第四十三代天师张宇初在《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》(《道藏》第二卷)开篇解释了“碧落空歌,大浮黎土”的意思:“此天梵炁,所凝碧霞廓落,故曰碧落,碧霞之炁凝为琼林瑶树,灵风鼓荡,自成空洞之歌,是曰空歌。大浮黎土即东极国名。”
小知识:“太上”是什么意思?
张宇初天师说:太者大也,上者尊也,无上之上,是为极尊。
《道藏》第三卷《灵宝无量度人上经大法》原文截图:碧落空歌之图、大浮黎土之图。
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《道藏》第三十卷《上清灵宝大法》原文截图:
“碧落空歌,大浮黎土”出自《道藏》第一卷《灵宝无量度人上品妙经》卷之一的第一句:
“道言,昔于始青天中,碧落空歌,大浮黎土......”
明代正一派第四十三代天师张宇初在《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》(《道藏》第二卷)开篇解释了“碧落空歌,大浮黎土”的意思:“此天梵炁,所凝碧霞廓落,故曰碧落,碧霞之炁凝为琼林瑶树,灵风鼓荡,自成空洞之歌,是曰空歌。大浮黎土即东极国名。”
小知识:“太上”是什么意思?
张宇初天师说:太者大也,上者尊也,无上之上,是为极尊。
《道藏》第三卷《灵宝无量度人上经大法》原文截图:碧落空歌之图、大浮黎土之图。
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