天高地远,生在茫茫尘世间,
存一片道心把万物紧相连。
敬天爱民,大道无形又无边,
济世利人是我坚守的信念。
诵经万遍,谨持三宝心无倦,
结一份道缘让慈爱永绵延。
尊道贵德,清静无为法自然,
抱朴守真是我虔诚的夙愿。
道在人间,道在心田,
勤修性命勤积德,功行须两全。
道在人间,道在心田,
上善若水利万物,快乐每一天。
存一片道心把万物紧相连。
敬天爱民,大道无形又无边,
济世利人是我坚守的信念。
诵经万遍,谨持三宝心无倦,
结一份道缘让慈爱永绵延。
尊道贵德,清静无为法自然,
抱朴守真是我虔诚的夙愿。
道在人间,道在心田,
勤修性命勤积德,功行须两全。
道在人间,道在心田,
上善若水利万物,快乐每一天。
佛陀告诫弟子,解脱大道,出世圣果,如何获得。有的人,喜好研讨佛法,广学多闻,口中常言希求无上佛果,但只是闻思,了解教义,喜欢无上解脱大道,却无丝毫实践行持,心不会道,与道背离,难以契心。口中说道,并未行道,道必远离。
能否会道,不在口说,应与心合,内心坚定,守护信念,发起誓愿,出离解脱,成就圣果。牢记誓愿,不可忘却,时时奉行,身口意中,持之以恒,永不懈怠,必证圣道。
譬如有一人,喜欢美食,牢记各种菜谱,都无一次亲身实践,逢人便是夸夸其谈,大谈美食美味,外行人以为其定是高级饮食专家。相反,此人连一道菜也未能独立完成。而另有一人,也喜欢美食,心中暗暗下定决心,一定要成为一名优秀的美食专家,因此,熟记菜谱,反复不断实践,从而获得丰富的经验,很快便成为一名优秀的美食专家。
学道之人亦是如此。若将佛法作为学问来研究,逢人便是偈语连篇,句句不离般若,字字不离空性,看似满腹经论,实际不然,只是口中说道,心却不会道义。
阿弥陀佛
能否会道,不在口说,应与心合,内心坚定,守护信念,发起誓愿,出离解脱,成就圣果。牢记誓愿,不可忘却,时时奉行,身口意中,持之以恒,永不懈怠,必证圣道。
譬如有一人,喜欢美食,牢记各种菜谱,都无一次亲身实践,逢人便是夸夸其谈,大谈美食美味,外行人以为其定是高级饮食专家。相反,此人连一道菜也未能独立完成。而另有一人,也喜欢美食,心中暗暗下定决心,一定要成为一名优秀的美食专家,因此,熟记菜谱,反复不断实践,从而获得丰富的经验,很快便成为一名优秀的美食专家。
学道之人亦是如此。若将佛法作为学问来研究,逢人便是偈语连篇,句句不离般若,字字不离空性,看似满腹经论,实际不然,只是口中说道,心却不会道义。
阿弥陀佛
这句咒翻译为月光菩萨,他把众生从爱河里救出来(宣化上人)
这句咒翻译为月光菩萨
他把众生从爱河里救出来
◎ 宣化上人《楞严咒句偈疏解》
(137)摩诃般啰战持
(mo he bo la zhan chi)
大道心者度娑婆 月光菩萨济爱河
超出轮回脱苦海 四宏誓愿救群魔
这句翻“月光菩萨”。
摩诃,翻大道心,所以说大道心者度娑婆:“娑婆”为梵语,翻为堪忍。言其堪忍此世界之苦,还不讨厌,还不赶快求出离,还觉得安也乐也。大道心的人便来教化,说出这世界这样那样,有什么可爱的?快点觉悟!
月光菩萨济爱河:月光菩萨把众生从爱河里救出来。
超出轮回脱苦海:令一切众生早脱离苦海。
四宏誓愿救群魔:菩萨本着“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”之四宏誓愿,一切天魔外道他都要救度它们,都要令它们舍邪归正、返迷归觉。这是菩萨的愿力,没有法子不救度魔的。因为他不舍一切众生,魔也是众生之一;因此菩萨并不讨厌魔,并不因为它们是魔而不救,还是想尽方法救度它们。
修行的理论要清楚,天天拜佛要和佛菩萨亲近;不要希图侥幸,有所求、有所贪,否则会走火入魔!如见到狐狸有神通,便要和它们拉拢关系,这是要不得的!应该各不相扰、和平相处。
还有,勉强叫人做什么皆不如法!就是佛菩萨来了,也不要对他们存贪心、有所求。
修行遇到什么好境界、坏境界都不为之所转。善境界也不管,恶境界也不管,毁誉无动于衷。要“眼观形色内无有,耳听尘事心不知。”
【编注】恭录自《楞严咒句偈疏解》(宣化上人著述)
这句咒翻译为月光菩萨
他把众生从爱河里救出来
◎ 宣化上人《楞严咒句偈疏解》
(137)摩诃般啰战持
(mo he bo la zhan chi)
大道心者度娑婆 月光菩萨济爱河
超出轮回脱苦海 四宏誓愿救群魔
这句翻“月光菩萨”。
摩诃,翻大道心,所以说大道心者度娑婆:“娑婆”为梵语,翻为堪忍。言其堪忍此世界之苦,还不讨厌,还不赶快求出离,还觉得安也乐也。大道心的人便来教化,说出这世界这样那样,有什么可爱的?快点觉悟!
月光菩萨济爱河:月光菩萨把众生从爱河里救出来。
超出轮回脱苦海:令一切众生早脱离苦海。
四宏誓愿救群魔:菩萨本着“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”之四宏誓愿,一切天魔外道他都要救度它们,都要令它们舍邪归正、返迷归觉。这是菩萨的愿力,没有法子不救度魔的。因为他不舍一切众生,魔也是众生之一;因此菩萨并不讨厌魔,并不因为它们是魔而不救,还是想尽方法救度它们。
修行的理论要清楚,天天拜佛要和佛菩萨亲近;不要希图侥幸,有所求、有所贪,否则会走火入魔!如见到狐狸有神通,便要和它们拉拢关系,这是要不得的!应该各不相扰、和平相处。
还有,勉强叫人做什么皆不如法!就是佛菩萨来了,也不要对他们存贪心、有所求。
修行遇到什么好境界、坏境界都不为之所转。善境界也不管,恶境界也不管,毁誉无动于衷。要“眼观形色内无有,耳听尘事心不知。”
【编注】恭录自《楞严咒句偈疏解》(宣化上人著述)
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