这一刻，来的挺突然。期待了很久，真的在比赛中感觉到顺风的时候，反而才放开手挥舞锤子。特别感谢我的野鸡团朋友们，没有他们的鼓励，就没有现在的我，是他们充盈了我的羽翼。也感谢曾今那些辱骂过，伤害过我的人，他们让我更加的有动力。这并不是一个终点，是一个新的起点。以一个钻石选手的身份，傲立在寒风凛冽的峡谷里。
Beyond的校歌，黄家驹的怨曲之最，乐队从它开始又以它结束
许多年前，第一次听到「再见理想」时，感觉灵魂瞬间就被薅住了，歌里的不甘和倔强是那样滚烫。再见理想，一语双关，既可以理解为跟理想告别，又可以认为是再度见到理想。不夸张地说，把再见理想这一首歌听透了，你就了解了真正的黄家驹，也明白了Beyond乐队彼时彼刻的心境。
理想，一个极度复杂的词。你认为它无比珍贵，也许在别人眼里一文不值。你对它百般执着千般热爱，生活却总想帮你把它弄丢。
在Beyond乐队22年的音乐生涯里，无论是家驹还是三子，他们一路都在与现实死磕，原因很简单，不想妥协认输，不想丢掉初心和理想。
由于长期处于煎熬和较力的状态，所以Beyond创作了大量怨曲，这些作品首首真诚曲曲动人。
很多歌迷都说，「午夜怨曲」是怨曲系列作品之最，可我觉得，就哀怨和无助的程度来说，再见理想更浓一筹。
这首歌的出生年份并不好，创作它时，正是乐队最难的日子。
1983年，乐队成军。1985年，再见理想诞生。据说，当时家驹写完曲子，兴奋得好几晚睡不着。别看家驹如此激动，听众就不一定了，很容易想象，那时喜欢这首歌的人应该不多。
80年代的香港乐坛，唱情歌是唯一的出路，或者说活路。对酷爱摇滚乐的家驹等人来说，大环境没有给他们留太多机会，要么改变曲风，要么认输退出，似乎别无选择。
面对艰难和压力，乐队阵容一变再变，邓炜谦、李荣潮、陈时安、刘志远，昔日队友一个接一个离开，有的出了国，有的去读书，也有的另求发展。
每当听到那句“旧日的知心好友，何日再会”时，我脑海中就会浮现出这样的情景：家驹一次次向队友们说再见，脸上还挂着痛苦的微笑。
家驹曾说过，《再见理想》专辑代表了几个年轻人理想的暂时终结，后面的音乐已经无奈向现实低头了。可想而知，说这话时，他的心情该是怎样的难过。
多年后的某次采访中，梁翘柏笑着说，为了写好再见理想的歌词，大家反复斟酌，他还神助攻了一句“默默地伴着我的孤影。”“当时没人看好Beyond，可现在全国唱得最多的歌是什么歌？是Beyond的歌，你说是不是很讽刺？”
为什么黄家驹永不过时？作品够好，才能跟时间赛跑。
作为Beyond的早期代表作，再见理想自带史诗气质，整曲都表现出一种孤独却不放弃的精神，这也是乐队成员的内心写照。
没错，它的关键词是孤独，一种不被认同的孤独，一种看不到希望的孤独。这孤独，透骨入心。
有些歌需要一点氛围，比如可能在下午的车里听更有味道，也可能是睡前听更有感觉。而再见理想不挑时间地点，属于随时倾听随时被感动的作品。
不建议整夜循环再见理想，成蹊曾这样干过，太过虐心和冰冷。
也不建议在深度绝望时听再见理想，虽然家驹的声线力量磅礴，但歌曲营造的画面令人难以承受：黑暗中一条寂寥的背影缓慢前行，那背影四周弥漫着化不开的酒气，细看才知，原来他的脚下并没有路。
我一直都觉得这首歌是蓝黑色的，蓝色是忧郁，黑色是绝望，两种颜色混合后，溢出了耳机，再流淌到脸上。每次都耐心等着哽咽的电吉他，颤抖却有力的贝斯，还有家驹的高音。当然，反复合唱的“一起高呼Rock 'n' Roll”到来时，轻轻打着拍子哼唱是必须的，尽管那时根本不知道Rock 'n' Roll是什么意思。
这首歌的混杂感和代入感极重，就好像耳朵、大脑、心脏和肠胃是并列的器官，各类感觉是一股脑同时到来的，听的次数越多越震撼。它像一壶老酒，也像一位故友，惆怅满怀，又不忍割舍。
听着它，你一定会想起很多事，无论想到什么，最后的落脚点也不会变，便是那幼稚却永不褪色的理想。
行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
没人喜欢挫折，偏偏挫折无处不在，它们就是来磨砺人的，可能会让你屈服，也可能会让你变得更强。
对家驹来说，他几乎经历了所有难熬的挫折，知音离去，作品遇冷，出头渺茫，爱情无望……他也不知道自己在坚持什么，只知道必须要坚持到底。
我见过很多黄家驹的高清照片，但我依然更喜欢用耳朵凝视他的音乐。家驹一直就住在音乐里，作品里的他比照片上更加清晰。再见理想就是这样。
暗夜，冷风，街灯，清影。吉他，烈酒，空杯，挚友。长长的影子拖在地上，寻一处偏僻角落，亲手把理想埋葬。
是我太固执？还是不够聪明？现实一再让我与理想说再见，但我真的做不到啊。为什么人们只喜欢不用动脑的歌？为什么我写的音乐总是石沉大海？好吧，压抑沮丧无济于事，忧郁彷徨亦是徒劳。我可以违心妥协，但这只是暂时的。再见理想，理想永不再见……
为赋新词强说愁，会有矫揉造作之感。不接地气的悲凉，必然因虚伪令人生厌。只有发自内心的悲苦，才能久久打动人心，唯有真诚坚强的力量，方能输出深层的共鸣。
这首歌的版本很多，既有家驹独唱版，也有几人合唱版，还有不少演唱会版本。
1986版的再见理想是家驹独唱，长度7分多钟，1988重制版是四子合唱，长度近5分钟。差别在于间奏的吉他solo，7分钟版本的间奏更长，对挫败和无奈情绪的渲染也更为强烈。
值得一提的是，两个版本都为那句词留出了最大空间，一起高呼Rock n' Roll！
除了少数几场缺席外，在Beyond的历年演唱会里，再见理想几乎是逢演必唱：1985小岛乐队演唱会和永远等待演唱会，1987超越阿拉伯演唱会，1988大专会堂苹果牌演唱会，1988北京演唱会，1989真的见证演唱会，1991红磡生命接触演唱会，1996BEYOND LIVE & BASIC演唱会，2003 Beyond超越Beyond 演唱会，2005Beyond The Story Live告别演唱会。
那些与再见理想有关的演唱会画面，成了人们心中抹不去的回忆。台上台下，仿佛一体。
1988年，苹果牌演唱会。
这次演唱会，宣告着Beyond五子时代正式结束，演唱会后刘志远离队，Beyond进入了时间最久的四子时代。
在撕心裂肺的一曲追忆之后，唱再见理想前，家驹说了一大段话。
“这时候我想说一点严肃的事，每个人在不同时间和成长过程里都需要不断转变，小时候我们有好多梦想，但梦想都难以实现，大了之后我们更想要实现很多理想。可能不同的环境有不同的想法吧，比如我们乐队的成员远仔，跟我们合作了差不多三年时间了，他有更伟大的事要做，他跟我们说要离开，希望远仔在将来的日子里更加有成就，我们一起鼓励他好不好？这首歌我一定要唱！因为这首歌好可怜、好惨，所以我要唱。我的人生里面不是要人可怜，不是要告诉人家怎么惨，生活里有很多小节令我们很无奈，但是不需要告诉别人我们怎么惨，怎么可怜。我很喜欢自己这首歌，它告诉大家对生活中的无奈，有时也要忍耐下。歌名叫再见理想。”
我曾经有过疑惑，说这些话时，家驹真有自己说的那么坚强么？另外，听着刘志远的演唱，他是不是又想起了之前离开的队友？
快唱完时，家驹对歌曲做了解释：“为什么要在这个大日子唱这支歌，这次是乐队全员一起唱，整个band都对这首歌有同感，每个人在用自己的方式去表达。”
1991年，生命接触演唱会。
家驹以聊天式的口吻对台下的歌迷说：“大家会觉得很奇怪，通常演唱会都有一些特别的嘉宾来捧场，Beyond没那么大面子请到特别嘉宾，但我们很开心，因为找到了很多很特别很特别的嘉宾，我们今晚的特别嘉宾就是红堪体育馆里全场的观众。Beyond这几年经历过很多事情，从没机会一直到有机会，一路上的改变，我们有不开心有开心的事，但是都不要紧，我们永远会夹BAND夹到手指不会弹为止，一直坚持我们乐队的信念，希望大家同我们的想法一样。一首很旧很旧的歌，这只歌讲出我们早年时间一些玩音乐的感觉，一种落寞和孤独的感觉。但是今天我们再唱这支歌是因为，虽然如今有很多歌迷和我们一起分享音乐会，但有些时候我们仍然会感到落寞和孤独。”
此时的Beyond，是第一支在红馆开唱的乐队，人气如日中天，可很明显，家驹还是心心念念着最初的理想。看着名利的诱惑，他的眼睛依然清澈。
2005年，告别演唱会。
黄贯中说：“这首歌，以前在地下乐队时很喜欢玩的，一定会玩的，它是我们Beyond的校歌。”
台上的人，从五个到四个，从四个到三个。台下的人，似乎只剩了一种心情可选，唏嘘落泪。
在起点时，家驹的嗓音最是高亢。到终点处，他的声线成了全场人的奢望。
20年前，家驹唱着再见理想带领Beyond上路。20年后，三子合唱着再见理想宣布乐队走到了尽头。从哪里开始，还从哪里结束。
说好了一起出发一起到达，没料到你却先走一步。再见理想时，把酒当歌日，可惜结局物是人非。
陈旧的旋律洞穿了后世的人心，滚烫的音乐融化了时间这块坚冰。
再见理想还能听多久唱多久，我不知道期限，我只知道，能听懂它的人永远会将其视作珍宝，因为歌里住着一颗与众不同的灵魂。
再见理想，理想再见。
（本文为微信公众号“一路有家驹”原创，除正常转发外，如果你在微博上见到雷同或篡改的文章，那一定是对方在抄袭。）
许多年前，第一次听到「再见理想」时，感觉灵魂瞬间就被薅住了，歌里的不甘和倔强是那样滚烫。再见理想，一语双关，既可以理解为跟理想告别，又可以认为是再度见到理想。不夸张地说，把再见理想这一首歌听透了，你就了解了真正的黄家驹，也明白了Beyond乐队彼时彼刻的心境。
理想，一个极度复杂的词。你认为它无比珍贵，也许在别人眼里一文不值。你对它百般执着千般热爱，生活却总想帮你把它弄丢。
在Beyond乐队22年的音乐生涯里，无论是家驹还是三子，他们一路都在与现实死磕，原因很简单，不想妥协认输，不想丢掉初心和理想。
由于长期处于煎熬和较力的状态，所以Beyond创作了大量怨曲，这些作品首首真诚曲曲动人。
很多歌迷都说，「午夜怨曲」是怨曲系列作品之最，可我觉得，就哀怨和无助的程度来说，再见理想更浓一筹。
这首歌的出生年份并不好，创作它时，正是乐队最难的日子。
1983年，乐队成军。1985年，再见理想诞生。据说，当时家驹写完曲子，兴奋得好几晚睡不着。别看家驹如此激动，听众就不一定了，很容易想象，那时喜欢这首歌的人应该不多。
80年代的香港乐坛，唱情歌是唯一的出路，或者说活路。对酷爱摇滚乐的家驹等人来说，大环境没有给他们留太多机会，要么改变曲风，要么认输退出，似乎别无选择。
面对艰难和压力，乐队阵容一变再变，邓炜谦、李荣潮、陈时安、刘志远，昔日队友一个接一个离开，有的出了国，有的去读书，也有的另求发展。
每当听到那句“旧日的知心好友，何日再会”时，我脑海中就会浮现出这样的情景：家驹一次次向队友们说再见，脸上还挂着痛苦的微笑。
家驹曾说过，《再见理想》专辑代表了几个年轻人理想的暂时终结，后面的音乐已经无奈向现实低头了。可想而知，说这话时，他的心情该是怎样的难过。
多年后的某次采访中，梁翘柏笑着说，为了写好再见理想的歌词，大家反复斟酌，他还神助攻了一句“默默地伴着我的孤影。”“当时没人看好Beyond，可现在全国唱得最多的歌是什么歌？是Beyond的歌，你说是不是很讽刺？”
为什么黄家驹永不过时？作品够好，才能跟时间赛跑。
作为Beyond的早期代表作，再见理想自带史诗气质，整曲都表现出一种孤独却不放弃的精神，这也是乐队成员的内心写照。
没错，它的关键词是孤独，一种不被认同的孤独，一种看不到希望的孤独。这孤独，透骨入心。
有些歌需要一点氛围，比如可能在下午的车里听更有味道，也可能是睡前听更有感觉。而再见理想不挑时间地点，属于随时倾听随时被感动的作品。
不建议整夜循环再见理想，成蹊曾这样干过，太过虐心和冰冷。
也不建议在深度绝望时听再见理想，虽然家驹的声线力量磅礴，但歌曲营造的画面令人难以承受：黑暗中一条寂寥的背影缓慢前行，那背影四周弥漫着化不开的酒气，细看才知，原来他的脚下并没有路。
我一直都觉得这首歌是蓝黑色的，蓝色是忧郁，黑色是绝望，两种颜色混合后，溢出了耳机，再流淌到脸上。每次都耐心等着哽咽的电吉他，颤抖却有力的贝斯，还有家驹的高音。当然，反复合唱的“一起高呼Rock 'n' Roll”到来时，轻轻打着拍子哼唱是必须的，尽管那时根本不知道Rock 'n' Roll是什么意思。
这首歌的混杂感和代入感极重，就好像耳朵、大脑、心脏和肠胃是并列的器官，各类感觉是一股脑同时到来的，听的次数越多越震撼。它像一壶老酒，也像一位故友，惆怅满怀，又不忍割舍。
听着它，你一定会想起很多事，无论想到什么，最后的落脚点也不会变，便是那幼稚却永不褪色的理想。
行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
没人喜欢挫折，偏偏挫折无处不在，它们就是来磨砺人的，可能会让你屈服，也可能会让你变得更强。
对家驹来说，他几乎经历了所有难熬的挫折，知音离去，作品遇冷，出头渺茫，爱情无望……他也不知道自己在坚持什么，只知道必须要坚持到底。
我见过很多黄家驹的高清照片，但我依然更喜欢用耳朵凝视他的音乐。家驹一直就住在音乐里，作品里的他比照片上更加清晰。再见理想就是这样。
暗夜，冷风，街灯，清影。吉他，烈酒，空杯，挚友。长长的影子拖在地上，寻一处偏僻角落，亲手把理想埋葬。
是我太固执？还是不够聪明？现实一再让我与理想说再见，但我真的做不到啊。为什么人们只喜欢不用动脑的歌？为什么我写的音乐总是石沉大海？好吧，压抑沮丧无济于事，忧郁彷徨亦是徒劳。我可以违心妥协，但这只是暂时的。再见理想，理想永不再见……
为赋新词强说愁，会有矫揉造作之感。不接地气的悲凉，必然因虚伪令人生厌。只有发自内心的悲苦，才能久久打动人心，唯有真诚坚强的力量，方能输出深层的共鸣。
这首歌的版本很多，既有家驹独唱版，也有几人合唱版，还有不少演唱会版本。
1986版的再见理想是家驹独唱，长度7分多钟，1988重制版是四子合唱，长度近5分钟。差别在于间奏的吉他solo，7分钟版本的间奏更长，对挫败和无奈情绪的渲染也更为强烈。
值得一提的是，两个版本都为那句词留出了最大空间，一起高呼Rock n' Roll！
除了少数几场缺席外，在Beyond的历年演唱会里，再见理想几乎是逢演必唱：1985小岛乐队演唱会和永远等待演唱会，1987超越阿拉伯演唱会，1988大专会堂苹果牌演唱会，1988北京演唱会，1989真的见证演唱会，1991红磡生命接触演唱会，1996BEYOND LIVE & BASIC演唱会，2003 Beyond超越Beyond 演唱会，2005Beyond The Story Live告别演唱会。
那些与再见理想有关的演唱会画面，成了人们心中抹不去的回忆。台上台下，仿佛一体。
1988年，苹果牌演唱会。
这次演唱会，宣告着Beyond五子时代正式结束，演唱会后刘志远离队，Beyond进入了时间最久的四子时代。
在撕心裂肺的一曲追忆之后，唱再见理想前，家驹说了一大段话。
“这时候我想说一点严肃的事，每个人在不同时间和成长过程里都需要不断转变，小时候我们有好多梦想，但梦想都难以实现，大了之后我们更想要实现很多理想。可能不同的环境有不同的想法吧，比如我们乐队的成员远仔，跟我们合作了差不多三年时间了，他有更伟大的事要做，他跟我们说要离开，希望远仔在将来的日子里更加有成就，我们一起鼓励他好不好？这首歌我一定要唱！因为这首歌好可怜、好惨，所以我要唱。我的人生里面不是要人可怜，不是要告诉人家怎么惨，生活里有很多小节令我们很无奈，但是不需要告诉别人我们怎么惨，怎么可怜。我很喜欢自己这首歌，它告诉大家对生活中的无奈，有时也要忍耐下。歌名叫再见理想。”
我曾经有过疑惑，说这些话时，家驹真有自己说的那么坚强么？另外，听着刘志远的演唱，他是不是又想起了之前离开的队友？
快唱完时，家驹对歌曲做了解释：“为什么要在这个大日子唱这支歌，这次是乐队全员一起唱，整个band都对这首歌有同感，每个人在用自己的方式去表达。”
1991年，生命接触演唱会。
家驹以聊天式的口吻对台下的歌迷说：“大家会觉得很奇怪，通常演唱会都有一些特别的嘉宾来捧场，Beyond没那么大面子请到特别嘉宾，但我们很开心，因为找到了很多很特别很特别的嘉宾，我们今晚的特别嘉宾就是红堪体育馆里全场的观众。Beyond这几年经历过很多事情，从没机会一直到有机会，一路上的改变，我们有不开心有开心的事，但是都不要紧，我们永远会夹BAND夹到手指不会弹为止，一直坚持我们乐队的信念，希望大家同我们的想法一样。一首很旧很旧的歌，这只歌讲出我们早年时间一些玩音乐的感觉，一种落寞和孤独的感觉。但是今天我们再唱这支歌是因为，虽然如今有很多歌迷和我们一起分享音乐会，但有些时候我们仍然会感到落寞和孤独。”
此时的Beyond，是第一支在红馆开唱的乐队，人气如日中天，可很明显，家驹还是心心念念着最初的理想。看着名利的诱惑，他的眼睛依然清澈。
2005年，告别演唱会。
黄贯中说：“这首歌，以前在地下乐队时很喜欢玩的，一定会玩的，它是我们Beyond的校歌。”
台上的人，从五个到四个，从四个到三个。台下的人，似乎只剩了一种心情可选，唏嘘落泪。
在起点时，家驹的嗓音最是高亢。到终点处，他的声线成了全场人的奢望。
20年前，家驹唱着再见理想带领Beyond上路。20年后，三子合唱着再见理想宣布乐队走到了尽头。从哪里开始，还从哪里结束。
说好了一起出发一起到达，没料到你却先走一步。再见理想时，把酒当歌日，可惜结局物是人非。
陈旧的旋律洞穿了后世的人心，滚烫的音乐融化了时间这块坚冰。
再见理想还能听多久唱多久，我不知道期限，我只知道，能听懂它的人永远会将其视作珍宝，因为歌里住着一颗与众不同的灵魂。
再见理想，理想再见。
（本文为微信公众号“一路有家驹”原创，除正常转发外，如果你在微博上见到雷同或篡改的文章，那一定是对方在抄袭。）
143.人与人之间，心里头互相有无线电的电波【楞严经浅释】(宣化上人)
审除细惑 · 从根解结
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
J2如来证无他物（分三）
K1长行 K2偈颂 K3叙悟性
K1分二
L1诸佛同证 L2如来详释
L1分三
M1愍众摩顶感佛 M2诸佛放光灌顶
M3闻佛同音告示
今M1
【尔时世尊，怜愍阿难，及诸会中诸有学者，亦为未来一切众生为出世因，作将来眼。以阎浮檀紫金光手摩阿难顶。即时十方普佛世界六种震动。】
尔时世尊，怜愍阿难及诸会中诸有学者：“尔时”，当尔之时，就是阿难请示佛无上开示的时候。佛怜愍阿难，又怜愍会中所有学者——就是三果、二果、一果阿罗汉。亦为未来一切众生为出世因：那时所谓的“未来”，就是现在。也为我们现在这时候的一切众生，作出世的一个正因。世间，就是一切众生的世间；出世，就是声闻、缘觉、菩萨、佛，这是出世法。现在为的是出世的因，作将来眼：作将来一切众生的眼目。
以阎浮檀紫金光手摩阿难顶：佛用像南阎浮提这种檀金树的紫金光手摩阿难的顶。佛教摩顶的道理，就是表示一种慈悲爱护。即时十方普佛世界六种震动：在这个时候，这十方所有有佛的世界六种震动。
我以前曾经讲过，有种种不同的情况，有的修道人开悟、成佛了，大地有六种震动；有的是佛想要说无上的妙法，这个时候也有六种震动；有人证果，在这末法的时候也有六种震动。所以这六种震动不同。
还有，天魔外道想要陷害世人，地也会震动；不过这不一定是六种，它多少种都不一定的。好像现在菲律宾发生地震，报纸上说是死四百多人。我相信不止四百人，最低限度也超过五六百人以上。这一种的情形，就是众生的业感，有天魔外道来破坏这个世界，令这个地方有天灾人祸发生。可是如果在菲律宾当地，有大德的高僧，或者有证果的菩萨、罗汉在那个地方住，这种灾难就可以避免。因为有大德行的人到那最危险的地方，他也能逢凶化吉、遇难成祥；就是再危险的事情，也都能变成平安无事。
究竟这“六种震动”是什么呢？六种震动有“震、吼、击、动、涌、起”。震、吼、击，是属于声的；动、涌、起，是属于形的，就是形相，它有形状，你可以看得见的。“动”，是动弹，它就来回这么地动一动。“涌”，它是往上涌，地就往上涌、往上涨了。涌、起，有什么分别呢？“涌”，它是一股一股地这么往上涌；“起”，它是慢慢地往前起。“涌”，就好像涨潮的海水，只是不向岸上涌，就一股涌上来了；“起”，好像你坐电梯，一按那个电扭，你在电梯里头，自己也觉得往上起——地有的时候也会这样子。这个地是一个大电梯，这大电梯往前一升，就升起来几百丈高。
那么震、吼、击，是属于声的。震，就是地震了，这一震，它有响动的响声出来的。
有一天，我们三藩市这儿也地震来着。那个窗户、门，通通都说话了，都讲：“危险哪！危险哪！”窗户、门都叽叽喳喳、叽叽喳喳讲话。那个时候，这 Marsh Brown（玛许 · 布朗）大约就害怕了，我看她赶快就那么合起掌来了；以后有好多人，也就随着合起掌来了。前几天就有这么一回事，记得吗？
这个“震”，它有动静；而那“吼”，简直地就有声出，就像狮子吼那么吼。“击”，就是地裂开了，然后两块又往一起撞击，就好像击钟这么击，这个地对着地来互相撞击；它裂开了一道，然后回来又撞。
震、吼、击、动、涌、起，这六种震动表示什么呢？为什么在经典《楞严经》这地方，佛一摩阿难的顶，就大地六变震动了？因为现在佛要说最要紧的法，十方诸佛也都异口同音来赞叹；所以这时候，就有这个情形！这也就表示六根得到解脱，这六结完全都解开了！阿难请问六结的起始点和终点在什么地方；佛现在将要说这个道理，所以就摩阿难头，大地就有这六种震动了。
M2诸佛放光灌顶
【微尘如来住世界者，各有宝光从其顶出。其光同时于彼世界来衹陀林，灌如来顶，是诸大众得未曾有。】
微尘如来住世界者：好像微尘数量那么多的佛，住在每位佛的国土里边。各有宝光从其顶出：这样多的佛，每一位佛各各都在头顶上放出来一种宝光。这个光，有的是红色，有的是白色，有的是黄色，有的是青色；青、黄、赤、白这种种的光，从顶上放出来。为什么微尘数诸如来从顶放光呢？这表示这一种法是最高无上的，是一种极顶的妙法——大佛顶的法，所以每一位佛都从顶放光。
其光同时于彼世界来衹陀林：微尘数如来从顶放出来的光，就在一个时候，从每一位佛自己住的那个世界来衹陀林。是什么来衹陀林呢？是这个光来衹陀林，并不是佛来到衹陀林。佛的光来到衹陀林，灌如来顶：这恒河沙数微尘数如来，每一位如来就有一股光放出来，就好像现在探照灯往空中那么探。佛的光放出到这儿，每一股光，都是灌释迦牟尼佛的顶。“灌如来顶”，就是灌释迦牟尼佛的顶。所以这也表示“佛佛道同”，你也是说这个法，我也是说这个法，互相是通着的。
佛有光，他们的光是通着的，佛的心也都互相通着的。就是我们人，也是人的心和心都是通着的。你在无形中，没有告诉他，例如你心里不满意这个人，那对方他知道的。这知道，不是他的心知道，而是他那个八识田里边有一种灵感，他的灵感知道。可是他这灵感知道；他自己在他的分别心上，并不知道。这是在八识里头他知道，有一种感觉的力量。
为什么有感觉力量呢？因为人与人之间，都互相是通着的。现在的科学发达，人人都知道现在有无线电报。电报很快的，在很远的地方打，这个地方就知道了，电报就给送到了。我们每一个人和每一个人的心，都互相有电波的；可是你凡夫肉眼看不见这种的情形。你若是真正得到那圆融无碍的佛眼了，每一个人和他的心念你就知道了。为什么他心念一动，你就知道了？就是他那儿发一个电波，你这儿自然就知道了。你若是开佛眼或者开慧眼的人，都可以看得见的。
每一个人和每一个人之间都有电波的。你一生个念，不满意这个人了；这个人有一个反应，他这电波也就收到了，他心里感觉对你也不满意了。有的人对人有好感，对方也知道；不过这感应的力量没有这么快，它要慢慢地、慢慢地。
所以你想要感化一个人，令对方发心，你就要用种种的好心来感化他，令他一点一点地就觉悟了，他也自然就有好感了。
人与人之间，心里头互相有无线电的电波。现在我讲，有的人或者会不相信，但是这是真的。你将来真正开佛眼，你对我所讲的道理，就不会怀疑了！就认为：“喔，那时候我不相信，原来这是真的！”那时候就知道了。
所以“灌如来顶”，这表示“佛佛道同、光光相照”，所说的顶法是一样的。
是诸大众得未曾有：在会的这一些大众，一看这种情形都不明白了：“啊，怎么十方微尘如来都放光照着我们这位佛，这是什么道理啊？”你看，十方微尘如来放的光，你说有多少道光？那简直没有数量那么多，数不过来了！但是它还都一点也不杂乱，清清楚楚地来照如来顶。所以大众中，当时就开佛眼的，好像证初果、二果、三果的人都不懂了，就甚至于四果阿罗汉也不明白了：“喔，怎么这么多的佛放光来照我们这位佛呢？”为什么不明白呢？就因为他们从来就没有见过这种的境界，所以说“得未曾有”。
审除细惑 · 从根解结
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
J2如来证无他物（分三）
K1长行 K2偈颂 K3叙悟性
K1分二
L1诸佛同证 L2如来详释
L1分三
M1愍众摩顶感佛 M2诸佛放光灌顶
M3闻佛同音告示
今M1
【尔时世尊，怜愍阿难，及诸会中诸有学者，亦为未来一切众生为出世因，作将来眼。以阎浮檀紫金光手摩阿难顶。即时十方普佛世界六种震动。】
尔时世尊，怜愍阿难及诸会中诸有学者：“尔时”，当尔之时，就是阿难请示佛无上开示的时候。佛怜愍阿难，又怜愍会中所有学者——就是三果、二果、一果阿罗汉。亦为未来一切众生为出世因：那时所谓的“未来”，就是现在。也为我们现在这时候的一切众生，作出世的一个正因。世间，就是一切众生的世间；出世，就是声闻、缘觉、菩萨、佛，这是出世法。现在为的是出世的因，作将来眼：作将来一切众生的眼目。
以阎浮檀紫金光手摩阿难顶：佛用像南阎浮提这种檀金树的紫金光手摩阿难的顶。佛教摩顶的道理，就是表示一种慈悲爱护。即时十方普佛世界六种震动：在这个时候，这十方所有有佛的世界六种震动。
我以前曾经讲过，有种种不同的情况，有的修道人开悟、成佛了，大地有六种震动；有的是佛想要说无上的妙法，这个时候也有六种震动；有人证果，在这末法的时候也有六种震动。所以这六种震动不同。
还有，天魔外道想要陷害世人，地也会震动；不过这不一定是六种，它多少种都不一定的。好像现在菲律宾发生地震，报纸上说是死四百多人。我相信不止四百人，最低限度也超过五六百人以上。这一种的情形，就是众生的业感，有天魔外道来破坏这个世界，令这个地方有天灾人祸发生。可是如果在菲律宾当地，有大德的高僧，或者有证果的菩萨、罗汉在那个地方住，这种灾难就可以避免。因为有大德行的人到那最危险的地方，他也能逢凶化吉、遇难成祥；就是再危险的事情，也都能变成平安无事。
究竟这“六种震动”是什么呢？六种震动有“震、吼、击、动、涌、起”。震、吼、击，是属于声的；动、涌、起，是属于形的，就是形相，它有形状，你可以看得见的。“动”，是动弹，它就来回这么地动一动。“涌”，它是往上涌，地就往上涌、往上涨了。涌、起，有什么分别呢？“涌”，它是一股一股地这么往上涌；“起”，它是慢慢地往前起。“涌”，就好像涨潮的海水，只是不向岸上涌，就一股涌上来了；“起”，好像你坐电梯，一按那个电扭，你在电梯里头，自己也觉得往上起——地有的时候也会这样子。这个地是一个大电梯，这大电梯往前一升，就升起来几百丈高。
那么震、吼、击，是属于声的。震，就是地震了，这一震，它有响动的响声出来的。
有一天，我们三藩市这儿也地震来着。那个窗户、门，通通都说话了，都讲：“危险哪！危险哪！”窗户、门都叽叽喳喳、叽叽喳喳讲话。那个时候，这 Marsh Brown（玛许 · 布朗）大约就害怕了，我看她赶快就那么合起掌来了；以后有好多人，也就随着合起掌来了。前几天就有这么一回事，记得吗？
这个“震”，它有动静；而那“吼”，简直地就有声出，就像狮子吼那么吼。“击”，就是地裂开了，然后两块又往一起撞击，就好像击钟这么击，这个地对着地来互相撞击；它裂开了一道，然后回来又撞。
震、吼、击、动、涌、起，这六种震动表示什么呢？为什么在经典《楞严经》这地方，佛一摩阿难的顶，就大地六变震动了？因为现在佛要说最要紧的法，十方诸佛也都异口同音来赞叹；所以这时候，就有这个情形！这也就表示六根得到解脱，这六结完全都解开了！阿难请问六结的起始点和终点在什么地方；佛现在将要说这个道理，所以就摩阿难头，大地就有这六种震动了。
M2诸佛放光灌顶
【微尘如来住世界者，各有宝光从其顶出。其光同时于彼世界来衹陀林，灌如来顶，是诸大众得未曾有。】
微尘如来住世界者：好像微尘数量那么多的佛，住在每位佛的国土里边。各有宝光从其顶出：这样多的佛，每一位佛各各都在头顶上放出来一种宝光。这个光，有的是红色，有的是白色，有的是黄色，有的是青色；青、黄、赤、白这种种的光，从顶上放出来。为什么微尘数诸如来从顶放光呢？这表示这一种法是最高无上的，是一种极顶的妙法——大佛顶的法，所以每一位佛都从顶放光。
其光同时于彼世界来衹陀林：微尘数如来从顶放出来的光，就在一个时候，从每一位佛自己住的那个世界来衹陀林。是什么来衹陀林呢？是这个光来衹陀林，并不是佛来到衹陀林。佛的光来到衹陀林，灌如来顶：这恒河沙数微尘数如来，每一位如来就有一股光放出来，就好像现在探照灯往空中那么探。佛的光放出到这儿，每一股光，都是灌释迦牟尼佛的顶。“灌如来顶”，就是灌释迦牟尼佛的顶。所以这也表示“佛佛道同”，你也是说这个法，我也是说这个法，互相是通着的。
佛有光，他们的光是通着的，佛的心也都互相通着的。就是我们人，也是人的心和心都是通着的。你在无形中，没有告诉他，例如你心里不满意这个人，那对方他知道的。这知道，不是他的心知道，而是他那个八识田里边有一种灵感，他的灵感知道。可是他这灵感知道；他自己在他的分别心上，并不知道。这是在八识里头他知道，有一种感觉的力量。
为什么有感觉力量呢？因为人与人之间，都互相是通着的。现在的科学发达，人人都知道现在有无线电报。电报很快的，在很远的地方打，这个地方就知道了，电报就给送到了。我们每一个人和每一个人的心，都互相有电波的；可是你凡夫肉眼看不见这种的情形。你若是真正得到那圆融无碍的佛眼了，每一个人和他的心念你就知道了。为什么他心念一动，你就知道了？就是他那儿发一个电波，你这儿自然就知道了。你若是开佛眼或者开慧眼的人，都可以看得见的。
每一个人和每一个人之间都有电波的。你一生个念，不满意这个人了；这个人有一个反应，他这电波也就收到了，他心里感觉对你也不满意了。有的人对人有好感，对方也知道；不过这感应的力量没有这么快，它要慢慢地、慢慢地。
所以你想要感化一个人，令对方发心，你就要用种种的好心来感化他，令他一点一点地就觉悟了，他也自然就有好感了。
人与人之间，心里头互相有无线电的电波。现在我讲，有的人或者会不相信，但是这是真的。你将来真正开佛眼，你对我所讲的道理，就不会怀疑了！就认为：“喔，那时候我不相信，原来这是真的！”那时候就知道了。
所以“灌如来顶”，这表示“佛佛道同、光光相照”，所说的顶法是一样的。
是诸大众得未曾有：在会的这一些大众，一看这种情形都不明白了：“啊，怎么十方微尘如来都放光照着我们这位佛，这是什么道理啊？”你看，十方微尘如来放的光，你说有多少道光？那简直没有数量那么多，数不过来了！但是它还都一点也不杂乱，清清楚楚地来照如来顶。所以大众中，当时就开佛眼的，好像证初果、二果、三果的人都不懂了，就甚至于四果阿罗汉也不明白了：“喔，怎么这么多的佛放光来照我们这位佛呢？”为什么不明白呢？就因为他们从来就没有见过这种的境界，所以说“得未曾有”。
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