#怪谈-[日]小泉八云[图书]#
​读完的直观感受就是和买书时的期望值落差一大截，以为会“大惊小怪”，事实却是“见怪不怪”。与中国式古今志怪灵异题材作品相比，会平淡很多。个人印象最深刻的就在四图中：
1、《蓬莱》其实是作者的散文，译者笔力深厚，把英文原著描写的海市蜃楼之景，完美译成了中式美学。
​2、注释里的《杂阿含经》：“诸行无常，诸漏皆苦。诸法无我，涅槃寂静。”是大智慧~
​3、《碎片》一篇有点西方寓言哲学故事的感觉，只不过提及的是东方神佛。讲述人有轮回之苦，每生每世都在攀爬渡厄，脚踩之处皆是前世自己的枯骨。很像西方不停推石上山顶的西西弗，挺有趣的。
​4、《丢失团子的老奶奶》其实就是日本童话故事，现在市面上翻译成多版儿童绘本，应该有不少孩子都听过这个故事。

但是一旦了解作者生平事迹，就能理解，一百多年前，一个希腊人，能靠在当时日本生活的十几年，用英文写出日本的异闻奇说故事集，有多了不起！（我觉得能翻译这本书的王新禧老师太厉害了！）

#崩坏3[超话]##崩坏3##崩坏3rd#
“唯心所现，唯识所变”
“唯有坦然接受因果之人，未来之扉才会向其打开。”诸行无常，皆是因果轮转。种下怎样的种子，就会开出怎样的花朵。但花朵终将凋谢，一枯一荣，喻常无常，如同人类自身。所以，去接受世事无常，接受繁花之后便是落尽——“放下”是一种智慧。既要承认必然的因果，也要承认无常的枷锁。但行我路，无念无执。无论前方是鲜花还是荆棘，每个人终将绽放最绚丽的色彩。

佛法的见地，概括起来即是：诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅槃寂静。也就是我们通常所说的四法印。如果归摄于一处，便是诚信因果。保持正知正念，指的就是在自己流水式的身语意活动中，时时刻刻看到这些见地。
这意味着，我们既需要了解佛法的见地，也需要训练对自己身语意活动的觉察。当这两者都具备，便有了保持正知正念的能力。