一，现在有很多人在吃苦，我们必须要救度他们。当你的这个境界提高了，你才会有菩萨的境界。

二，苦修行就是要把自己约束起来，使自己精神能专一。

三，约束自己苦修行就是得如来智慧，就是得佛菩萨的智慧。当一个人定得住的时候才能产生智慧。

四，世界上的五种欲望我们要能控制、能节制，有规律地去修行，我们就是快乐行。

五，世俗人的快乐是靠接触，而修行的人是靠内心的知足。

六，常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

七，心量狭小的人烦恼多。气量越小，烦恼越多。心量广大的人，智慧非常的丰饶。

八，愚痴的人总想让人家了解自己；而有智慧的人总是努力地了解自己。

摘于BHFF三（7）《节制欲望，忍人所不能忍》
分享网址:https://t.cn/A6AqRwKF

《近思录》读书笔记 015
《近思录》【宋】朱熹 吕祖谦 撰（斯彦莉译注）
《近思录》摘录 – 卷五·克己
【10】人而无克伐怨欲，惟仁者能之。有之而能制其情不行焉，斯亦难能也，谓之仁则未可也。此原宪之问，夫子答以知其为难，而不知其为仁。此圣人开示之深也。
（译注：只有仁者才能做到没有好胜、自夸、怨怼、贪婪四种毛病，却能努力抑制这些毛病发作，也是难能可贵的，但还不能说这样就达到了仁的境界。原宪问过这样的话，孔子就是这样回答他的，孔子认为抑制这四种毛病非常难，即便做到了，也不能认为达到了仁德境界。圣人启发学生的用心是多么深渊啊。）
 
【12】或谓：“人莫不知和柔宽缓，然临事则反至于暴厉。”曰：“只是志不胜气，气反动其心也。”
（译注：有人问：“人没有不知道平和、温柔、宽厚、和缓的，但是遇到事情却会情绪暴躁、处事严厉，这是为什么呢？”程颢回答说：“那是因为心中的意志不能控制情绪，情绪反倒控制了他的内心所致。”）
 
【13】人不能祛思虑，只是吝。吝故无浩然之气。
（译注：不能祛除种种疑思杂虑的人，那是因为气量狭小，视野浅陋。这样的人当然没有浩然之气。）

相亲的看过来，看这三处就能知道对方家境好坏

1，看额头
额头生的宽阔饱满的人，其家庭条件再差也不会差到哪去，哪怕他装穷，也不会是真穷，但额头生的低陷狭窄的人，他说他家庭条件很好，很有可能是骗人的。

2，看田宅
眉高的人早当家，条件自然就不错，一般都有房产，能得到祖荫，而且个人也比较有家庭观念；相反眉毛距离眼睛很近，几乎压住眼睛，则主无家产，气量狭小，性格急躁，这也是判断一个人家境的好坏标准。

3，看印堂
印堂主着一个人一生的运势，看一个人一生的任何阶段，都不能忽略印堂；印堂如果生的宽阔饱满且明润，此人再坏也坏不到哪去，若低陷狭窄，则命中难有大财。