和社区姐姐们打地铺的第三晚了,这半个月来天天早上4.30起来测核酸,希望疫情早点过去吧,我的中秋节大概率是过不成了,老公也被封在小区了,等高风险解封为低风险我或许就可以回家了还好从家随机拿了个毛绒玩具暖肚子,唉,每天穿着大白爬好几栋6楼就累的喘不过来气,没法洗头洗澡,越干越委屈到想哭,看到同事发的“你们出不去的门,是我们回不去的家”,心里更难受。这将会是我人生中一次深刻且有意义的的经历吧愿疫情早点过去,我们平安归来
ni记本呜呼呼!或许成为固定栏目!但是最近不怎么拍照啊哈哈哈
一上网课几乎就是只能当夜行动物晚上出门 每天都有34和78我要怎么办?第一次期待下线下课因为想稍微拾掇下自己哈哈哈哈
最近几乎是一个个送走开学的uu们
心里不太好受又得说出明年见
聚散终有时之感!希望时间过的快一点点
露营vlog有空就会剪剪!别管我啦
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聚散终有时之感!希望时间过的快一点点
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善护我们的心
佛陀的教法有八万四千法门,精髓总归就是一个偈子:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”随时注意自己的身口意,不要造恶,保持正知与正念。透过戒,定,慧三增上学,努力积聚各种善行与功德。我希望各位每天反省思维时,可以有信心的说:“喔!今天不错,我没有浪费。或许没有做到多么伟大的善行,但至少自心一天都很清静。”
自己清净自己
诸恶莫作,众善奉行的方法是什么?就是自净其意。清净自己的心靠的是谁?不是上师,不是纠察师,不是善知识,不是别人——是自己的心,自己要去调伏。调伏自心,就是懂得降服自心烦恼。我们在世间,平时要处理很多世间的事情,一不注意很容易就落入世间法里,例如得意自己的小聪明,觉得自己精明能干,处理事情时甚至得意自己的阿谀奉承、自己的嗔心欲望等,这是很危险的。
我们要跟随正法
我们不需要精明能干,不需要小聪明,不需要会说话,需要的是修持正法。同样,精明能干不重要,小聪明不重要,会说话不重要,重要的是向法的心,虔诚心,恭敬心,慈悲心,菩提心。每天要问问自己:今天虔诚心够吗?恭敬心,慈悲心,菩提心够吗?我们一定要清楚明白,小聪明,精明能干,会说话,阿谀奉承这些世俗法,是牵引落入轮回的因,是进入恶道的因,同时是一切痛苦的因,这不是我们要跟随的——我们要跟随的是佛陀开示的正法。
自己的心,自己要去观察它
外境不是我们观察的对象,焦点是向内经验我们的心。自己的心,自己要去观察它。
有经验的上师会带领和指导你,这时自己也要精进的去经验,透过这样的经验,就会生起了悟。
了悟什么呢?可以有很多名称,例如自心的实相、空性,都可以,你知道在讲的是同一个东西,#都是自己的心。
原著:达波扎西南杰
开示:创古仁波切
佛陀的教法有八万四千法门,精髓总归就是一个偈子:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”随时注意自己的身口意,不要造恶,保持正知与正念。透过戒,定,慧三增上学,努力积聚各种善行与功德。我希望各位每天反省思维时,可以有信心的说:“喔!今天不错,我没有浪费。或许没有做到多么伟大的善行,但至少自心一天都很清静。”
自己清净自己
诸恶莫作,众善奉行的方法是什么?就是自净其意。清净自己的心靠的是谁?不是上师,不是纠察师,不是善知识,不是别人——是自己的心,自己要去调伏。调伏自心,就是懂得降服自心烦恼。我们在世间,平时要处理很多世间的事情,一不注意很容易就落入世间法里,例如得意自己的小聪明,觉得自己精明能干,处理事情时甚至得意自己的阿谀奉承、自己的嗔心欲望等,这是很危险的。
我们要跟随正法
我们不需要精明能干,不需要小聪明,不需要会说话,需要的是修持正法。同样,精明能干不重要,小聪明不重要,会说话不重要,重要的是向法的心,虔诚心,恭敬心,慈悲心,菩提心。每天要问问自己:今天虔诚心够吗?恭敬心,慈悲心,菩提心够吗?我们一定要清楚明白,小聪明,精明能干,会说话,阿谀奉承这些世俗法,是牵引落入轮回的因,是进入恶道的因,同时是一切痛苦的因,这不是我们要跟随的——我们要跟随的是佛陀开示的正法。
自己的心,自己要去观察它
外境不是我们观察的对象,焦点是向内经验我们的心。自己的心,自己要去观察它。
有经验的上师会带领和指导你,这时自己也要精进的去经验,透过这样的经验,就会生起了悟。
了悟什么呢?可以有很多名称,例如自心的实相、空性,都可以,你知道在讲的是同一个东西,#都是自己的心。
原著:达波扎西南杰
开示:创古仁波切
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