贾诗人终于按捺不住了,她要理由,那就给她个理由
那位屎尿黄瓜配莲花的贾“诗人”被中国作家协会顺应民意拒之门外之后,气急败坏堂而皇之大言不惭夸夸其谈长篇大论地发问了:给我个理由,我为什么不能加入中国作协?
理由已经被你自己点明了:中国作家协会是人民团体,是社会主义精神文明建设的力量。
理由之一:既然中国作家协会是人民团体,而且这个“中国”是人民共和国,人民当家做主,理所当然的是,人民反对和唾弃的人自然没有资格进入这个“人民团体”。
理由之二:你的低俗、恶俗、庸俗的“游戏之作”与社会主义精神文明格格不入,不被人民(被你污之为无底线爆发的网络喷子们)所认可、接受和欣赏,人民不同意发表这种“作品”的人进入“人民团体”来败坏社会主义精神文明建设。
这两个理由,足矣。
那位屎尿黄瓜配莲花的贾“诗人”被中国作家协会顺应民意拒之门外之后,气急败坏堂而皇之大言不惭夸夸其谈长篇大论地发问了:给我个理由,我为什么不能加入中国作协?
理由已经被你自己点明了:中国作家协会是人民团体,是社会主义精神文明建设的力量。
理由之一:既然中国作家协会是人民团体,而且这个“中国”是人民共和国,人民当家做主,理所当然的是,人民反对和唾弃的人自然没有资格进入这个“人民团体”。
理由之二:你的低俗、恶俗、庸俗的“游戏之作”与社会主义精神文明格格不入,不被人民(被你污之为无底线爆发的网络喷子们)所认可、接受和欣赏,人民不同意发表这种“作品”的人进入“人民团体”来败坏社会主义精神文明建设。
这两个理由,足矣。
博白乡贤贺中秋 白州缘起绿珠情——暨胜维科技绿珠女IP发布会将在9月4日隆重举行!
出生于白州博白(今广西博白县)的西晋宠妃梁绿珠“美而艳,善笛能舞”,历史的风尘岁月流转,她的故事流芳百世,被诗人吟咏不已,成为后世人中的诗中词,歌中人。她不仅流传在各个博白人的心里,亦是这个地区能被一直传颂的文化名片。
藉中秋之际,以此结缘,胜维与博白乡贤齐聚一堂,再续家乡情缘,我们将以数字科技结合历史,共同见证璀璨新星之力!
#绿珠女[超话]#
出生于白州博白(今广西博白县)的西晋宠妃梁绿珠“美而艳,善笛能舞”,历史的风尘岁月流转,她的故事流芳百世,被诗人吟咏不已,成为后世人中的诗中词,歌中人。她不仅流传在各个博白人的心里,亦是这个地区能被一直传颂的文化名片。
藉中秋之际,以此结缘,胜维与博白乡贤齐聚一堂,再续家乡情缘,我们将以数字科技结合历史,共同见证璀璨新星之力!
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持谢邻家子 效颦安可稀
《庄子·天运》中说,美女西施因为心口痛,经常皱着眉头,按着胸口在路上走,因而别有一番风姿。邻居有一个丑女(后人把她叫作东施)看见了,以为很美,也去学西施的样子,结果弄得更加丑陋不堪。唐朝著名诗人王维引用这个典故,在《西施》一诗中说“持谢邻家子,效颦安可稀?”“效颦”就是仿效皱眉蹙额的样子。后来,人们便把那种不顾实际情况,一味模仿而弄巧成拙的做法叫“东施效颦”。“东施效颦”之所以不可取,因为美是内心与外貌的一致,内容与形式的统一。没有内在的含蓄,单纯追求形式,必然是矫揉造作,适得其反。
《庄子·天运》中说,美女西施因为心口痛,经常皱着眉头,按着胸口在路上走,因而别有一番风姿。邻居有一个丑女(后人把她叫作东施)看见了,以为很美,也去学西施的样子,结果弄得更加丑陋不堪。唐朝著名诗人王维引用这个典故,在《西施》一诗中说“持谢邻家子,效颦安可稀?”“效颦”就是仿效皱眉蹙额的样子。后来,人们便把那种不顾实际情况,一味模仿而弄巧成拙的做法叫“东施效颦”。“东施效颦”之所以不可取,因为美是内心与外貌的一致,内容与形式的统一。没有内在的含蓄,单纯追求形式,必然是矫揉造作,适得其反。
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