如何于尘苦中成就佛道
「宁静的心,与平和的性十分重要」,但是在平凡的生活当中,存有许多无奈的事情,甚至有很多的刺激,产生无以计数的争执、是非。如何于此诸种烦苦中,能平静自己的心性、平衡自己的心地以成就佛道?
平常人都有一份职业、事业,有的人的事业经营有方,财利成功。而在经营事业中,难免同行相竞,同业相争,而受到十分厉害的打击,分心散意。如果能够减少一些肯定要成功的期望,就可避免一部份的操烦,否则,只要心中盘踞着这些操烦,任你运用何种方法,也无法成功地修静。
想要修静心灵的人,「一定要能看得开」,无论你做再大的事业,都不可以为这些事业烦忧、障碍;则心灵的静功,才能进步。若是事业愈做愈大,愈做愈多;劳心费神之处甚多,那就无有希望得到安宁,快乐与稳定。想要得到稳定的心,则须放下对五欲、六尘之贪执,平淡知足,无所争、无所求。如果一既竞逐引起操烦,一切净功,就全无法成功。任何法也无法使你得到成就。
想要得到极为宁静的心,则须有什么都「不要紧、看开」的观念才能得到道行。能有道行的人,每一位都是放得下的人。能放下才能有道行,否则无有可能。若要做生意要财源广进;书本要念得黄榜荣辉;佛法也要修得玄妙融通,这是不可能的事。在此世上,有一样就没有两样。一心追求事业就不可能成道;专注于学业就无法成佛,这是一定之理。
从未有一位学业成就,仕途终身显达,而可成就佛道的人。若如此,那岂非人人可以成就?如想学业成就,就只能成就学业;修行之事只能挂名浮沉而已。只可期待功成名就之后,再求精进佛法了。「总之无法两者兼顾」,既可事业成就,又可修净禅密,得到妙境,这不是一般人所可为的。若有人告诉你:「可以!你可以事业一边做,愈多愈好;书认真念,念愈高愈好;道也会愈成就」。其实这是安慰性的话。真正修行会成功的人,心要专一,才能置心于修行的平静境中,毫无迁移。目前各处的修行,大部分是结缘性质,此生与佛结上善缘,种下福慧的种子,希望尔后有机会,有一段时间可以舍心了缘去修行。因为现在先结佛缘,往后想修之时,才有机缘、福份。
因此,目前的缘众,只能做些善事,种些福田,以便来生能得到善果;生活安适,不用黎明即起,胼手胝足地劳苦到晚,会钱又被倒掉。所赚的可以储存归己,慢慢花用。可以苦苦地赚,好好地用,一生用也用不完,吃住不虞,丰饶富足,如此而已。
至于一论及修学智慧,一定得「专心」才能成就,否则无有可能。所谓:「针无两利」。针没有两头皆锋利的可能;人何有财、道都坚固的道理?有一种收获,就无他种成就,此为自然之理。但看我们到何时可以舍净,即从此时起修。譬如:年轻之时开始奋斗,书也念得不少;钱也赚得足够;一届中年,就该精进修行了;若是再想念书、赚钱,只有再继续轮回六道当众生的份。
发布者:无畏上师

《幸福到万家》今晚结局:万传家入狱,何幸福升职,王秀玉上大学
让观众血压飙升了一个月的《幸福到万家》终于要迎来大结局了。
在最新剧情中何幸福帮水尾村的村民们打官司,但却触碰到了某些人的利益,导致有人从中作梗,偷偷摸摸地拿着石头打何幸福,这种暗地里下黑手的恶心行径,没想到竟然激怒了王庆来。
进城时,王庆来始终觉得自己低何幸福一头,但回到万家庄,准备像何幸福一样办个种植合作社的王庆来处处都要让何幸福教他,王庆来也对何幸福心服口服,夫妻两人的感情越来越好。
看着何幸福被打,王庆来也终于硬气了一回,直接跑去找万善堂和万传家解决问题,也正是因为这件事情,让万善堂更加好奇污水处理厂到底有什么猫腻。
虽然万善堂一边担心万家庄评不上“创富村”的称号,但他想要荣誉的同时,也听了何幸福的话,支持她打官司,在今晚的结局中,一切尘埃落定,每一个人都有了一个相对圆满的结局。
一,自食恶果,万传家入狱
万传家这一角色从剧作一开场就不讨喜,尤其是婚闹事件,更是让不少观众给他打上了恶人的标签,但遇到了何幸福当真是一物降一物,每一次万传家的“村霸”行径,都会让何幸福用法律武器打回去。
万传家对何幸福的态度肉眼可见的转变,再加上万善堂退居二线,万传家成了万家集团的董事长,他也开始约束自己的行为,在大是大非上没出过事,尤其是排放污水这件事情,万传家更是相当谨慎。
然而村里十几个孩子血铅浓度超标,何幸福又帮水尾村的村民一起打官司,万传家自然也知道是他手底下的人变了心,但正如警察对万传家的评价一般,他虽是个聪明人,但并不是一个无私的人,万传家明知道手底下的人出了问题,却只想着把自己摘干净。
预告中万善堂拿到了污水处理厂的证据,站在法院门口,显然是要将这些交给法庭,而作为负责人的万传家自然难辞其咎,作为董事长的万传家虽未直接参与污水排放,但却有失察之责,最终入狱也算是自食恶果。
不过无论是对于万善堂或是万传家来说,这都是最好的结果,既承担了责任,万传家也能好好反思自己一直以来的行为。
二,深得民心,何幸福升职
何幸福最终成为万家庄的书记并不让人意外,毕竟单单是帮着水尾村打官司,就足以让她深得民心。
万善堂到水尾村的村民家里走访时村民对他赞不绝口,甚至还提到如果何幸福能在村里当官,他们的生活一定会更幸福,在听到这句话时万善堂心里很不是滋味,毕竟曾经在万家庄,村民们都是用这样的话来评价他。
这也正说明如今的万善堂已经和过去有所不同了,水尾村合并到万家庄后万善堂并没有积极解决问题,一门心思只想拿下“创富村”的称号,对于孩子血铅中毒也根本没放在心上,是何幸福跑前跑后,并且自掏腰包给孩子们做血检,大家自然都看在眼里。
万善堂一开始自然是想把书记之位传给儿子万传家,但在经过这些事之后,万善堂也更明白,能够带领万家庄越来越好的人一定是要像过去的他一样,有一颗无私的心,不是像万传家一般只想着自己家好。
何幸福不但是心里有民众,她比万善堂更适合做书记的一点是讲事实明是非,从不会掩盖什么东西,当万善堂知道万传家和女儿万传美合伙顶替王秀玉上大学时,万善堂选择了包庇,但何幸福知道妹妹何幸运帮万传家写了一份合同,二话没说就删了她一巴掌。
何幸福先看对错,再看情意,对于这样一个眼里容不得一丝沙子的人,在她的带领下,万家庄只会越来越好,评上“创富村”的称号也指日可待。
三,苦尽甘来,王秀玉上大学
王秀玉即便是做了网红,心里也是总有一根线牵着她,这根线就是万传美顶替她上大学,王秀玉想为自己讨公道,也想去上大学,但她又担心这件事情会让万传美想不开,即便是被网暴,王秀玉也忍着不去反驳,生怕被人肉牵扯出万传美的事情。万传美在这件事情中也得到了教训,与何幸福推心置腹的交谈后,她也深知自己犯的错误有多么离谱,预告中万善堂提到万传美去支教,可见她放弃了现在的工作,她曾告诉何幸福自己升职了,但在听到别人祝福她时并不觉得开心。
真正能够让她感受到自己还是万传美的时候,就是大学跑去支教,万传美选择放弃现在的工作,就相当于和过去的自己告别,支教能够让她找回自己的初心,也能够让她远离这些是非,她还是那个万传美。
而何幸福则提到王秀玉在大学里旁听,将来还要考研究生,可见王秀玉也实现了自己的大学梦,总算是苦尽甘来了。
王秀玉的经历是最让人心痛的,因为在一个重男轻女的家庭中长大,王秀玉从来没有得到应有的关爱,在她被顶替上大学这件事上,父母更是糊涂的借此让万善堂家赔了30万,却从没想过王秀玉的诉求。她从一个无忧无虑的小女孩变得每天愁眉苦脸,后来成为网红并在万家庄代言,王秀玉也没有完全解开心里的疙瘩,但解铃还须系铃人,万传美的选择让王秀玉可以重新回到大学,而王秀玉也终于不再被人说是靠脸吃饭了。
总的来说,《幸福到万家》的结局十分圆满,虽然前期剧情让观众看得气不打一处来,除了何幸福和关涛没一个好人,但何幸福回到万家庄之后,的确改变了他们很多,也真正让万家庄的思想和法治建设提升了一大步,这才是“幸福到万家”的意义所在。

江村
[唐] 杜甫
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物,微躯此外更何求。

注:"多病所须唯药物",另外一个版本是"但有故人供禄米"。

[注释]
(1)清江:清澈的江水。抱:围绕。
(2)长夏:长长的夏夜。幽:幽静。
(3)棋局:棋盘。
(4)微躯:微*的身体。

[译文]清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的鸥鸟互相追逐嬉戏,亲亲热热。妻子在纸上画着棋盘,小儿敲针作鱼钩。我老了,多病的身体需要的只是治病的药物,除此之外,还有别的什么奢求呢?

  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《江村》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针作钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  中联四句,从物态人情方面,写足了江村幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  《江村》一诗,在艺术处理上,也有独特之处。
  一是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  二是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”;“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对;“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  三是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
(韩小默)


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