《度心》

吏者，能也，治之非易焉。

仁者，鲜也，御之弗厚焉。

志大不朝，欲寡眷野。

才高不羁，德薄善诈。

民之所畏，吏无惧矣。

狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也。

悍吏少谋，其行多疏，挟之可也。

廉吏固傲，其心系名，誉之可也。

治吏治心，明主不弃背己之人也。

知人知欲，智者善使败德之人焉。

译文：

朝廷官员都是有一定才能的，管理他们不是一件容易的事。品德高尚的人是很少有的，治理官吏不能宽厚。

志向大的人不会入朝为官，欲望少的会留恋民间。才能突出的人不受拘束，品德低下的人善于欺诈。

百姓不敢做的事，官吏不会害怕。狡诈的官吏倚仗他的智慧，他的勇气一定是缺乏的，强迫他可以将他制住。

凶狠的官吏往往智力不足，他的行为多有疏忽之处，挟制他可以令他屈服。

正值的官吏会孤傲，他的身心会被名声所累，赞誉他就可以役使他。

管理官吏要研究他们的内心，明智的君主不会抛弃曾背叛自己的人。

识别人要了解他的欲望，有智慧的人善于驾驶德行有亏的人。

广福禅寺有一僧人坐禅闭关三年，终日闭目靜坐，一发一语，不视一物，王阳明于是前往探访。

王阳明以禅语说：“这和尚终日口巴巴说什么、终日眼睜睜看什么”？

坐禅僧人听了后，惊起作礼，对王阳明说：“小僧不言不视已经三年了。檀越却说口巴巴说什么，眼睜睜看什么，这是什么意思”？

王阳明说：“你是那里人，离家多少年了” ？

僧人回答：“我是广东人，离家十多年了”。

王阳明说：“你家中亲族还有何人”？

僧人回答：“只有一个老母亲。不知道是死是活”。

王阳明说：“会不会想念老母亲”？

僧人回答：“不能不想念”。

王阳明说：“你既不能不想念，虽然终日不言，心中已经在说；跃然终日不视，心中已经在看，父母天性，岂能断灭。”

僧人崩溃大哭，第二天就还俗回乡了。

高僧的内心，时刻牵挂着母亲，情绪在被王阳明引导出的那一刻，他的泪水终于让他知道自己内心到底要什么。

外在境遇的变化可以看清朋友，内在情绪的变化可以看清自己。

知人智者，自知者明。

保持心灵的清明，识人识己，才能真正成为一个明智的人。（转）

大起大落看清朋友，大悲大喜看清自己

外在境遇的变化可以看清朋友，内在情绪的变化可以看清自己。

知人智者，自知者明。

保持心灵的清明，识人识己，才能真正成为一个明智的人。

一、大起大落看清朋友

古语说：贫在闹市无人问，富在深山有远亲。

世态炎凉，这个世界上总是锦上添花的多，雪中送炭的少。

一个人站在高处的时候，往下看都是笑脸。

可是他一旦在高处跌落，看到的，就全是屁股。

患难见真情。

真正的朋友，不在你鼎盛的时候慕名而来，也不在你低谷的时候弃你而去。

鲍叔牙和管仲相交，俩人一起经商，鲍叔牙包容管仲，让管仲每次分账都分大头。

两人从政之后，管仲和鲍叔牙分别辅佐齐襄公的两个儿子。

管仲辅佐的公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。

齐国内乱，为保公子纠上位，管仲派人去杀公子小白。

公子小白顺利逃脱，成功即位。他就是后来的齐桓公。

齐桓公把管仲下狱，要杀了他。

鲍叔牙以自己为担保，救下管仲的性命。

这才有了后来的齐国宰相管仲。

鲍叔牙和管仲的友情也维系一生，流传千古。

人，失意了，才知道谁的手最暖，落魄了，才明白谁的心最真。

人这辈子，身边的人来来往往，但也只有跌倒了，才会知道谁真心待你。

二、大悲大喜看清自己

虽然我们常说要控制情绪，但是一个人的情绪里，才藏着最真实的自己。

金庸的小说《倚天屠龙记》中，男主张无忌在四个女生之间徘徊不定。

周芷若、小昭、赵敏、殷离，他也不知道自己要娶谁。

直到赵敏失踪，他心急如焚，找遍了整个少林，那时候他才明白自己心里的人，其实是赵敏。

情绪是内心最真实的反应，所以大悲大喜不是坏事，那是一个人关照自己，通往内心的契机。

当一件事发生，无论你的应对如何，都可以不用刻意去控制，让其自由发生。但你需要注意的是，你的情绪和你的感受，只有这些才是给你的部分。记住，情绪永远是我们最好的朋友，它会提醒我们，从这个点去看个究竟，到底背后是什么引发了你的情绪？当我们开启自我觉察，你就会用一种旁观者的身份看待自己的一切行为，世界似乎变得有趣了，自己也变得有趣了，有时候会有一些不可思议的发现，哇，原来我竟然是这样的。渐渐的，当你看清，你也就越来越自由，越来越看到，自己到底是谁。 https://t.cn/RyhYFYz