管好自己的身口意三关，那是福祸的出入之门，这样鬼神敬于外，息灾灭于内，上好的风水是一

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#虚空济[超话]#【一日一句论语[太阳]第128天】
[玫瑰] 原文：
子曰:“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？
[玫瑰]译文
藏文仲给用于占卜的神龟建了一座大房子，而且把拱设计成了山形，横梁的短柱子上还雕刻了藻棁，画上藻草这怎么能比得上他的智慧呢？
藏文仲是鲁国的大夫，以贤德著称，还是有名的智者。蔡，是地名。这个地方盛产占卜用的龟。所以也就把龟叫做蔡。蔡文仲从祖上到他这里，世代都是保管这种龟的。居，是动词，指给龟盖了一个大房子。
占卜，首先是外求的一种。藏文仲再给用于占卜的龟盖了一个及其奢华的大房子，更是外求的心态的呈现。他希望神龟能够降福或者保佑自己。这不是一个有智慧的人做的事情。因为有智慧的人都懂得内求，反求诸己，从自己身上找问题，让自己通过自己的努力实现理想，获得幸福。命自我作，福自我求嘛！把希望寄托在神龟身上，一无是处。

给神龟盖如此豪华的房子，本身也是越礼的行为。因为把拱做成山形，横梁的短柱上掉了上藻草，这是天子祖庙的规格啊。古时候，很多方面都是有规定和规矩的，不能随意改变。贤德又有智慧的藏文仲，是明知故犯。因为他还是有求的心，所以，这怎么能比得上他本有的智慧呢？一定是一时犯糊涂了。人非圣贤孰能无过，孰能无过。过而能改，是谓可贵。
儒家文化的一个重要核心就是对人对事要有恭敬心。但是绝无所求。如果过于恭敬就是谄媚，就是有求。所以，我们要无私无欲地恭敬和敬畏，才能得到真实智慧和福报。
2022.09.06

#读后感##遥远的救世主##夜灯伴读# 和朋友立了君子之约，三个月，看完《遥远的救世主》写读后感，学会开车。一个季度，原以为时间足够长，但两件事还是只完成了一样。
（命自我作，福自我求）
刘冰，是一名小人物，他开过出租，当过跑堂，唯一坚持着的大概只有音响。他追求是宝马车、西装革履的上流社会，用冯世杰的话是他做事没有正性。刘冰离西装马宝最近的一次，是因为唯一坚持的音乐，唯一的坚持给了他机会。他的心思想法丁元英都看在眼里，但丁元英理解刘冰世俗的追求，他看透刘冰的歪心思，却还是为他留了一步。刘冰的结局是自身的悲剧。他的格局和高度，匹配不了上流社会，脚踏实地才能仰望星空。
林雨峰的人生正如只有矛没有盾的口号。他没有给自己留退路，太过自负，大丈夫能屈能伸，林雨峰似乎也不是一个完整的人格。
意难平的是芮小丹的抉择，因为职业特殊性，在生死面前，毅然而然选择了自身价值。“当生则生，当死则死”，“生老病死，有谁因为怕就躲过去了？”这本书把生死看的很淡，刘冰、林雨峰、芮小丹，包括电视剧里丁元英对他父亲的态度，这是我不能理解的。
（活在当下）
电视剧旁白我听着最动容的一句是：我知道他会走，所以珍惜当下的每一秒。对当下文化的笃定。就这句旁白，我重温了好几遍，虽然是电视配音，但我却听出来了一种无畏，是对未来的预见也是对未来的从容。书本上的句子是：我知道你要走，所以我疼惜你的每一天…这是怎么做到的？但这句话深深影响了我。
芮小丹本身也是个值得珍惜的女人，丁元英说：金银珠宝，不足以点缀你这样的女人。
从社会属性上看，不可否认人与人之间是有差距和阶层的差距，虽然都打着人人平等的口号，在芮小丹和韩楚风第一次对话，我也反复看了很多遍，是一种快感。两个不同阶层的人在一起，芮小丹更胜一筹，不卑不亢的谈吐，不偏不倚的认知，让韩楚风这样的阶层也意识到自己的偏见。
（事了拂衣去，深藏功与名）
丁元英将忍人所不忍，能人所不能的强势文化，自救的种子洒在王庙村这片贫瘠的土地上。天行健，君子以自强不息的是我国文化底色，救世主文化是弱势文化的产物，大部分人都是渴望救世主，遥远的救世主。