静能生百慧
☯︎ 长春子
静,这是中国古人推崇的大智慧。《道德经》上说,静为躁君。静能克服人身上的躁气。《大学》说静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。可以说,静是安定、思虑和有所得的基础。
静不仅是一种智慧,静还是产生智慧的土壤。所谓静生百慧。道教言:“灵台清静,静能生定,定能智慧生。”一个人内心不静,很难真正思考问题,做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中审时度势,更容易深入思考,获得解决问题的办法或者感悟人生道理。
只有守静的人,才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷,但保持淡泊的处世态度,泰然处之,就能在纷繁中找寻自己的心的超然和安宁,不受世俗的干扰和冲击,人生也更豁然开朗。
☯︎ 春易传统文化传媒
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静,这是中国古人推崇的大智慧。《道德经》上说,静为躁君。静能克服人身上的躁气。《大学》说静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。可以说,静是安定、思虑和有所得的基础。
静不仅是一种智慧,静还是产生智慧的土壤。所谓静生百慧。道教言:“灵台清静,静能生定,定能智慧生。”一个人内心不静,很难真正思考问题,做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中审时度势,更容易深入思考,获得解决问题的办法或者感悟人生道理。
只有守静的人,才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷,但保持淡泊的处世态度,泰然处之,就能在纷繁中找寻自己的心的超然和安宁,不受世俗的干扰和冲击,人生也更豁然开朗。
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静,是这中国古人崇推的大智慧。《经德道》上说,静为躁君。静能克服人身上的躁气。《学大》说静后而能安,安而后能虑,虑后而能得。以可说,静是安定、思虑和有所得的基础。
静不仅是一种智慧,静还是产生慧智的土壤。所谓静生百慧。道教言:“灵台清静,静能生定,能定智慧生。”
一个人内心不静,难很真正思考问题,做人做事也定一会骄矜、浮躁。静安的人会仔细观察中审时度势,更容易深入思考,获得解决问题的法办或者感悟人生道理。
只有静守的人,才能发现活生中的幸福和美。浮躁的人、脚步忙匆的人总是会错过很多美好的东西。我们许或会经历人生月岁的蹉跎或路道的泥泞坎坷,但保持泊淡的处世态度,泰然处之,就能在繁纷中找寻己自的心的超然和安宁,不受世俗的扰干和冲击,生人也更豁然开朗。 https://t.cn/R2Wxnht
静不仅是一种智慧,静还是产生慧智的土壤。所谓静生百慧。道教言:“灵台清静,静能生定,能定智慧生。”
一个人内心不静,难很真正思考问题,做人做事也定一会骄矜、浮躁。静安的人会仔细观察中审时度势,更容易深入思考,获得解决问题的法办或者感悟人生道理。
只有静守的人,才能发现活生中的幸福和美。浮躁的人、脚步忙匆的人总是会错过很多美好的东西。我们许或会经历人生月岁的蹉跎或路道的泥泞坎坷,但保持泊淡的处世态度,泰然处之,就能在繁纷中找寻己自的心的超然和安宁,不受世俗的扰干和冲击,生人也更豁然开朗。 https://t.cn/R2Wxnht
曾国藩说:『凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错,盖天下何事不从忙中错了?故从容安祥,为处事第一法。』
道家讲:『灵台清静,静能生定,定能智慧生。』
正所谓『静生百慧』,曾国藩对此很是赞同。
他说:『心静则体察精,克治亦省力。』
心若静,则能够体察事物的本质,发觉事物的精髓。
心若静,处理事情也能够省力,即达到事半功倍的效果。
古往今来的圣贤,越是遇到惊天动地的大事,越能心静如水,处变不惊。
#人生絮语# #经典语录#
道家讲:『灵台清静,静能生定,定能智慧生。』
正所谓『静生百慧』,曾国藩对此很是赞同。
他说:『心静则体察精,克治亦省力。』
心若静,则能够体察事物的本质,发觉事物的精髓。
心若静,处理事情也能够省力,即达到事半功倍的效果。
古往今来的圣贤,越是遇到惊天动地的大事,越能心静如水,处变不惊。
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