#深海奏汰[超话]#[微风]#深海奏汰#
奏汰中心生贺企划——「梦幻火曜日」—宣传
海浪送来「海洋」的祝福。
海鸥道出「天空」的祝贺。
夜晚的星空落下蓝色的流星。
破碎的曾经被一片片拾起，拼凑出「blue」的未来。
你自遥远的「深海」而来，「奏」出不属于这繁杂人间的天籁之音，经过海洋的「汰」
选和历练，成就了如今的「深海奏汰」。
这个「火曜日」，是你成为「Shinkai Kanata」的日子。
——祝愿你，大海的孩子，永远与「幸福」相伴。
＞＞＞
活动形式：24h（有特殊时间掉落）
活动时间：2022.8.30 0:00—23:59
活动平台：LOFTER
活动 tag：【奏中心「梦幻火曜日」24h】
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敬请期待，2022奏中心生贺活动——「梦幻火曜日」！
奏汰中心生贺企划——「梦幻火曜日」—宣传
海浪送来「海洋」的祝福。
海鸥道出「天空」的祝贺。
夜晚的星空落下蓝色的流星。
破碎的曾经被一片片拾起，拼凑出「blue」的未来。
你自遥远的「深海」而来，「奏」出不属于这繁杂人间的天籁之音，经过海洋的「汰」
选和历练，成就了如今的「深海奏汰」。
这个「火曜日」，是你成为「Shinkai Kanata」的日子。
——祝愿你，大海的孩子，永远与「幸福」相伴。
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活动形式：24h（有特殊时间掉落）
活动时间：2022.8.30 0:00—23:59
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活动 tag：【奏中心「梦幻火曜日」24h】
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敬请期待，2022奏中心生贺活动——「梦幻火曜日」！
该以什么方式记录呢 这种情绪
好像很久之前 也是会这样想 貌似每一个在我身边的人都会因为了解我的破碎而离开 那我又该以怎样的方式面对离别呢
2017年7月28号 是我情绪变不可控的开始 可能是生病了 以前我常常自愈 以前我很不喜欢把我理解不了的事情和别人说 与其说不喜欢 倒不如说大为确实是别人理解不了的东西 好像还给别人增加了负担 我不知道 但是有时候遇见信任的人 还是一股脑全部说出去了 其实没有必要 没有谁会一直愿意接受我的这些负面情绪 虽然说是他们一开始说可以接受我的不完整 但他们也只是接受不完整 不是破碎 虽然是现实 但还是会有失落
生病以后 我发现看事情的眼光会比以前更想不开 其实好像没有什么过不去的 只是当真正的事情发生了的时候 会难以释怀 大概每一种痛苦对于当下都是真实的 我无法否认这些痛苦的存在 阶段不一样 视野不一样 所感自然也不同 路漫长且孤独 也算是体会到了 我努力了 但我还是很难过
时间是很残酷 时间也会磨平我的顾虑 越沉淀才会发现好人 值得的事是什么 一时的难过 以后再遇到会更清醒 这些都是我自己给我的安慰 如果我能做到的话..
已经过去好多年了 小时候盼着有放不完的假 现在愿望成真 我也没有多快乐 我变得琐碎空洞 给焦虑 多虑 失落等情绪有了可乘之机 因为太闲了 每天就会想乱七八糟的问题 很多不是因为焦虑才离别 是因为离别才焦虑 我失去过很多东西 所以才会小心翼翼 不想任何一个人离开 但是冥冥之中会有阻碍 我信上天给的阻碍是告诉我 我们的缘分到此为止
人是复杂的矛盾体 我常常想着把别人从角落里拉出去 却不想自己也在泥潭里挣扎
我不是光 自然会踏进黑暗 但是没关系 等到光束的执行者再次来临 接受我的黑暗与破碎就像白昼夜晚交替 我也不再会孤独
好像很久之前 也是会这样想 貌似每一个在我身边的人都会因为了解我的破碎而离开 那我又该以怎样的方式面对离别呢
2017年7月28号 是我情绪变不可控的开始 可能是生病了 以前我常常自愈 以前我很不喜欢把我理解不了的事情和别人说 与其说不喜欢 倒不如说大为确实是别人理解不了的东西 好像还给别人增加了负担 我不知道 但是有时候遇见信任的人 还是一股脑全部说出去了 其实没有必要 没有谁会一直愿意接受我的这些负面情绪 虽然说是他们一开始说可以接受我的不完整 但他们也只是接受不完整 不是破碎 虽然是现实 但还是会有失落
生病以后 我发现看事情的眼光会比以前更想不开 其实好像没有什么过不去的 只是当真正的事情发生了的时候 会难以释怀 大概每一种痛苦对于当下都是真实的 我无法否认这些痛苦的存在 阶段不一样 视野不一样 所感自然也不同 路漫长且孤独 也算是体会到了 我努力了 但我还是很难过
时间是很残酷 时间也会磨平我的顾虑 越沉淀才会发现好人 值得的事是什么 一时的难过 以后再遇到会更清醒 这些都是我自己给我的安慰 如果我能做到的话..
已经过去好多年了 小时候盼着有放不完的假 现在愿望成真 我也没有多快乐 我变得琐碎空洞 给焦虑 多虑 失落等情绪有了可乘之机 因为太闲了 每天就会想乱七八糟的问题 很多不是因为焦虑才离别 是因为离别才焦虑 我失去过很多东西 所以才会小心翼翼 不想任何一个人离开 但是冥冥之中会有阻碍 我信上天给的阻碍是告诉我 我们的缘分到此为止
人是复杂的矛盾体 我常常想着把别人从角落里拉出去 却不想自己也在泥潭里挣扎
我不是光 自然会踏进黑暗 但是没关系 等到光束的执行者再次来临 接受我的黑暗与破碎就像白昼夜晚交替 我也不再会孤独
张大了嘴的帕瓦罗蒂
（选自《岁月芳华—陈钢随想曲》）
走进上海电影文艺沙龙的“奥斯卡艺廊”，迎面就是一个“圆大头”——那是尊张大了嘴的帕瓦罗蒂锻铜头像，下面一行金字是他的亲笔签名。他在看了中国雕塑家张夫五为他一锤一锤“打”出来的这副“尊容”后，不禁为之动容，随即提笔致意。
“老五”（即雕塑家张夫五）在塑像时抓住了帕瓦罗蒂张开的大嘴，也就抓住了传神的“点”——他缩小了歌唱家的耳朵，突出了嘴；就像迪尚·维雍在雕塑法国大诗人波德莱尔头像时删去诗人的头发，突出他那智慧过人的、饱满的头颅一样。这个“点”远看像个大的音符符号，近看像是深邃的洞穴和火山的喷口。它使我想起这位一直在声音的“空中钢索”上行走的“高音 C 之王”，在唐尼采蒂的歌剧《联队的女儿》中一连唱出九个“高音 C”时的巅峰状态，也使我回忆起在纽约大教堂中听他唱《圣母颂》时那种仙音袅袅、绕梁三周的难忘情景。同样很自然地——“老五”手下的帕瓦罗蒂的嘴，使我联想起柯年柯夫手下的帕格尼尼的手。苏联雕塑家柯年柯夫雕塑的帕格尼尼的像，被誉为“能发声的大理石”。我想，它之所以能“发声”，也是因为它有一个“点”，就是那双夸张的手——按弦的左手，有的手指紧按，有的手指弹跳；持弓的右手，则是飞扬洒脱，在空中勾画出一条看不见的“光亮的音线”。那离弦之弓，犹如脱缰之马……
“点”，就是莱辛在《拉奥孔》中所说的“动作的某一顷刻”。这一“顷刻”有两个条件：一是“最富于生发性”，二是“最富于暗示性”，有此二者，方能传神点睛，寓动于静。“生发性”系指动作的高潮点或处于巅峰状态之“顷刻”。只有“点”到了“位”，才能富于“生发性”，才能产生“势如张弩，节如发机”和“若积水于千仞之豁”之爆发力；而“暗示性”则是指能“使观者想象这物体在过去和未来的状态”的动势，宛如秦俑中潜藏着一种“张弓待发之势”和“卧虎静伺之威”的猛士那样。而帕瓦罗蒂那张大的嘴就是这种富于“生发性”和“暗示性”的“点”。于是，只有 78 厘米高的铜像突然变大了，而那张不动的嘴也开始动了……
“点”可使雕塑寓动于静，也可使音乐寓静于动。音乐是一股无穷动的“流”，它永不静止。但，它也需要“点”，需要雕塑那样的“立柱式”的力度和凝固的美。
俄罗斯作曲家、钢琴家拉赫玛尼诺夫在他 1912 年举行的一场音乐会上，照例博得了满堂彩。“休息时，音乐厅里热烈的情况就像暴风雨一样。后台休息室里的人挤得水泄不通。”夏洛娘这样回忆道。但是，当他们一进后台道贺时，却看到拉赫玛尼诺夫咬着嘴唇发怒道：“难道你们没有注意，我把‘点’漏了，你们懂吗？”事后他说，他所弹的每一首乐曲都有一个高潮点，那个“点”要像“赛马终点带子断的一刹那或者玻璃打碎的时候那样粲然发光”，处理不当的话，“整个结果就会支离破碎，乐曲本身也会变得软弱无力，像碎片一样”。大歌唱家夏里亚宾也有同样的经验，也“忍受过同样的痛苦”。有一次，在他的音乐会上，听众欢腾若狂，而他却在后台拉扯自己的头发，因为他也错过了他的高潮点。
在中国传统的单音音乐中，着意雕琢单音通过不同演奏法造成的不同音色变换，注重线条的流畅和情致的平和，颇像一首首田园诗和一篇篇自由的散文。但是，甚少有爆发性的高潮点；因而在运用交响音乐的戏剧性展开手法来表达立体多元的现代生活时，它就显得远远不够了！不够咋办？拿来嘛！拿来后再“化”嘛！
讲着“点”，不免想起了音乐的“妹子”——舞蹈。莱辛说：“动作是诗所特有的题材。”我想，它更是舞蹈的特性。因为，没有动就没有舞。但是，有时不动之动胜于有动，那也是因为某种“点”和“顷刻”造成的。
小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》（注：简称《梁祝》）曾被编成各种舞蹈，其中最早的版本是赵青的双人舞，她在完成编舞后特意邀我过目。我很欣赏她在舞蹈中表现出来的高品位与流转的韵律，但更为叹服的则是舞蹈中的一个“高潮的顷刻”，一个不动的“点”。那是全曲的总高潮——哭灵投坟的“顷刻”。当音乐急转直下，从散板到“有板无眼”的急板，继而在小提琴一声绝唱后，全乐队响起天泣地恸的高潮。我想，赵青这时一定会在台上用旋转翻滚来表现心潮的澎湃起伏；哪知，她在音乐奏出急板时，却陡然刹住，像一座冷峻的冰雕那样屹立不动……
赵青啊赵青，你表现《梁祝》的动作我全忘了，可这个不动的“顷刻”，却永远留在我记忆中。它胜于千军万马，它盖过雷轰电闪，它——真是此时不动胜有动啊！
东“点”西“点”，不知点到“点”上没有？其实我只讲了一个“点”，而这一“点”还是从“老五”的帕瓦罗蒂那张大的嘴中“喷”出来的呢！
（选自《岁月芳华—陈钢随想曲》）
走进上海电影文艺沙龙的“奥斯卡艺廊”，迎面就是一个“圆大头”——那是尊张大了嘴的帕瓦罗蒂锻铜头像，下面一行金字是他的亲笔签名。他在看了中国雕塑家张夫五为他一锤一锤“打”出来的这副“尊容”后，不禁为之动容，随即提笔致意。
“老五”（即雕塑家张夫五）在塑像时抓住了帕瓦罗蒂张开的大嘴，也就抓住了传神的“点”——他缩小了歌唱家的耳朵，突出了嘴；就像迪尚·维雍在雕塑法国大诗人波德莱尔头像时删去诗人的头发，突出他那智慧过人的、饱满的头颅一样。这个“点”远看像个大的音符符号，近看像是深邃的洞穴和火山的喷口。它使我想起这位一直在声音的“空中钢索”上行走的“高音 C 之王”，在唐尼采蒂的歌剧《联队的女儿》中一连唱出九个“高音 C”时的巅峰状态，也使我回忆起在纽约大教堂中听他唱《圣母颂》时那种仙音袅袅、绕梁三周的难忘情景。同样很自然地——“老五”手下的帕瓦罗蒂的嘴，使我联想起柯年柯夫手下的帕格尼尼的手。苏联雕塑家柯年柯夫雕塑的帕格尼尼的像，被誉为“能发声的大理石”。我想，它之所以能“发声”，也是因为它有一个“点”，就是那双夸张的手——按弦的左手，有的手指紧按，有的手指弹跳；持弓的右手，则是飞扬洒脱，在空中勾画出一条看不见的“光亮的音线”。那离弦之弓，犹如脱缰之马……
“点”，就是莱辛在《拉奥孔》中所说的“动作的某一顷刻”。这一“顷刻”有两个条件：一是“最富于生发性”，二是“最富于暗示性”，有此二者，方能传神点睛，寓动于静。“生发性”系指动作的高潮点或处于巅峰状态之“顷刻”。只有“点”到了“位”，才能富于“生发性”，才能产生“势如张弩，节如发机”和“若积水于千仞之豁”之爆发力；而“暗示性”则是指能“使观者想象这物体在过去和未来的状态”的动势，宛如秦俑中潜藏着一种“张弓待发之势”和“卧虎静伺之威”的猛士那样。而帕瓦罗蒂那张大的嘴就是这种富于“生发性”和“暗示性”的“点”。于是，只有 78 厘米高的铜像突然变大了，而那张不动的嘴也开始动了……
“点”可使雕塑寓动于静，也可使音乐寓静于动。音乐是一股无穷动的“流”，它永不静止。但，它也需要“点”，需要雕塑那样的“立柱式”的力度和凝固的美。
俄罗斯作曲家、钢琴家拉赫玛尼诺夫在他 1912 年举行的一场音乐会上，照例博得了满堂彩。“休息时，音乐厅里热烈的情况就像暴风雨一样。后台休息室里的人挤得水泄不通。”夏洛娘这样回忆道。但是，当他们一进后台道贺时，却看到拉赫玛尼诺夫咬着嘴唇发怒道：“难道你们没有注意，我把‘点’漏了，你们懂吗？”事后他说，他所弹的每一首乐曲都有一个高潮点，那个“点”要像“赛马终点带子断的一刹那或者玻璃打碎的时候那样粲然发光”，处理不当的话，“整个结果就会支离破碎，乐曲本身也会变得软弱无力，像碎片一样”。大歌唱家夏里亚宾也有同样的经验，也“忍受过同样的痛苦”。有一次，在他的音乐会上，听众欢腾若狂，而他却在后台拉扯自己的头发，因为他也错过了他的高潮点。
在中国传统的单音音乐中，着意雕琢单音通过不同演奏法造成的不同音色变换，注重线条的流畅和情致的平和，颇像一首首田园诗和一篇篇自由的散文。但是，甚少有爆发性的高潮点；因而在运用交响音乐的戏剧性展开手法来表达立体多元的现代生活时，它就显得远远不够了！不够咋办？拿来嘛！拿来后再“化”嘛！
讲着“点”，不免想起了音乐的“妹子”——舞蹈。莱辛说：“动作是诗所特有的题材。”我想，它更是舞蹈的特性。因为，没有动就没有舞。但是，有时不动之动胜于有动，那也是因为某种“点”和“顷刻”造成的。
小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》（注：简称《梁祝》）曾被编成各种舞蹈，其中最早的版本是赵青的双人舞，她在完成编舞后特意邀我过目。我很欣赏她在舞蹈中表现出来的高品位与流转的韵律，但更为叹服的则是舞蹈中的一个“高潮的顷刻”，一个不动的“点”。那是全曲的总高潮——哭灵投坟的“顷刻”。当音乐急转直下，从散板到“有板无眼”的急板，继而在小提琴一声绝唱后，全乐队响起天泣地恸的高潮。我想，赵青这时一定会在台上用旋转翻滚来表现心潮的澎湃起伏；哪知，她在音乐奏出急板时，却陡然刹住，像一座冷峻的冰雕那样屹立不动……
赵青啊赵青，你表现《梁祝》的动作我全忘了，可这个不动的“顷刻”，却永远留在我记忆中。它胜于千军万马，它盖过雷轰电闪，它——真是此时不动胜有动啊！
东“点”西“点”，不知点到“点”上没有？其实我只讲了一个“点”，而这一“点”还是从“老五”的帕瓦罗蒂那张大的嘴中“喷”出来的呢！
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