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愿以今日读诵一部地藏菩萨本愿经之功德回向给十方法界六道父母师长一切众生及弟子合家人等的累生累世的所有一切亲属的冤债障类和过去一切错杀误杀所杀的生灵及堕胎破卵等众祈请三宝诸佛十方菩萨大慈大悲大愿地藏王菩萨慈悲加持救拔他们令他们能够除障解苦，得大利乐，往生西方极乐世界同圆种智！阿弥陀佛
回向弟子丈夫工作顺利生意兴隆多遇贵人安乐自在所有一切顺心如意回向儿子夫妻恩爱家庭幸福工作顺利如意[鲜花]父母长寿儿孙孝愿所求皆吉如愿感恩所有的一切[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]

上一次来这里，还是多年前，和我干爹干妈，哥哥一起来的，当时寺里主持法师还在世，老人当时八十多岁，耳聪目明。干爹干妈是虔诚的佛教徒，因而有幸拜会了他，跟他聊了一些惑，并为我和哥哥跟老法师求了个字，法师给我们写了“安忍静虑”四个字，这四个字令我受益良多，后来我才知道这四个字出自《地经》里的“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”。
拜别时，老法师没让我跟哥哥信佛，只说：信佛也是为了明理，人重要的是明理。
时隔多年的故地重游，已经物是人非，不见故人相逢；但与之有关的旧记忆还是不期然地纷至沓来；历历在目，感慨万千！

地藏菩萨，或称地藏王菩萨，曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。
本缘据《地藏本愿经》卷上所载，地藏菩萨的本缘有四︰(1)长者之子
于过去久远劫前为大长者之子。因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，乃发愿在尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生，以证得此相。
(2)婆罗门女
于过去不可思议阿僧祇劫为一婆罗门女。因欲救亡母脱离恶趣，乃设供修福。并立誓在尽未来劫，普度罪苦众生。
(3)国王
于过去久远劫时为一国王。因见国内人民多造众恶，乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，自己始成佛。
依《地藏十轮经》所载，此一菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德，为一切世间声闻独觉所不能测。由于他誓愿拯救六道众生，所以，任何众生如果能够至心、如法念诵他的名号或供养他的图像，则地藏菩萨必能使之离诸忧苦，得二十八种利益，并为安置生天、涅盘之道。
此外，据《地藏本愿经》及《占察经》所说，地藏菩萨自从发心修行以来，已过无量数劫。其智慧、功德，早已与佛相同，按理早就可以成佛了。但是，由于他所发的本愿在度尽一切众生，所以，在众生尚未完全解脱之前，决不成佛。
关于地藏菩萨的形像，《大日经》等作菩萨形（即在家相），以宝冠璎珞庄严，《大方广十轮经》等作沙门形。然一般多流传外现比丘形，左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于千叶青莲花上的形像。
在密教，此菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院的主尊，呈菩萨形，身肉色，左手持安有如意宝幢的莲花，右手执宝珠，面稍向左，坐于赤莲花上。密号为悲愿金刚、悲愍金刚、与愿金刚，三昧耶形是宝珠或莲花上的幢，印相是旗印。《陀罗尼集经》卷六则说是法身印及法印。真言多用《大日经》卷四〈密印品〉所载的‘南么三曼多勃驮喃诃诃诃微娑么曳莎诃’。
如前所述，地藏菩萨所示现的多为出家相。此与文殊、普贤之多为在家相者不同。他特重救渡苦难最深的地狱众生，并且教导众生要尊敬三宝，深信因果，庶使来世不至堕入恶趣。此外，又提倡孝道，教人如法超荐祖先，凡此种种都是我国佛教界对他产生深邃敬意的原因。
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