很喜欢村上春树的一段话：“我告诉你我爱你，并不是非要和你在一起，而是希望今后的你，在遭遇人生低谷的时候不要灰心，至少曾经有人被你的魅力吸引，曾经是，以后也会是。如果喜欢是想要占有的偏执，那爱就是想要触碰却又收回手的克制，我并不奢望有一天我能站在你身边，我只是想要告诉你，你的光芒，曾照亮过我。”
如果我们都能做到如此心态，是不是时间会少很多执念太深了的人，是不是就会化解很多得不到的爱。

而【迷信】是什么呢？在我看来，迷信就是一种无知而偏执的思想状态，而不是直接就和某个领域划上等号。

但有的人就喜欢把“迷信”和“玄学”or“神学”直接划上等号，用一种主观状态来定义一个千百年来的领域，这才是真正的无知与傲慢。

而所谓的【科学常识】，也都是处在流动之中的，并不是一成不变的，且随着科学的进步会不断被推翻。

随便举个例子，就拿我最喜欢的一个物理定律来说吧。

比如，你照镜子，你和镜子里的“你”一定是对称的，对吧？粒子也是。在任何情况下，任何粒子的镜象与该粒子除自旋方向外具有完全相同的性质。
这种宇宙镜像定律，就是“宇称守恒定律”（你就想像成照镜子就行了），是不是很基础？很常识？在当时的物理界，确实就是常识。

但后来，有三个牛人，打破了这个“常识”，由李政道、杨振宁提出，吴健雄实验证明：在弱相互作用中， 两个相同的粒子的镜像运动规律不一定完全相同（你就想象成你在照镜子时，你和镜子里的“你”居然能同时做出不一样的动作），这就是著名的“宇称不守恒定律”。

你看，连这种科学界的所谓“基本常识”都能被推翻，你还有什么可固步自封的？

真正的科学大家，反而都是抱着开放的眼光和心态在看待万物。而那些喊着科学口号来否定这个、否定那个的人，不过是狐假虎威的愚者罢了。

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#每日一善[超话]#
何为与世无争
修人道的第一步——与世无争

所谓与世无争，是消弭自己心中的魔性，做一个内心平静淡泊的人。与世无争的基本要求就是要放下对于人事物的偏执想法。
举个例子，一个走到了山顶的人，看见过山脚和山腰的种种风景，也见识过真正的天下和绝色，他会不会去说山腰的人所看到的是错误的呢？理论上绝不会，因为他知道，那都是一个过程，是一种境界。真正走到了山顶的人，经历了修道的艰辛，也经历了人事的波折，他胸中的那份美景，是他用道念与正念所换来的，一个真正站在山顶的人，他不会去辱骂任何一位爬山的人愚痴，反而会同情可怜他们还未见过天下的美景。同样一位真正的得道者，也绝不会嘲讽其他修道者，因为在他眼中已经没有了所谓的聪慧和愚笨，也没有了所谓的自我和他人，一个见识过真正境界的人，不会被一切世间法所束缚。只有还在路上的人，才会被自我所见到的景色所束缚，以自我之境界妄图揣度他人，才会开口妄言，评论是非对错。而见识最高的那位，永远是平静如水，沉默如湖，映射万物而不搅合。
当你心中存在是非时，当你开口评价万物时，你已经坠入了所知障，参与是非的严重程度，就是你心魔的严重程度，道念就是当下的觉醒与平静，高级修行即是念念反知。不理是非不代表心无是非，明确何谓正邪，何谓魔道，都是一个人应有的抉择力，正确的分辨是非有助于修道，但出口利用是非去攻击外界绝非善事。体谅，同情万物的心才是长者的慈悲。