呻吟语作者吕坤 卷二•射集•应务
重，亦有九害而一利者为之，所利重而所害轻也，所利急而所害缓也，所利难得而所害可救也，所利久远而所害一时也。此不可与浅见薄识者道。
　　当需莫厌久，久时与得时相邻。若愤其久也，而决绝之，是不能忍于斯须，而甘弃前劳，坐失后得也。此从事者之大戒也。若看得事体审，便不必需，即需之久，亦当速去。
　　朝三暮四，用术者诚诈矣，人情之极致，有以朝三暮四为便者，有以朝四暮三为便者，要在当其所急。猿非愚，其中必有所当也。
　　天下之祸非偶然而成也，有辏合，有搏激，有积渐。辏合者，杂而不可解，在天为风雨雷电，在身为多过，在人为朋奸，在事为众恶遭会，在病为风寒暑湿，合而成痹。搏激者，勇而不可御，在天为迅雷大雹，在身为忿狠，在人为横逆卒加，在事为骤感成凶，在病为中寒暴厥。积渐者，极重而不可反，在天为寒暑之序，在身为罪恶贯盈，在人为包藏待逞，在事为大敝极坏，在病为血气衰羸、痰火蕴郁，；奄奄不可支。此三成者，理势之自然，天地万物皆不能外，祸福之来，恒必由之。故君子为善则籍众美，而防错履之多，奋志节而戒一朝之怒，体道以终身，孜孜不倦，而绝不可长之欲。
　　再之略，不如一之详也；一之详，不如再之详也，再详无后忧矣。
　　有徐，当事之妙道也。故万无可虑之事备十一，难事备百一，大事备千一，不测之事备万一。
　　在我有馀则足以当天下之感，以不足当感，未有不困者。
　　识有馀，理感而即透；才有馀，事感而即办；力有馀，任感而即胜；气有馀，变感而不震；身有馀，内外感而不病。
　　语之不从，争之愈勍，名之乃惊。不语不争，无所事名，忽忽冥冥，吾事已成，彼亦懵懵。昔人谓不动声色而措天下于泰山，予以为动声色则不能措天下于泰山

山西特产小石头饼干

山西人善做面食有口皆碑，就如这款小石头饼干，凭借传统的制作工艺和独特的好滋味火上了“风味人间”，被更多人所熟知。

很多山西的小伙伴们都说，小石头饼从小吃到大也吃不厌，看着造型就赏心悦目，有点像盛开的花瓣，吃在嘴里，就好像吃薯片，口感又酥又脆，麦香味更浓郁！“咔嚓、咔嚓”一个接着一个往嘴里送，好吃到停不下嘴~#中秋节##中秋礼盒又又又火了##月饼# https://t.cn/A6Xqexu6

#夜吉祥#
复次，善男子！言普皆回向者：
从初礼拜乃至随顺，所有功德皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，
愿令众生常得安乐，无诸病苦；
欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就；
关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路；
若诸众生因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果我皆代受；
令彼众生悉得解脱究竟成就无上菩提。
菩萨如是所修回向，
虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，
我此回向无有穷尽，念念相续，无有间断，身、语、意业无有疲厌。
善男子！是为菩萨摩诃萨十种大愿具足圆满。
若诸菩萨于此大愿随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行（hèng）愿海。