#广播剧[超话]#《十五厘米的光》—— 这一生，你曾无谁，真正生死与共？
陈想先生*栀夏洋司　　　
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
大概是我在剧里听到的感受，在一片荒芜和污浊中沉静下来，在濒死的枯槁里寻找生的希望。
挺久的剧了，推荐只因为喜欢，很喜欢。
听一部剧，让你沉静下来，去思考，是很难得的[心]表白全剧组[心]
#栀夏洋司[超话]#

《道德经》第十五章
原文：
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识。故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；孰兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。
译文：
译文
古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。
读后感：
优秀人的品质：时刻淳朴厚道，虚怀若谷，谨慎温暖

老子的文字优美道理深刻，明明是政治老师，却有语文老师的才华。道理醍醐灌顶，文字如沐春风。（此处适合出声朗读）“豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻”“孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。”诗一般的语言。安静下来思考慢慢的可以去浮躁得清明，然后怎么让这种安静持久呢？——“动之徐生”。不是单纯的理解生命在于运动，而是提醒我们内心不断的发展成长更新，只有在这种发展的趋势里才能生生不息，绵延不断，才能“安己久”，才能“己久安”啊。
老子谦虚谨慎，包括这一章的开始也是把自己放在低处，阐明因为自己不是“圣人君子”，所以才勉强形容下君子的德行。

真是一位有才华有品德低调谦逊的政治老师。

《道德经》原文中出现“静”的章节：

第十五章：孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。孰 能 安 以 动 之 徐 生 。

第十六章：致 虚 极 ， 守 静 笃。‧‧‧‧‧‧归 根 曰 静 ，是谓 复 命 。

第二十六章：重 为 轻 根 ， 静 为 躁 君 。

第三十七章：不 欲 以 静 ， 天 下 将 自 定 。

第四十五张：静 胜 躁 ， 寒 胜 热 。清 静 为 天 下 正 。

第五十七章：我 好 静 ， 而 民 自 正 ﹔

第六十一章：牝 常 以 静 胜 牡 ， 以 静 为 下 。