#羽生结弦[超话]#
看了nfjj翻译的专访内容
突然感觉明白了一点
为什么这套节目的考斯滕是这样设计的
以下仅代表个人看法，如果解读有误请谅解[心]
考斯滕大面积使用白色
纯白之下有着深渊（紫色）
纯白是zu宝一直以来的坚持
深色是组织、规则的黑暗
节目中的挣扎要突破黑暗、与黑暗抗争
撸起的一只袖子
是带着北奥后新的感受重新出发？
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以下仅代表个人看法，如果解读有误请谅解[心]
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纯白是zu宝一直以来的坚持
深色是组织、规则的黑暗
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手表维修服务 南京宝玑
【全国服务热线：400-6590-877】
在17世纪末，制表业翘楚争相创造音响报时表，让佩戴者于黑暗中知悉时间，大约在1680年，首款打簧表终于面世。宝玑的这款7637BB/12/9ZU三问腕表，不仅拥有三问装置，在腕表三点钟位置还设有24小时昼夜显示刻度显示。
三问的发明，除了“欧洲贵族夜里醒来想知道时间却不愿点亮蜡烛”的那种说法，业内还一直流传着三问表最初是为盲人而发明的观点。总之，在天才制表师的巧手下，三问打簧报时表应运而生。作为一项成熟的技术，一百五十年来钟表三问报时的机械结构基本固定，未发生大的改变与革新。这从中国晚清宫廷的御用三问钟表和一百多年前江诗丹顿三问报时怀表中都能找到佐证。
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在17世纪末，制表业翘楚争相创造音响报时表，让佩戴者于黑暗中知悉时间，大约在1680年，首款打簧表终于面世。宝玑的这款7637BB/12/9ZU三问腕表，不仅拥有三问装置，在腕表三点钟位置还设有24小时昼夜显示刻度显示。
三问的发明，除了“欧洲贵族夜里醒来想知道时间却不愿点亮蜡烛”的那种说法，业内还一直流传着三问表最初是为盲人而发明的观点。总之，在天才制表师的巧手下，三问打簧报时表应运而生。作为一项成熟的技术，一百五十年来钟表三问报时的机械结构基本固定，未发生大的改变与革新。这从中国晚清宫廷的御用三问钟表和一百多年前江诗丹顿三问报时怀表中都能找到佐证。
#每日一善##佛教##佛法看世间##佛学文化#
【佛顶尊胜陀罗尼】修持仪轨
【变亿咒】(三遍)
嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛纳萨惹 嘛哈佳瓦吽
嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹嘛哈佳瓦吽
【恭请诸佛众生观想法】
愿祈诸佛上空临 慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到 父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲 恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人 冤亲债主在身前
修行条件各自足 俱受法益同解脱
【三昧耶戒真言】（七遍）
om sān mèi yē sà duǒ wàn
唵 三 昧 耶 萨 埵 錽
【忏悔】
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【结印】
此为金刚界大日如来之大智拳印手印。
大日如来智拳印.png
以双手各作金刚拳（即以双手大拇指分别按住无名指根部握拳），
左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节,
而右手手食指端支拄着右拇指的第一节。
此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义;
又左手表众生的五大身,
右手为五智五佛的宝冠,将宝冠戴于众生之形状,称之为大智拳印,
又称.为“菩提最上契”、
“菩提引导第一智印”、
“能灭无明黑暗印”、
“金刚拳印”、
“大日法界印”等。
其中金刚界一印会大日如来之结印,
为独一法身之印。
【 动作示范视频，点击下方标题 】：
链接进入 >>> 【大日如来智拳印 手势示范】
【佛顶尊胜陀罗尼】（21遍以上）
（加字具足灵验版）
经文原版汉文发音参考
曩ná 谟mó 婆pó 誐é 嚩wa 帝dì
怛dá 枳zhǐ 也yě 钵bō 罗luó 底dǐ
尾wěi 始shǐ 瑟sè 吒zhā 野yě没méi 驮tuó 野yě
婆pó 誐é 嚩wa 帝dì 怛dá 你nǐ 也yě 他tuo
Om
唵
尾wěi 戍shù 驮tuó 野yě 尾wěi 戍shù 驮tuó 野yě
娑suō么me 娑suō 么me三sān 满mǎn 跢duō嚩wa 婆pó娑 suō
娑suō 颇pō 啰la 拏ná 誐é 底dǐ 誐é 贺hè 曩nà
娑suō 嚩wa 婆pó 嚩wa尾wěi 秫shú 第dì
阿ā 鼻bí 诜shēn 左zuǒ 都dōu
素sù 誐é 跢duo嚩wa 啰lǎ 嚩wa 左zuǒ 曩nà
阿ā 蜜mì 㗚lì 哆duō鼻bí 晒shài 罽jì
摩mó 贺hè 曼màn 怛dá 啰la 跛bǒ 乃nǎi
阿ā 贺hè 啰la 阿ā 贺hè 啰la 阿ā 庾yǔ 散sàn 驮tuó 啰la 抳ní
戍shù 驮tuó 野yě 戍shù 驮tuó 野yě 誐é 誐é 曩nà 尾wěi 秫shú 第dì
邬wū 瑟sè 抳ní 洒sǎ尾wěi 惹rě 野yě尾wěi 秫shú 第dì
娑suō 贺hè 娑suō 啰la 啰la 湿shī 茗mínɡ
散sàn 祖zǔ 你nǐ 帝dì萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 誐é 跢duo 嚩wa 路lù 迦jiā
沙shā 吒zhā 播bō 啰la 弭mǐ 哆duō
跛bǒ 哩li 布bù 啰la 抳ní 萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 誐é 哆duō 纥hē 哩li 娜nà 野yě
地dì 瑟sè 姹chà 曩nà 地dì 瑟sè 耻chǐ多 duō
摩mó 贺hè 母mǔ 捺nà 哩li嚩wa 日zī 啰la 迦jiā 野yě
僧sēnɡ 贺hè 多duō 曩nà 尾wěi 秫shú 弟dì萨sà 啰la 嚩wa
嚩wa 啰la 拏nà 播bō 野yě 讷nè 底dǐ 跛bǒ 哩li 尾wěi 秫shú 弟dì
钵bō 啰la 底dǐ 袜wà 啰la 跢duo 野yě 阿ā 欲yù 秫shú 第dì
三sān 么me 野yě 地dì 瑟sè 耻chǐ 帝dì
么me 抳ní 么me 摩mó 贺hè 么me 抳ní
怛dá 闼tà 哆duō 部bù 多duō 句jù 致zhì跛bǒ 哩li 秫shú 弟dì
尾wěi 娑suō 普pǔ 吒zhā 没méi 地dì 秫shú 弟dì
惹rě 野yě 惹rě 野yě 尾wěi 惹rě 野yě 尾wěi 惹rě 野yě
娑suō 么me 啰la 娑suō 么me 啰la 萨sà 啰la 嚩wa
没méi 驮tuó 地dì 瑟sè 耻chǐ 多duō 秫shú 弟dì
嚩wa 曰zī 哩li嚩wa 日zī 啰la 陛bì
嚩wa 曰zī 囕lan 婆pó 嚩wa 睹dǔ
么me 么me
(称名：一切众生或者自己的名字或需要加持超度利益的众生的名字)
设shè 哩li 嚂làn萨sà 啰la 嚩wa
萨sà 怛dá 嚩wa 难nán 左zuǒ 迦jiā 野yě跛bǒ 哩li 尾wěi 秫shú 第dì
萨sà 啰la 嚩wa 誐é 底dǐ跛bǒ 哩li 秫shú 弟dì 萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 多duō室shì 者zhě 铭mínɡ
三sān 么me 湿shī 嚩wa 娑suō 琰yǎn 睹dǔ 萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 多duō 三sān 么me 湿shī 嚩wa 娑suō 地dì 瑟sè 耻chǐ 帝dì
没méi地dì 野yě没méi地dì 野yě 尾wěi没méi地dì野yě 尾wěi没méi地dì野yě
冒mào 驮tuó 野yě冒mào 驮tuó 野yě
尾wěi 冒mào 驮tuó 野yě 尾wěi 冒mào 驮tuó 野yě
三sān 满mǎn 跢duo 跛bǒ 哩li 秫shú 第dì萨sà 啰la 嚩wa
怛dá 他tā 哆duō纥hē 哩li 娜nà 野yě
地dì 瑟sè 姹chà 曩nà地dì 瑟sè 耻chǐ 多duō
摩mó 贺hè 母mǔ 捺nà 哩li 娑suō 嚩wa 贺hè
【补阙圆满真言】（7遍）
om hū lú hū lú shè yì mù qièsuō hē
唵呼嚧呼 嚧社曳穆 契 娑 诃
大回向：
持诵【佛顶尊胜陀罗尼】功德殊胜行，
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，
我亦如是发心正行随喜回向。
【注】在咒语么么后面称名那里，平日修最好是称（一切众生）
因为佛顶尊胜陀罗尼别法当中说
【三十八法。若人四方四面诵二十一遍并结印。为众生称名者。并散散印一遍。得一切魔王鬼神毗那夜迦诸恶鬼王龙等。敬爱守护。一切所须悉皆自至。颜色姣美。福德无量功德无边。十方诸佛赞叹。何况余人但制心一处持诵。速证无生法忍。十方净土随意受生。莲华化生得证佛果。】
就是修持此咒时依次面向四个方向，东南西北。分别结手印诵21遍，散印。就是每一个方向都要结印念21遍后散印，再换一个方向再结印念诵散印。依次类推。
这样修，连魔王都来拥护你。何况其他的恶神恶鬼。你需要的都给你安排好，而且会变得颜色姣美，脸色好端庄好看帅。福报功德无量无边。
这个方法等于一共念了84遍咒，等咒语背下非常熟悉了，有时间精力可以这么修。
如果时间精力不够可以不用这个方法，就先每次21遍就行。 https://t.cn/R2WxOyg
【佛顶尊胜陀罗尼】修持仪轨
【变亿咒】(三遍)
嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛纳萨惹 嘛哈佳瓦吽
嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹嘛哈佳瓦吽
【恭请诸佛众生观想法】
愿祈诸佛上空临 慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到 父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲 恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人 冤亲债主在身前
修行条件各自足 俱受法益同解脱
【三昧耶戒真言】（七遍）
om sān mèi yē sà duǒ wàn
唵 三 昧 耶 萨 埵 錽
【忏悔】
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【结印】
此为金刚界大日如来之大智拳印手印。
大日如来智拳印.png
以双手各作金刚拳（即以双手大拇指分别按住无名指根部握拳），
左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节,
而右手手食指端支拄着右拇指的第一节。
此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义;
又左手表众生的五大身,
右手为五智五佛的宝冠,将宝冠戴于众生之形状,称之为大智拳印,
又称.为“菩提最上契”、
“菩提引导第一智印”、
“能灭无明黑暗印”、
“金刚拳印”、
“大日法界印”等。
其中金刚界一印会大日如来之结印,
为独一法身之印。
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尾wěi 始shǐ 瑟sè 吒zhā 野yě没méi 驮tuó 野yě
婆pó 誐é 嚩wa 帝dì 怛dá 你nǐ 也yě 他tuo
Om
唵
尾wěi 戍shù 驮tuó 野yě 尾wěi 戍shù 驮tuó 野yě
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(称名：一切众生或者自己的名字或需要加持超度利益的众生的名字)
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怛dá 他tā 哆duō纥hē 哩li 娜nà 野yě
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十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，
我亦如是发心正行随喜回向。
【注】在咒语么么后面称名那里，平日修最好是称（一切众生）
因为佛顶尊胜陀罗尼别法当中说
【三十八法。若人四方四面诵二十一遍并结印。为众生称名者。并散散印一遍。得一切魔王鬼神毗那夜迦诸恶鬼王龙等。敬爱守护。一切所须悉皆自至。颜色姣美。福德无量功德无边。十方诸佛赞叹。何况余人但制心一处持诵。速证无生法忍。十方净土随意受生。莲华化生得证佛果。】
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这样修，连魔王都来拥护你。何况其他的恶神恶鬼。你需要的都给你安排好，而且会变得颜色姣美，脸色好端庄好看帅。福报功德无量无边。
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