【白露•信使】

我是秋天。
适逢八月中，
借清风白露递信。

信使白露，乘秋风至，
这是人间最美的节气。
露凝而白，莹润静美，
附在草木间，秋叶上，
为秋天的橙黄，
添几抹澄澈皎洁。

蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。

秋之伊始，天气转凉，
最宜在自然中闲步。
《诗经》中的所谓伊人，
或许就是在这样一个
秋高气爽，朗日清风里，
发丝款动，眸似秋水，
一不小心，就闯进了谁的心里。

秋游未必远行，
在楼下公园，路边树下，
凡是有草木的地方，
就有秋风飒爽，浪漫邂逅
人在秋风里，便似在画中。 https://t.cn/z8onyzz

明月当空 春花秋月何时了， 往事知多少？ 秋天最美的情景，少不了明月当空，无限清辉。秋虫不知疲倦地叫着，生活的酸甜苦辣，都融化在这朦胧夜色中。 月光皎洁，盈盈如水， 一家人其乐融融的守在院子的小桌旁，看看月亮，唠唠家常；或可独坐桂花树下，置桌椅，携薄毯，饮清茶，嗅着桂花的幽香，看月上林梢， 俗虑尘怀，爽然顿释。

感遇十二首
作者：张九龄
朝代：唐朝

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。

　　这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。