从帝国建筑和展示的角度来看巴黎的那些地下墓穴，不如把它们作为18世纪末、19世纪初巴黎城市内的死者文化巨大变化的组成部分来看，因为这个视角令人印象更为深刻。罗马人曾经把墓地建立在卢特提亚的边缘地带，那里是每一个要进入该城市的人的必经之路。后来，巴黎的死者被安葬在巴黎市的核心地带，在城市教堂的墓地，而那些墓地通常就在教堂里。到了12世纪，为了扩大城市市场，巴黎朝西北方向扩展，建立了巴黎中央市场，该市场就在无辜者公墓附近。

死人与活人都在城市中心，这种做法早在中世纪晚期和文艺复兴时期就已经是个问题了，但当时仅仅是从宗教虔敬和热忱出发考虑的，出于公共卫生角度考虑而将那些死者遗体从人们居住的城市中心迁移出去，是从更加世俗化的18世纪开始的。

在决定把死者埋葬在距离城市较远地方的同时，还决定在巴黎城外建立新的墓地。这一政策在1803年推广到全法国。按照这一政策建立的墓地有蒙帕纳斯墓地、蒙马特墓地，特别是拉雪兹神父公墓。在奥斯曼时期，这些墓地都进行了重建，拉雪兹神父公墓成为巴黎现代化的象征。
—— 科林·琼斯《巴黎传：法兰西的缩影》

#太铁微视角##铁道线上繁星点点# 银色的星光点缀着深蓝的夜空，大同西供电段的“蜘蛛侠”们头戴灯具、身穿安全带、手握扳手，在高空的“五线谱”上精心“织网”，灵动的“音符”与皎洁的月光交相辉映，在夜幕里守护着韩原线供电设备的安全稳定。（程相波 李腾亚 段俊）#致敬每一个在路上前行的人# ​​​@中国铁路

■嘉兴 | 湖畔剧场

建筑不是人与自然的边界，而是人感受自然的媒介。既然是在湖畔建一个剧院，那就让湖光山色为舞台造景，让清风和明月，也变成来客耳目可及的声色。

建筑一半在岸上，一半在水里。一进门是河岸的高度，大台阶逐级而下，直至水面。每一个台阶上的座位都以独特的视角看向湖面，直到走到水面下面，人的视线也变得像一只贴着水面飞行的水鸟。

自然，一个在外，一个在内。中庭将自然搬进建筑。一颗银杏从枝繁叶茂到萧萧而下，一个院子从草长莺飞到一片寂寥，四季在外也在建筑之内更替。一日的光阴绕着树流转，树影似时针在室内画圈，喜鹊来枝头鸣叫一阵又飞走，演绎着没有剧本的日常，来客依然看得出神，浮想联翩。

剧场，一个在室内，一个在屋顶。顺着旋转楼梯绕着树向上走，屋面是一个露天的剧场，无论是坐在大台阶上或者凭栏而立，视线都无所遮挡，眼前便是湖天一色。

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