人生总是起起伏伏,变幻莫测,不会一直晴空万里,也不可能事事顺心如意,总会有挫折,总会有磨难,真正大格局的人,不会专挑好走的路去走,也不会专捡容易做的事去做。可以这么说:一个人能够成就自我,站在巅峰,必是善于应对各种突发状况的人
世事难料,面对不利于自己的处境该何去何从?与人交往的时候又有哪些需要特别注意的地方?本期内容,悦读国学就和大家聊一聊这个话题——一个人,一旦悟透这两条天规,好运连连不断,福报不请自来!
一、不要拒绝磨难。每一次磨难,都是成长的阶梯,内心强大的人,在磨难中获取成长的力量,逆流而上,逆风飞扬
自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男.——语出自王宝池《七律 ·劝学 》
意思是说,自古以来,凡是成就大业的英雄豪杰都历经磨难;那些富贵人家的子弟,很少有杰出的人才
正所谓:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,所以动心忍性,增益其所不能”。逆境之中,更容易创造人才。而安逸的生活则会让人丧失斗志、不思进取,一个人如果缺少在逆境和磨难之中培养出来的能力和勇气,一旦遭遇变故,就根本无法应对,明明可以解决却只能束手就擒,坐以待毙。
磨难就像飓风,可以把人的信念撕扯得支离破碎;但如果一个人足够坚强,也可以把不利因素变成有利条件,凭借飓风,扶摇直上
年轻时候的托尔斯泰,因为长得丑,经常被人当面嘲笑、背后讥讽,但是外貌这东西,不是想改变就可以改变的,那个年代也没有整容技术,“长相对不起观众”成了青年托尔斯泰不可回避的一个磨难
然而,托尔斯泰并没有一蹶不振,就此沉沦,而是化磨难为动力,发愤图强,努力创作,终于成为文学界的泰山北斗,举世瞩目。而那些当初嘲笑他外貌丑陋的人们,突然惊奇的发现:原来这位大文豪也不是那么难看,反而越看越觉得有型,这可能就是内在美决定外在美的缘故吧
托尔斯泰的亲身经历告诉世人这个道理:没有无缘无故的磨难,所有令你不堪的,其实都是来度你的,关键是,你能不能挺住!挺过去,磨难就化作机遇;如果挺不住,自己放弃自己,你就只能错失良机,一败涂地!
不经历沟沟坎坎,就不能磨炼自己的心性,没有那些前进道路上的磕磕绊绊,就不能更好的抗压,抗击打,毕竟,苦辣酸甜都要自己品味,没有人替你承受苦难,也没有人替你成长,你必须自己摸爬滚打,逆流而上,逆风飞扬,记住这句话:所有打不到你的力量,只会让你变得更强。
经历磨难,才能成长。
这就像我们做数学题,那些简单易做的,你做一万遍也没有用,能力还是提高不了,必须做那些难题,经过各种钻研尝试之后,解决了,这样才能收获经验,提高水平。
人生也是一样
变磨难为机遇,化刁难为动力,这才是面对磨难该有的选择
身处逆境,甚至绝境,不要惊慌失措,更不要怨天尤人,那都没有用,解决不了任何问题。正确的方式应该是:首先沉得住气,冷静面对,然后见招拆招,所谓:福兮祸之所倚,世事无绝对,局势总是在动态的转化着,只要你头脑清醒,一定会有办法,把不利因素转变成有利条件,人生,可能从此别开生面。
大名鼎鼎的王阳明,当初因为得罪当权宦官刘瑾,而被流放贵州龙场,那是一个荒凉无比的地方,人迹罕至,毒虫肆虐,瘴气弥散,可以说,王阳明一下子跌入人间地狱,一般人遭此劫难,可能就彻底崩溃了,但是王阳明在一番挣扎之后,以强大的内心力量让自己平静下来,面对磨难,接受,然后放下,继而解脱,从暗无天日的绝望,到重获心灵的自由,王阳明领悟到:一切外部力量都是促使我们改变的诱因,而非决定因素,真正主导自己命运走向的,其实是来自我们内心的力量,心外无物,心外无理,王阳明因落难在龙场而悟道,心学也由此诞生。
磨难终究是不利因素,谁都不喜欢,但是,天有不测风云,一旦遇到了,就要学会面对,学会战胜,学会以胜利者的思维方式去解决问题,而不是怨天尤人,更不要被动挨打
只要转换思维,转换心态,一个人即便身处逆境,遭遇磨难,如果能做到境随心转,那么就可以化磨难为机遇,突出重围
听老人们讲过这样一个故事:某一年,有人牵着一头驴在村子里走过,那驴子不慎掉进一口枯井,井虽然不深,但是驴怎么扑腾也出不来,驴主人很焦急,找来一些村民帮忙。因为人下不去,所以营救工作基本没有效果,一番折腾之后,大伙都累了,有人就劝驴主人:算了吧,救不上来了,你这头驴已经很老了,也干不动活了,这口井在这里怎么也有点不安全,干脆把井填了,驴埋了算了。
驴主人虽不情愿,也没有别的办法,只好答应了。
于是大伙开始挖土,然后往井里面填,一铲一铲的土落在驴身上,那驴子见状,好像明白了什么,不停的大声哀嚎,村民没有理会,继续一铲一铲的往井里面倒土,过了一会儿,有个人感觉井里面有点不对劲儿,就探头往井里看,却发现惊人的一幕:
那驴子把落在身上的土奋力抖落,然后用四蹄狠狠踩实踩平,这样驴子身体竟然一点点的上升,离井口越来越近,就在大伙惊诧之际,驴子纵身一跃,跳出井口,逃生去了。
所有的磨难,就像落在身上的土,既然无法避免,索性都抖在脚下,变成自己的垫脚石,而不是让它继续压在身上,负重前行
人生的道路从来不是笔直平坦的,总要百转千回,总是起伏跌宕,山重水复疑无路的时候不要惊慌,挺过去,前方柳暗花明,又是另一番景象。
二、不要因为一时高兴就轻易许诺,那样很容易让自己进退两难
不可乘喜而轻诺,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。——语出《小窗幽记》
不要一时高兴就向别人许诺什么,万一做不到,到时候就会落下埋怨,还会被人指责轻诺寡信,再说,一时高兴答应人家了,事后冷静想一想,觉得划不来,又反悔了,这样反复无常,岂不是小人行径?本来是不好意思驳人家的面子,结果,令自己进退两难。
须知:得意莫忘形,乐极易生悲
不要一时兴起就无所顾忌。对自己的情绪,无论悲喜,都要控制收敛,注意场合,把握分寸
大家都知道西汉历史上曾经出现“文景之治”,西汉在文帝和景帝时期,盛况空前。汉文帝的老婆窦太后有两个儿子,大儿子刘启,小儿子刘武,文帝死后,刘启继位,就是汉景帝,景帝的母亲窦太后非常宠爱小儿子刘武,就盘算着想让汉景帝百年之后把位子传给弟弟。
汉景帝这个人非常孝顺,母亲喜欢的事都全力促成,有一次酒席上,汉景帝喝的高兴,就拍胸脯对窦太后说,您的心意我明白,请母亲放心,百年之后,我一定把帝位传给弟弟
此言一处,弟弟刘武惊喜异常,母亲窦太后也很欣慰。
但是满朝文武听说后都反对这件事,景帝酒醒之后,冷静下来也反悔了。窦太后和刘武的失望自不必说,后来刘武还因此事刺杀了带头反对的大臣袁盅,一时间闹得满城风雨,兄弟反目。
与人交往,或者交际场合,切记这条古训:不可乘喜而轻诺,不可乘快而多事,
凡事三思后行,不要急着表态,不要急着拍板,更不要急着许诺,这样就可以避免很多不堪的局面。
世事难料,面对不利于自己的处境该何去何从?与人交往的时候又有哪些需要特别注意的地方?本期内容,悦读国学就和大家聊一聊这个话题——一个人,一旦悟透这两条天规,好运连连不断,福报不请自来!
一、不要拒绝磨难。每一次磨难,都是成长的阶梯,内心强大的人,在磨难中获取成长的力量,逆流而上,逆风飞扬
自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男.——语出自王宝池《七律 ·劝学 》
意思是说,自古以来,凡是成就大业的英雄豪杰都历经磨难;那些富贵人家的子弟,很少有杰出的人才
正所谓:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,所以动心忍性,增益其所不能”。逆境之中,更容易创造人才。而安逸的生活则会让人丧失斗志、不思进取,一个人如果缺少在逆境和磨难之中培养出来的能力和勇气,一旦遭遇变故,就根本无法应对,明明可以解决却只能束手就擒,坐以待毙。
磨难就像飓风,可以把人的信念撕扯得支离破碎;但如果一个人足够坚强,也可以把不利因素变成有利条件,凭借飓风,扶摇直上
年轻时候的托尔斯泰,因为长得丑,经常被人当面嘲笑、背后讥讽,但是外貌这东西,不是想改变就可以改变的,那个年代也没有整容技术,“长相对不起观众”成了青年托尔斯泰不可回避的一个磨难
然而,托尔斯泰并没有一蹶不振,就此沉沦,而是化磨难为动力,发愤图强,努力创作,终于成为文学界的泰山北斗,举世瞩目。而那些当初嘲笑他外貌丑陋的人们,突然惊奇的发现:原来这位大文豪也不是那么难看,反而越看越觉得有型,这可能就是内在美决定外在美的缘故吧
托尔斯泰的亲身经历告诉世人这个道理:没有无缘无故的磨难,所有令你不堪的,其实都是来度你的,关键是,你能不能挺住!挺过去,磨难就化作机遇;如果挺不住,自己放弃自己,你就只能错失良机,一败涂地!
不经历沟沟坎坎,就不能磨炼自己的心性,没有那些前进道路上的磕磕绊绊,就不能更好的抗压,抗击打,毕竟,苦辣酸甜都要自己品味,没有人替你承受苦难,也没有人替你成长,你必须自己摸爬滚打,逆流而上,逆风飞扬,记住这句话:所有打不到你的力量,只会让你变得更强。
经历磨难,才能成长。
这就像我们做数学题,那些简单易做的,你做一万遍也没有用,能力还是提高不了,必须做那些难题,经过各种钻研尝试之后,解决了,这样才能收获经验,提高水平。
人生也是一样
变磨难为机遇,化刁难为动力,这才是面对磨难该有的选择
身处逆境,甚至绝境,不要惊慌失措,更不要怨天尤人,那都没有用,解决不了任何问题。正确的方式应该是:首先沉得住气,冷静面对,然后见招拆招,所谓:福兮祸之所倚,世事无绝对,局势总是在动态的转化着,只要你头脑清醒,一定会有办法,把不利因素转变成有利条件,人生,可能从此别开生面。
大名鼎鼎的王阳明,当初因为得罪当权宦官刘瑾,而被流放贵州龙场,那是一个荒凉无比的地方,人迹罕至,毒虫肆虐,瘴气弥散,可以说,王阳明一下子跌入人间地狱,一般人遭此劫难,可能就彻底崩溃了,但是王阳明在一番挣扎之后,以强大的内心力量让自己平静下来,面对磨难,接受,然后放下,继而解脱,从暗无天日的绝望,到重获心灵的自由,王阳明领悟到:一切外部力量都是促使我们改变的诱因,而非决定因素,真正主导自己命运走向的,其实是来自我们内心的力量,心外无物,心外无理,王阳明因落难在龙场而悟道,心学也由此诞生。
磨难终究是不利因素,谁都不喜欢,但是,天有不测风云,一旦遇到了,就要学会面对,学会战胜,学会以胜利者的思维方式去解决问题,而不是怨天尤人,更不要被动挨打
只要转换思维,转换心态,一个人即便身处逆境,遭遇磨难,如果能做到境随心转,那么就可以化磨难为机遇,突出重围
听老人们讲过这样一个故事:某一年,有人牵着一头驴在村子里走过,那驴子不慎掉进一口枯井,井虽然不深,但是驴怎么扑腾也出不来,驴主人很焦急,找来一些村民帮忙。因为人下不去,所以营救工作基本没有效果,一番折腾之后,大伙都累了,有人就劝驴主人:算了吧,救不上来了,你这头驴已经很老了,也干不动活了,这口井在这里怎么也有点不安全,干脆把井填了,驴埋了算了。
驴主人虽不情愿,也没有别的办法,只好答应了。
于是大伙开始挖土,然后往井里面填,一铲一铲的土落在驴身上,那驴子见状,好像明白了什么,不停的大声哀嚎,村民没有理会,继续一铲一铲的往井里面倒土,过了一会儿,有个人感觉井里面有点不对劲儿,就探头往井里看,却发现惊人的一幕:
那驴子把落在身上的土奋力抖落,然后用四蹄狠狠踩实踩平,这样驴子身体竟然一点点的上升,离井口越来越近,就在大伙惊诧之际,驴子纵身一跃,跳出井口,逃生去了。
所有的磨难,就像落在身上的土,既然无法避免,索性都抖在脚下,变成自己的垫脚石,而不是让它继续压在身上,负重前行
人生的道路从来不是笔直平坦的,总要百转千回,总是起伏跌宕,山重水复疑无路的时候不要惊慌,挺过去,前方柳暗花明,又是另一番景象。
二、不要因为一时高兴就轻易许诺,那样很容易让自己进退两难
不可乘喜而轻诺,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。——语出《小窗幽记》
不要一时高兴就向别人许诺什么,万一做不到,到时候就会落下埋怨,还会被人指责轻诺寡信,再说,一时高兴答应人家了,事后冷静想一想,觉得划不来,又反悔了,这样反复无常,岂不是小人行径?本来是不好意思驳人家的面子,结果,令自己进退两难。
须知:得意莫忘形,乐极易生悲
不要一时兴起就无所顾忌。对自己的情绪,无论悲喜,都要控制收敛,注意场合,把握分寸
大家都知道西汉历史上曾经出现“文景之治”,西汉在文帝和景帝时期,盛况空前。汉文帝的老婆窦太后有两个儿子,大儿子刘启,小儿子刘武,文帝死后,刘启继位,就是汉景帝,景帝的母亲窦太后非常宠爱小儿子刘武,就盘算着想让汉景帝百年之后把位子传给弟弟。
汉景帝这个人非常孝顺,母亲喜欢的事都全力促成,有一次酒席上,汉景帝喝的高兴,就拍胸脯对窦太后说,您的心意我明白,请母亲放心,百年之后,我一定把帝位传给弟弟
此言一处,弟弟刘武惊喜异常,母亲窦太后也很欣慰。
但是满朝文武听说后都反对这件事,景帝酒醒之后,冷静下来也反悔了。窦太后和刘武的失望自不必说,后来刘武还因此事刺杀了带头反对的大臣袁盅,一时间闹得满城风雨,兄弟反目。
与人交往,或者交际场合,切记这条古训:不可乘喜而轻诺,不可乘快而多事,
凡事三思后行,不要急着表态,不要急着拍板,更不要急着许诺,这样就可以避免很多不堪的局面。
一个人,一旦悟透这两条天规,好运连连不断,福报不请自来!
悦读国学
人生总是起起伏伏,变幻莫测,不会一直晴空万里,也不可能事事顺心如意,总会有挫折,总会有磨难,真正大格局的人,不会专挑好走的路去走,也不会专捡容易做的事去做。可以这么说:一个人能够成就自我,站在巅峰,必是善于应对各种突发状况的人
世事难料,面对不利于自己的处境该何去何从?与人交往的时候又有哪些需要特别注意的地方?本期内容,悦读国学就和大家聊一聊这个话题——一个人,一旦悟透这两条天规,好运连连不断,福报不请自来!

一、不要拒绝磨难。每一次磨难,都是成长的阶梯,内心强大的人,在磨难中获取成长的力量,逆流而上,逆风飞扬
自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男.——语出自王宝池《七律 ·劝学 》
意思是说,自古以来,凡是成就大业的英雄豪杰都历经磨难;那些富贵人家的子弟,很少有杰出的人才
正所谓:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,所以动心忍性,增益其所不能”。逆境之中,更容易创造人才。而安逸的生活则会让人丧失斗志、不思进取,一个人如果缺少在逆境和磨难之中培养出来的能力和勇气,一旦遭遇变故,就根本无法应对,明明可以解决却只能束手就擒,坐以待毙。
磨难就像飓风,可以把人的信念撕扯得支离破碎;但如果一个人足够坚强,也可以把不利因素变成有利条件,凭借飓风,扶摇直上
年轻时候的托尔斯泰,因为长得丑,经常被人当面嘲笑、背后讥讽,但是外貌这东西,不是想改变就可以改变的,那个年代也没有整容技术,“长相对不起观众”成了青年托尔斯泰不可回避的一个磨难
然而,托尔斯泰并没有一蹶不振,就此沉沦,而是化磨难为动力,发愤图强,努力创作,终于成为文学界的泰山北斗,举世瞩目。而那些当初嘲笑他外貌丑陋的人们,突然惊奇的发现:原来这位大文豪也不是那么难看,反而越看越觉得有型,这可能就是内在美决定外在美的缘故吧
托尔斯泰的亲身经历告诉世人这个道理:没有无缘无故的磨难,所有令你不堪的,其实都是来度你的,关键是,你能不能挺住!挺过去,磨难就化作机遇;如果挺不住,自己放弃自己,你就只能错失良机,一败涂地!

不经历沟沟坎坎,就不能磨炼自己的心性,没有那些前进道路上的磕磕绊绊,就不能更好的抗压,抗击打,毕竟,苦辣酸甜都要自己品味,没有人替你承受苦难,也没有人替你成长,你必须自己摸爬滚打,逆流而上,逆风飞扬,记住这句话:所有打不到你的力量,只会让你变得更强。
经历磨难,才能成长。
这就像我们做数学题,那些简单易做的,你做一万遍也没有用,能力还是提高不了,必须做那些难题,经过各种钻研尝试之后,解决了,这样才能收获经验,提高水平。
人生也是一样
变磨难为机遇,化刁难为动力,这才是面对磨难该有的选择
身处逆境,甚至绝境,不要惊慌失措,更不要怨天尤人,那都没有用,解决不了任何问题。正确的方式应该是:首先沉得住气,冷静面对,然后见招拆招,所谓:福兮祸之所倚,世事无绝对,局势总是在动态的转化着,只要你头脑清醒,一定会有办法,把不利因素转变成有利条件,人生,可能从此别开生面。

大名鼎鼎的王阳明,当初因为得罪当权宦官刘瑾,而被流放贵州龙场,那是一个荒凉无比的地方,人迹罕至,毒虫肆虐,瘴气弥散,可以说,王阳明一下子跌入人间地狱,一般人遭此劫难,可能就彻底崩溃了,但是王阳明在一番挣扎之后,以强大的内心力量让自己平静下来,面对磨难,接受,然后放下,继而解脱,从暗无天日的绝望,到重获心灵的自由,王阳明领悟到:一切外部力量都是促使我们改变的诱因,而非决定因素,真正主导自己命运走向的,其实是来自我们内心的力量,心外无物,心外无理,王阳明因落难在龙场而悟道,心学也由此诞生。
磨难终究是不利因素,谁都不喜欢,但是,天有不测风云,一旦遇到了,就要学会面对,学会战胜,学会以胜利者的思维方式去解决问题,而不是怨天尤人,更不要被动挨打
只要转换思维,转换心态,一个人即便身处逆境,遭遇磨难,如果能做到境随心转,那么就可以化磨难为机遇,突出重围

听老人们讲过这样一个故事:某一年,有人牵着一头驴在村子里走过,那驴子不慎掉进一口枯井,井虽然不深,但是驴怎么扑腾也出不来,驴主人很焦急,找来一些村民帮忙。因为人下不去,所以营救工作基本没有效果,一番折腾之后,大伙都累了,有人就劝驴主人:算了吧,救不上来了,你这头驴已经很老了,也干不动活了,这口井在这里怎么也有点不安全,干脆把井填了,驴埋了算了。
驴主人虽不情愿,也没有别的办法,只好答应了。
于是大伙开始挖土,然后往井里面填,一铲一铲的土落在驴身上,那驴子见状,好像明白了什么,不停的大声哀嚎,村民没有理会,继续一铲一铲的往井里面倒土,过了一会儿,有个人感觉井里面有点不对劲儿,就探头往井里看,却发现惊人的一幕:
那驴子把落在身上的土奋力抖落,然后用四蹄狠狠踩实踩平,这样驴子身体竟然一点点的上升,离井口越来越近,就在大伙惊诧之际,驴子纵身一跃,跳出井口,逃生去了。
所有的磨难,就像落在身上的土,既然无法避免,索性都抖在脚下,变成自己的垫脚石,而不是让它继续压在身上,负重前行

人生的道路从来不是笔直平坦的,总要百转千回,总是起伏跌宕,山重水复疑无路的时候不要惊慌,挺过去,前方柳暗花明,又是另一番景象。
二、不要因为一时高兴就轻易许诺,那样很容易让自己进退两难
不可乘喜而轻诺,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。——语出《小窗幽记》
不要一时高兴就向别人许诺什么,万一做不到,到时候就会落下埋怨,还会被人指责轻诺寡信,再说,一时高兴答应人家了,事后冷静想一想,觉得划不来,又反悔了,这样反复无常,岂不是小人行径?本来是不好意思驳人家的面子,结果,令自己进退两难。
须知:得意莫忘形,乐极易生悲
不要一时兴起就无所顾忌。对自己的情绪,无论悲喜,都要控制收敛,注意场合,把握分寸

大家都知道西汉历史上曾经出现“文景之治”,西汉在文帝和景帝时期,盛况空前。汉文帝的老婆窦太后有两个儿子,大儿子刘启,小儿子刘武,文帝死后,刘启继位,就是汉景帝,景帝的母亲窦太后非常宠爱小儿子刘武,就盘算着想让汉景帝百年之后把位子传给弟弟。
汉景帝这个人非常孝顺,母亲喜欢的事都全力促成,有一次酒席上,汉景帝喝的高兴,就拍胸脯对窦太后说,您的心意我明白,请母亲放心,百年之后,我一定把帝位传给弟弟
此言一处,弟弟刘武惊喜异常,母亲窦太后也很欣慰。
但是满朝文武听说后都反对这件事,景帝酒醒之后,冷静下来也反悔了。窦太后和刘武的失望自不必说,后来刘武还因此事刺杀了带头反对的大臣袁盅,一时间闹得满城风雨,兄弟反目。
与人交往,或者交际场合,切记这条古训:不可乘喜而轻诺,不可乘快而多事,
凡事三思后行,不要急着表态,不要急着拍板,更不要急着许诺,这样就可以避免很多不堪的局面。
悦读国学
人生总是起起伏伏,变幻莫测,不会一直晴空万里,也不可能事事顺心如意,总会有挫折,总会有磨难,真正大格局的人,不会专挑好走的路去走,也不会专捡容易做的事去做。可以这么说:一个人能够成就自我,站在巅峰,必是善于应对各种突发状况的人
世事难料,面对不利于自己的处境该何去何从?与人交往的时候又有哪些需要特别注意的地方?本期内容,悦读国学就和大家聊一聊这个话题——一个人,一旦悟透这两条天规,好运连连不断,福报不请自来!

一、不要拒绝磨难。每一次磨难,都是成长的阶梯,内心强大的人,在磨难中获取成长的力量,逆流而上,逆风飞扬
自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男.——语出自王宝池《七律 ·劝学 》
意思是说,自古以来,凡是成就大业的英雄豪杰都历经磨难;那些富贵人家的子弟,很少有杰出的人才
正所谓:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,所以动心忍性,增益其所不能”。逆境之中,更容易创造人才。而安逸的生活则会让人丧失斗志、不思进取,一个人如果缺少在逆境和磨难之中培养出来的能力和勇气,一旦遭遇变故,就根本无法应对,明明可以解决却只能束手就擒,坐以待毙。
磨难就像飓风,可以把人的信念撕扯得支离破碎;但如果一个人足够坚强,也可以把不利因素变成有利条件,凭借飓风,扶摇直上
年轻时候的托尔斯泰,因为长得丑,经常被人当面嘲笑、背后讥讽,但是外貌这东西,不是想改变就可以改变的,那个年代也没有整容技术,“长相对不起观众”成了青年托尔斯泰不可回避的一个磨难
然而,托尔斯泰并没有一蹶不振,就此沉沦,而是化磨难为动力,发愤图强,努力创作,终于成为文学界的泰山北斗,举世瞩目。而那些当初嘲笑他外貌丑陋的人们,突然惊奇的发现:原来这位大文豪也不是那么难看,反而越看越觉得有型,这可能就是内在美决定外在美的缘故吧
托尔斯泰的亲身经历告诉世人这个道理:没有无缘无故的磨难,所有令你不堪的,其实都是来度你的,关键是,你能不能挺住!挺过去,磨难就化作机遇;如果挺不住,自己放弃自己,你就只能错失良机,一败涂地!

不经历沟沟坎坎,就不能磨炼自己的心性,没有那些前进道路上的磕磕绊绊,就不能更好的抗压,抗击打,毕竟,苦辣酸甜都要自己品味,没有人替你承受苦难,也没有人替你成长,你必须自己摸爬滚打,逆流而上,逆风飞扬,记住这句话:所有打不到你的力量,只会让你变得更强。
经历磨难,才能成长。
这就像我们做数学题,那些简单易做的,你做一万遍也没有用,能力还是提高不了,必须做那些难题,经过各种钻研尝试之后,解决了,这样才能收获经验,提高水平。
人生也是一样
变磨难为机遇,化刁难为动力,这才是面对磨难该有的选择
身处逆境,甚至绝境,不要惊慌失措,更不要怨天尤人,那都没有用,解决不了任何问题。正确的方式应该是:首先沉得住气,冷静面对,然后见招拆招,所谓:福兮祸之所倚,世事无绝对,局势总是在动态的转化着,只要你头脑清醒,一定会有办法,把不利因素转变成有利条件,人生,可能从此别开生面。

大名鼎鼎的王阳明,当初因为得罪当权宦官刘瑾,而被流放贵州龙场,那是一个荒凉无比的地方,人迹罕至,毒虫肆虐,瘴气弥散,可以说,王阳明一下子跌入人间地狱,一般人遭此劫难,可能就彻底崩溃了,但是王阳明在一番挣扎之后,以强大的内心力量让自己平静下来,面对磨难,接受,然后放下,继而解脱,从暗无天日的绝望,到重获心灵的自由,王阳明领悟到:一切外部力量都是促使我们改变的诱因,而非决定因素,真正主导自己命运走向的,其实是来自我们内心的力量,心外无物,心外无理,王阳明因落难在龙场而悟道,心学也由此诞生。
磨难终究是不利因素,谁都不喜欢,但是,天有不测风云,一旦遇到了,就要学会面对,学会战胜,学会以胜利者的思维方式去解决问题,而不是怨天尤人,更不要被动挨打
只要转换思维,转换心态,一个人即便身处逆境,遭遇磨难,如果能做到境随心转,那么就可以化磨难为机遇,突出重围

听老人们讲过这样一个故事:某一年,有人牵着一头驴在村子里走过,那驴子不慎掉进一口枯井,井虽然不深,但是驴怎么扑腾也出不来,驴主人很焦急,找来一些村民帮忙。因为人下不去,所以营救工作基本没有效果,一番折腾之后,大伙都累了,有人就劝驴主人:算了吧,救不上来了,你这头驴已经很老了,也干不动活了,这口井在这里怎么也有点不安全,干脆把井填了,驴埋了算了。
驴主人虽不情愿,也没有别的办法,只好答应了。
于是大伙开始挖土,然后往井里面填,一铲一铲的土落在驴身上,那驴子见状,好像明白了什么,不停的大声哀嚎,村民没有理会,继续一铲一铲的往井里面倒土,过了一会儿,有个人感觉井里面有点不对劲儿,就探头往井里看,却发现惊人的一幕:
那驴子把落在身上的土奋力抖落,然后用四蹄狠狠踩实踩平,这样驴子身体竟然一点点的上升,离井口越来越近,就在大伙惊诧之际,驴子纵身一跃,跳出井口,逃生去了。
所有的磨难,就像落在身上的土,既然无法避免,索性都抖在脚下,变成自己的垫脚石,而不是让它继续压在身上,负重前行

人生的道路从来不是笔直平坦的,总要百转千回,总是起伏跌宕,山重水复疑无路的时候不要惊慌,挺过去,前方柳暗花明,又是另一番景象。
二、不要因为一时高兴就轻易许诺,那样很容易让自己进退两难
不可乘喜而轻诺,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。——语出《小窗幽记》
不要一时高兴就向别人许诺什么,万一做不到,到时候就会落下埋怨,还会被人指责轻诺寡信,再说,一时高兴答应人家了,事后冷静想一想,觉得划不来,又反悔了,这样反复无常,岂不是小人行径?本来是不好意思驳人家的面子,结果,令自己进退两难。
须知:得意莫忘形,乐极易生悲
不要一时兴起就无所顾忌。对自己的情绪,无论悲喜,都要控制收敛,注意场合,把握分寸

大家都知道西汉历史上曾经出现“文景之治”,西汉在文帝和景帝时期,盛况空前。汉文帝的老婆窦太后有两个儿子,大儿子刘启,小儿子刘武,文帝死后,刘启继位,就是汉景帝,景帝的母亲窦太后非常宠爱小儿子刘武,就盘算着想让汉景帝百年之后把位子传给弟弟。
汉景帝这个人非常孝顺,母亲喜欢的事都全力促成,有一次酒席上,汉景帝喝的高兴,就拍胸脯对窦太后说,您的心意我明白,请母亲放心,百年之后,我一定把帝位传给弟弟
此言一处,弟弟刘武惊喜异常,母亲窦太后也很欣慰。
但是满朝文武听说后都反对这件事,景帝酒醒之后,冷静下来也反悔了。窦太后和刘武的失望自不必说,后来刘武还因此事刺杀了带头反对的大臣袁盅,一时间闹得满城风雨,兄弟反目。
与人交往,或者交际场合,切记这条古训:不可乘喜而轻诺,不可乘快而多事,
凡事三思后行,不要急着表态,不要急着拍板,更不要急着许诺,这样就可以避免很多不堪的局面。
#炉石传说[超话]# 设计师答疑:送葬者和钳嘴龟盾卫的结算 原帖戳:https://t.cn/EL9ww4O
送葬者安德提卡
Q:送葬者能重复获得某个亡语吗?举例:本局游戏我死了两个魔暴龙蛋和两个其他亡语随从,送葬者有可能获得两次魔暴龙蛋的亡语吗?
A:可以,就像恩佐斯一样。
Q:这些亡语的顺序是什么样的?
A:随机的,但是你召唤送葬者的时候就能看到了。
Q:送葬者能获得食肉魔块的亡语吗?
A:可以,但是送葬者并不能继承魔块的战吼,所以亡语是无事发生。
Q:送葬者能获得剑龙骑术的亡语吗?
A:不能,送葬者只能对随从的固有(built-in)亡语生效。
Q:鲨鱼之神死后,送葬者继承的亡语会给你那个之前被吃掉的随从吗?
A:不会,送葬者只继承亡语,不会记录其他部分。
Q:送葬者能在没有亡语的死亡随从中“选择”吗?好比渗水软泥怪,如果你的卡组里没有亡语随从,它会怎么“选择”?
A:送葬者和渗水软泥怪只会选择亡语随从。
Q:举例:如果本局游戏中死亡了三个亡语随从和一个没有亡语的随从,送葬者一定会获得这三个随从的亡语吗?
A:是的,送葬者只计算亡语随从。
Q:送葬者和永恒祭司是怎么联动的?送葬者会开始叠加自己获得的亡语吗?
A:是的。
Q:如果送葬者获得了永恒祭司的亡语,那么送葬者死亡后洗进牌库的复制会保留这次战吼获得的亡语吗?
A:是的。
Q:送葬者获得了派烙斯的亡语之后,我会获得一个6/6/6的送葬者吗?还是获得一个6/6/6的派烙斯?
A:会给你一个派烙斯而非送葬者。
钳嘴龟盾卫
Q:如果把这张卡放在一个3/3旁边,然后用3/3攻击剧毒蜗牛,则是这张卡(钳嘴龟盾卫)受到伤害并死亡?
A:是的。
Q:那么闪电风暴一类的AoE呢?是这个随从替相邻随从扛伤害吗?
A:是的,他会替两侧的随从扛伤害。
Q:如果用带圣盾的随从攻击敌人,因为圣盾随从受到0点伤害,那么这个随从吃0点伤害然后圣盾被破吗?
A:伤害会在圣盾之前被转移,所以钳嘴龟盾卫会受到全额伤害。
Q:如果并排放两个呢?
A:每个随从只会转移伤害一次,如果并排有好几个,每个钳嘴龟盾卫的效果只会生效一次。
如果并排放五个,然后中间第三个受到伤害,那么会转到第二个或者第四个,然后转到第一或第五。
Q:转移伤害现在有规定吗?曾经当场上有奥金尼且吸血随从攻击时会发生博尔夫·碎盾和英雄一起吃伤害的事。
A:是的,这张卡出现之后会有一些相关改动。我测试了碎盾+奇利亚斯+奥金尼的情况,现在只有碎盾吃伤害。
Q:如果对满场钳嘴龟盾卫用烈焰风暴会怎么样?
A:每个随从受到的伤害单独算,然后遵循上面说的规则,通常结果是在最两侧的会被烧糊。
Q:到底两个并排放会发生什么?
A:转移伤害的完整规则:转移伤害永远考虑最终的伤害目标而非最初伤害目标
举例:如果一方有多个博尔夫碎盾并受到打脸伤害,那么只有一个碎盾效果触发并替英雄吃伤害。伤害转移效果可以连环触发,但每个效果在一次伤害顺序计算中只生效一次。
举例:如果博尔夫碎盾和钳嘴龟盾卫并排,并且受到打脸伤害。博尔夫碎盾会先触发(替英雄吃伤害),然后钳嘴龟盾卫会触发(替碎盾吃伤害)。
举例:如果玩家有两个钳嘴龟盾卫并排其中一个受到了伤害,那么他旁边的钳嘴龟盾卫会先触发,然后原来那个钳嘴龟盾卫会触发。 和其他触发效果一样,伤害转移效果会遵照上场顺序。换句话说,如果两个钳嘴龟盾卫中间的随从受到伤害,那么先上场的钳嘴龟盾卫效果会先触发。
极端例子:如果烈焰风暴打在七个钳嘴龟盾卫上,并且他们是从左往右依次上场的,那么最左边的会吃六次伤害,最右边的吃一次伤害。
伤害转移效果会在改变伤害效果(如圣盾)之前触发。
举例:如果诅咒之刃装备的同时且碎盾在场,然后受到打脸伤害,碎盾效果触发并且受到原额伤害,诅咒之刃效果不会触发因为伤害最终没有走脸。
Q:圣盾怎么算?如果两个钳嘴龟盾卫并排,钳嘴龟盾卫1有圣盾并受到伤害。2会替1吃伤害吗?还是因为圣盾在就不触发了?
如果2有圣盾,1被攻击,2转移伤害然后受到0点?还是1会再次转移?
A:圣盾会在受到伤害时触发,受到伤害是在所有伤害转移效果之后结算的。总之圣盾不会在钳嘴龟盾卫效果之前生效。
Q:设计师回复似乎不一样,到底谁说的对?
A:我说的是正确的,多个钳嘴龟盾卫效果按上场顺序结算。
Q:如果是靠鲁莽试验随机召唤且同时上场的两个钳嘴龟盾卫怎么算?
A:一般顺序是从左往右,虽然是同时上场但召唤结算上有先后顺序。
Q:当场上有两个这个钳嘴龟盾卫,中间夹一个铸甲师会怎么样?
A:你会获得一点护甲,两个钳嘴龟盾卫都会生效一次检查哪个随从受伤了,但最终只有一个钳嘴龟壳斗士会承伤,所以你只会获得一点护甲。
Q:能不能核实这张卡的本体是3/8的乌龟,那个巨魔只是个被小龟英勇挡刀的路人?
A:这会是很好的风味说明。
莫什奥格播报员
Q:莫什奥格播报员的效果是选择一个有效目标还是一个任意目标?(像误导那样)
A:就和之前的食人魔一致,不是误导那样的。
Q:莫什奥格播报员重新选择目标的效果能指向友方吗?
A:不能,和误导不一样。
贡克,迅猛龙之神
Q:确认一下,德鲁伊的洛阿迅猛龙之神的效果,是谁获得再攻击一次的能力?德鲁伊还是随从?
A:你的英雄。
战争德鲁伊罗缇
Q:你们有计划改一下分岔路口的说明吗?战斗德鲁伊罗缇出来之后,她和鹿盔的互动和之前的很不一样。
A:没有这个计划,分岔路口本来就是选择两次,而非“抉择”关键词。
Q:那你们有计划改一下鹿盔的说明吗?鹿盔的说明使用的是both(二者都),而罗缇的效果出来了,将both改成all(三者及以上都)会更合理一些吧?(这个问题主要是针对英文。)
A:没有计划。之前有考虑过但是最后决定不改了,决定保持鹿盔在一般情况下的普适性,而这个特例(虽然不难猜到,但也算个小惊喜吧)看起来怪一点就怪一点吧。
汤水商贩
Q:如果我只有1血,然后用雷诺回满,会抽几张牌?
A:一张。
送葬者安德提卡
Q:送葬者能重复获得某个亡语吗?举例:本局游戏我死了两个魔暴龙蛋和两个其他亡语随从,送葬者有可能获得两次魔暴龙蛋的亡语吗?
A:可以,就像恩佐斯一样。
Q:这些亡语的顺序是什么样的?
A:随机的,但是你召唤送葬者的时候就能看到了。
Q:送葬者能获得食肉魔块的亡语吗?
A:可以,但是送葬者并不能继承魔块的战吼,所以亡语是无事发生。
Q:送葬者能获得剑龙骑术的亡语吗?
A:不能,送葬者只能对随从的固有(built-in)亡语生效。
Q:鲨鱼之神死后,送葬者继承的亡语会给你那个之前被吃掉的随从吗?
A:不会,送葬者只继承亡语,不会记录其他部分。
Q:送葬者能在没有亡语的死亡随从中“选择”吗?好比渗水软泥怪,如果你的卡组里没有亡语随从,它会怎么“选择”?
A:送葬者和渗水软泥怪只会选择亡语随从。
Q:举例:如果本局游戏中死亡了三个亡语随从和一个没有亡语的随从,送葬者一定会获得这三个随从的亡语吗?
A:是的,送葬者只计算亡语随从。
Q:送葬者和永恒祭司是怎么联动的?送葬者会开始叠加自己获得的亡语吗?
A:是的。
Q:如果送葬者获得了永恒祭司的亡语,那么送葬者死亡后洗进牌库的复制会保留这次战吼获得的亡语吗?
A:是的。
Q:送葬者获得了派烙斯的亡语之后,我会获得一个6/6/6的送葬者吗?还是获得一个6/6/6的派烙斯?
A:会给你一个派烙斯而非送葬者。
钳嘴龟盾卫
Q:如果把这张卡放在一个3/3旁边,然后用3/3攻击剧毒蜗牛,则是这张卡(钳嘴龟盾卫)受到伤害并死亡?
A:是的。
Q:那么闪电风暴一类的AoE呢?是这个随从替相邻随从扛伤害吗?
A:是的,他会替两侧的随从扛伤害。
Q:如果用带圣盾的随从攻击敌人,因为圣盾随从受到0点伤害,那么这个随从吃0点伤害然后圣盾被破吗?
A:伤害会在圣盾之前被转移,所以钳嘴龟盾卫会受到全额伤害。
Q:如果并排放两个呢?
A:每个随从只会转移伤害一次,如果并排有好几个,每个钳嘴龟盾卫的效果只会生效一次。
如果并排放五个,然后中间第三个受到伤害,那么会转到第二个或者第四个,然后转到第一或第五。
Q:转移伤害现在有规定吗?曾经当场上有奥金尼且吸血随从攻击时会发生博尔夫·碎盾和英雄一起吃伤害的事。
A:是的,这张卡出现之后会有一些相关改动。我测试了碎盾+奇利亚斯+奥金尼的情况,现在只有碎盾吃伤害。
Q:如果对满场钳嘴龟盾卫用烈焰风暴会怎么样?
A:每个随从受到的伤害单独算,然后遵循上面说的规则,通常结果是在最两侧的会被烧糊。
Q:到底两个并排放会发生什么?
A:转移伤害的完整规则:转移伤害永远考虑最终的伤害目标而非最初伤害目标
举例:如果一方有多个博尔夫碎盾并受到打脸伤害,那么只有一个碎盾效果触发并替英雄吃伤害。伤害转移效果可以连环触发,但每个效果在一次伤害顺序计算中只生效一次。
举例:如果博尔夫碎盾和钳嘴龟盾卫并排,并且受到打脸伤害。博尔夫碎盾会先触发(替英雄吃伤害),然后钳嘴龟盾卫会触发(替碎盾吃伤害)。
举例:如果玩家有两个钳嘴龟盾卫并排其中一个受到了伤害,那么他旁边的钳嘴龟盾卫会先触发,然后原来那个钳嘴龟盾卫会触发。 和其他触发效果一样,伤害转移效果会遵照上场顺序。换句话说,如果两个钳嘴龟盾卫中间的随从受到伤害,那么先上场的钳嘴龟盾卫效果会先触发。
极端例子:如果烈焰风暴打在七个钳嘴龟盾卫上,并且他们是从左往右依次上场的,那么最左边的会吃六次伤害,最右边的吃一次伤害。
伤害转移效果会在改变伤害效果(如圣盾)之前触发。
举例:如果诅咒之刃装备的同时且碎盾在场,然后受到打脸伤害,碎盾效果触发并且受到原额伤害,诅咒之刃效果不会触发因为伤害最终没有走脸。
Q:圣盾怎么算?如果两个钳嘴龟盾卫并排,钳嘴龟盾卫1有圣盾并受到伤害。2会替1吃伤害吗?还是因为圣盾在就不触发了?
如果2有圣盾,1被攻击,2转移伤害然后受到0点?还是1会再次转移?
A:圣盾会在受到伤害时触发,受到伤害是在所有伤害转移效果之后结算的。总之圣盾不会在钳嘴龟盾卫效果之前生效。
Q:设计师回复似乎不一样,到底谁说的对?
A:我说的是正确的,多个钳嘴龟盾卫效果按上场顺序结算。
Q:如果是靠鲁莽试验随机召唤且同时上场的两个钳嘴龟盾卫怎么算?
A:一般顺序是从左往右,虽然是同时上场但召唤结算上有先后顺序。
Q:当场上有两个这个钳嘴龟盾卫,中间夹一个铸甲师会怎么样?
A:你会获得一点护甲,两个钳嘴龟盾卫都会生效一次检查哪个随从受伤了,但最终只有一个钳嘴龟壳斗士会承伤,所以你只会获得一点护甲。
Q:能不能核实这张卡的本体是3/8的乌龟,那个巨魔只是个被小龟英勇挡刀的路人?
A:这会是很好的风味说明。
莫什奥格播报员
Q:莫什奥格播报员的效果是选择一个有效目标还是一个任意目标?(像误导那样)
A:就和之前的食人魔一致,不是误导那样的。
Q:莫什奥格播报员重新选择目标的效果能指向友方吗?
A:不能,和误导不一样。
贡克,迅猛龙之神
Q:确认一下,德鲁伊的洛阿迅猛龙之神的效果,是谁获得再攻击一次的能力?德鲁伊还是随从?
A:你的英雄。
战争德鲁伊罗缇
Q:你们有计划改一下分岔路口的说明吗?战斗德鲁伊罗缇出来之后,她和鹿盔的互动和之前的很不一样。
A:没有这个计划,分岔路口本来就是选择两次,而非“抉择”关键词。
Q:那你们有计划改一下鹿盔的说明吗?鹿盔的说明使用的是both(二者都),而罗缇的效果出来了,将both改成all(三者及以上都)会更合理一些吧?(这个问题主要是针对英文。)
A:没有计划。之前有考虑过但是最后决定不改了,决定保持鹿盔在一般情况下的普适性,而这个特例(虽然不难猜到,但也算个小惊喜吧)看起来怪一点就怪一点吧。
汤水商贩
Q:如果我只有1血,然后用雷诺回满,会抽几张牌?
A:一张。
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