辞去玄都夜 谁将长别 刻入一瞥
来迎江湖雪 天地冷冽 难凉骨血
任光阴不歇 青山百年 沧浪千叠
前尘誓 故人约 从未曾忘却
相识凭笑靥 竹杖芒鞋 白衣猎猎
浮生三千阅 流年有限 心动无竭
默念剑字诀 吾道永存 孤身何怯
旧天真 往岁月 不灭
道一声幸会 逢于峤岳结于萍水 得见春风眼眉
红尘多是非 怀柔偏偏为谁
历生死几回 始于善恶终于慈悲 归来温软心扉
风雨如晦 有人赴世无畏 不言悔#山河剑心#
来迎江湖雪 天地冷冽 难凉骨血
任光阴不歇 青山百年 沧浪千叠
前尘誓 故人约 从未曾忘却
相识凭笑靥 竹杖芒鞋 白衣猎猎
浮生三千阅 流年有限 心动无竭
默念剑字诀 吾道永存 孤身何怯
旧天真 往岁月 不灭
道一声幸会 逢于峤岳结于萍水 得见春风眼眉
红尘多是非 怀柔偏偏为谁
历生死几回 始于善恶终于慈悲 归来温软心扉
风雨如晦 有人赴世无畏 不言悔#山河剑心#
凡是不知道(有知道而不认同的)、不认同、不遵循、不遵守同一律规律、规则的人,都一定要用双重或多重标准(无逻辑道理可言,下同)定义恶行。这种人,没有是非善恶好坏之分的认知概念。其特征:在自己的认知里铁定:见无权的、见比自己弱势的人群做了侵犯损害他(她)人人权和合法权益这种恶行时,就定下结论(罪名):这人是坏人,做的是坏事;而见了权者做了侵犯损害他(她)人人权和合法权益这种恶行时,就定下结论(无罪名)这人是尾(痿)光正的尾(痿)大人物。这种认知,对人对事作出结论(坏人、坏事或好人好事),不是真实的前提推出结论。而是立场推出结论。这种言行,完全没有是非善恶好坏之分。当这种价值观言行,成为主流价值观时,只要是不受任何制约制衡的权者,就会最大化的寻求机会,做损人利己恶行和做损人不利己恶行。因为它们是权者,作恶后,不仅做的不是坏事,不仅不是坏人,而且还尾(痿)光正。由此推论:这用双重或多重标准定义恶行的人群,完全就是一个披着人皮的没有是非善恶好坏之分认知概念的畜牲“人”畜群。因为,对于任何一个知道、认同并遵循、遵守同一律规律、规则的正常人文明人,都绝不会把侵犯损害他(她)人人权和合法权益的权者作恶者,下结论为所谓的尾(痿)光正的人物。有不信的去推特、油管、脸书等国际互联网平台上去看看,所有不用双重或多重标准定义恶行的正常人文明人,会把作恶的权者,下结论为所谓的尾(痿)光正的这种结论的?
丑女多作怪,贱人多矫情。#传统文化# #易经# #正能量#
所谓的丑女并不是相貌丑陋,而是指的小家碧玉。正如民间所说,宁娶大家丫鬟,不娶小家碧玉。
因为大家的丫鬟见过世面,做人做事能够明辨是非善恶曲直。而小家碧玉,受生活环境所影响,多数不懂人情道理,做人做事出于私心,自私自利的偏多;其次、经不住诱惑,往往在利益的驱使下容易出卖朋友;第三、自私又不懂得感恩;第四、做人短视,只顾自己;第五、因为见过的少,所以要求的就多。
贱人,指的是做事反复无常之人,矫情是做事故意违反常情,表示出自己高超或者与众不同,以沽名钓誉,或者欺世盗名。
所谓的丑女并不是相貌丑陋,而是指的小家碧玉。正如民间所说,宁娶大家丫鬟,不娶小家碧玉。
因为大家的丫鬟见过世面,做人做事能够明辨是非善恶曲直。而小家碧玉,受生活环境所影响,多数不懂人情道理,做人做事出于私心,自私自利的偏多;其次、经不住诱惑,往往在利益的驱使下容易出卖朋友;第三、自私又不懂得感恩;第四、做人短视,只顾自己;第五、因为见过的少,所以要求的就多。
贱人,指的是做事反复无常之人,矫情是做事故意违反常情,表示出自己高超或者与众不同,以沽名钓誉,或者欺世盗名。
✋热门推荐