一命二运三风水，四积功德五读书，六择业七择偶
一命
命首先是指天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。
孔子说自己，“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”又说：“不知命，无以为君子。”
命通常指的是一种定数，所谓“生死有命，富贵在天”“万般皆是命，半点不由人”。
一人一口命，好命歹命，生来就有。
汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但是他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
我们今天理解的“命”指的是一个人的出身环境，有的人出生于达官贵族之家，生来就是公子小姐之命，过着衣来伸手饭来张口的生活；有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家，生来过着食不果腹衣不蔽体的日子，对于穷苦人家的孩子而言，所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。这就是命！
二运
运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
“运”字拆开，是云在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。
先天是命，后天是运。命好不如运好。
一辆法拉利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。
所以，通过一些规避，可以部分改变运势。
而为人好，往往运气就好。俗话说：“十指健在，好运当头。”这里的“十指”并非手上的十指，而是“三指”良知，“七指”真诚。
每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。
好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。
好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年；可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以俗语有“运来如抽丝，运去如山倒”的说法。
三风水
地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。
纵观中国历史，高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。
其实，最大的风水是人心，风水养人，人养风水，福人居福地。
北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。兄弟两个分祖上留下的房产，其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫“万箭穿心”，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。
范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样“万箭穿心”变成“万戽朝天”，成了大吉大利的好风水。
四积功德
对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德，其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。
《易经》里说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，又说，“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。
这些说的都是“为善得福，造恶得祸”的道理。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙”。
古人云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。
“施”比“受”好，赠人玫瑰，手有余香！
五读书
读书可以改变命运。通过读书，可以增加自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。
读书可以变化气质。青年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；中年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。
要读好书，如此才能“存好心、说好话、学好样、做好事”。
老不读《三国》，少不读《红楼梦》。
人人都知道开卷有益，但是忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，便很难与书结为“百年之好”。
没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。
六择业
古人云：“贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。”
人生在世，不能无所事事，要有份工作干。
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。
选择适合自己的工作行业，成就会更大。
一项事业要成功，少则十年，多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业并坚定不移地干下去。
持之以恒，必有所得；精诚所至，金石为开。
七择偶
《黄帝内经》：“孤阳不生，独阴不长。”
夫妇是“五伦”之一，人的天性就应该结婚，过家庭生活。
每一个成功的男人的背后都有一个贤惠的女人。
古人云：“妻贤夫自良。”
妻子贤惠，丈夫有“贤内助”，家庭和睦，丈夫没有后顾之忧，事业自然容易成功。
一个家庭是否幸福、平安，后代能否成材，跟这个家庭中的女主人的一言一行有着很大的关系。
所以，择偶非常重要。俗话说：种不好庄稼是一季子，娶不好老婆是一辈子。
https://t.cn/R2dUE1L
一命
命首先是指天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。
孔子说自己，“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”又说：“不知命，无以为君子。”
命通常指的是一种定数，所谓“生死有命，富贵在天”“万般皆是命，半点不由人”。
一人一口命，好命歹命，生来就有。
汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但是他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
我们今天理解的“命”指的是一个人的出身环境，有的人出生于达官贵族之家，生来就是公子小姐之命，过着衣来伸手饭来张口的生活；有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家，生来过着食不果腹衣不蔽体的日子，对于穷苦人家的孩子而言，所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。这就是命！
二运
运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
“运”字拆开，是云在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。
先天是命，后天是运。命好不如运好。
一辆法拉利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。
所以，通过一些规避，可以部分改变运势。
而为人好，往往运气就好。俗话说：“十指健在，好运当头。”这里的“十指”并非手上的十指，而是“三指”良知，“七指”真诚。
每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。
好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。
好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年；可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以俗语有“运来如抽丝，运去如山倒”的说法。
三风水
地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。
纵观中国历史，高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。
其实，最大的风水是人心，风水养人，人养风水，福人居福地。
北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。兄弟两个分祖上留下的房产，其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫“万箭穿心”，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。
范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样“万箭穿心”变成“万戽朝天”，成了大吉大利的好风水。
四积功德
对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德，其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。
《易经》里说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，又说，“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。
这些说的都是“为善得福，造恶得祸”的道理。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙”。
古人云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。
“施”比“受”好，赠人玫瑰，手有余香！
五读书
读书可以改变命运。通过读书，可以增加自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。
读书可以变化气质。青年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；中年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。
要读好书，如此才能“存好心、说好话、学好样、做好事”。
老不读《三国》，少不读《红楼梦》。
人人都知道开卷有益，但是忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，便很难与书结为“百年之好”。
没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。
六择业
古人云：“贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。”
人生在世，不能无所事事，要有份工作干。
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。
选择适合自己的工作行业，成就会更大。
一项事业要成功，少则十年，多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业并坚定不移地干下去。
持之以恒，必有所得；精诚所至，金石为开。
七择偶
《黄帝内经》：“孤阳不生，独阴不长。”
夫妇是“五伦”之一，人的天性就应该结婚，过家庭生活。
每一个成功的男人的背后都有一个贤惠的女人。
古人云：“妻贤夫自良。”
妻子贤惠，丈夫有“贤内助”，家庭和睦，丈夫没有后顾之忧，事业自然容易成功。
一个家庭是否幸福、平安，后代能否成材，跟这个家庭中的女主人的一言一行有着很大的关系。
所以，择偶非常重要。俗话说：种不好庄稼是一季子，娶不好老婆是一辈子。
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2018年6月24日 星期日
一命二运三风水，四积功德五读书，六择业七择偶，八交贵人九养生
一命
命首先是指天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。
孔子说自己，“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”又说：“不知命，无以为君子。”
命通常指的是一种定数，所谓“生死有命，富贵在天”“万般皆是命，半点不由人”。
一人一口命，好命歹命，生来就有。
汉朝的大学者王充，
一生反对迷信，不信鬼神，
但是他坚持“命”是客观存在的，
一个人的命运是由天注定的，
“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
我们今天理解的“命”指的是一个人的出身环境，
有的人出生于达官贵族之家，
生来就是公子小姐之命，
过着衣来伸手饭来张口的生活；
有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家，
生来过着食不果腹衣不蔽体的日子，
对于穷苦人家的孩子而言，
所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。
这就是命！
二运
运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
“运”字拆开，是云在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。
先天是命，后天是运。命好不如运好。
一辆法拉利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），
这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。
所以，通过一些规避，可以部分改变运势。
而为人好，往往运气就好。
俗话说：“十指健在，好运当头。
”这里的“十指”并非手上的十指，而是“三指”良知，“七指”真诚。
每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；
无论命多好，都有走霉运的时候。
好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。
好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年；
可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以俗语有“运来如抽丝，运去如山倒”的说法。
三风水
地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。
纵观中国历史，高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；
近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。
其实，最大的风水是人心，风水养人，人养风水，福人居福地。
北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。兄弟两个分祖上留下的房产，
其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫“万箭穿心”，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。
范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。
换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，
这样“万箭穿心”变成“万戽朝天”，成了大吉大利的好风水。
四积功德
对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德，
其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。
做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。
《易经》里说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，
又说，“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。
这些说的都是“为善得福，造恶得祸”的道理。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙”。
古人云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。
“施”比“受”好，赠人玫瑰，手有余香！
五读书
读书可以改变命运。
通过读书，可以增加自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。
读书可以变化气质。青年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；
中年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。
要读好书，如此才能“存好心、说好话、学好样、做好事”。
老不读《三国》，少不读《红楼梦》。
人人都知道开卷有益，但是忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，便很难与书结为“百年之好”。
没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。
六择业
古人云：“贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。”
人生在世，不能无所事事，要有份工作干。
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。
选择适合自己的工作行业，成就会更大。
一项事业要成功，少则十年，多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业并坚定不移地干下去。
持之以恒，必有所得；精诚所至，金石为开。
九养生
健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。
身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行为。
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分。
一命二运三风水，四积功德五读书，六择业七择偶，八交贵人九养生
一命
命首先是指天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。
孔子说自己，“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”又说：“不知命，无以为君子。”
命通常指的是一种定数，所谓“生死有命，富贵在天”“万般皆是命，半点不由人”。
一人一口命，好命歹命，生来就有。
汉朝的大学者王充，
一生反对迷信，不信鬼神，
但是他坚持“命”是客观存在的，
一个人的命运是由天注定的，
“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
我们今天理解的“命”指的是一个人的出身环境，
有的人出生于达官贵族之家，
生来就是公子小姐之命，
过着衣来伸手饭来张口的生活；
有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家，
生来过着食不果腹衣不蔽体的日子，
对于穷苦人家的孩子而言，
所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。
这就是命！
二运
运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
“运”字拆开，是云在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。
先天是命，后天是运。命好不如运好。
一辆法拉利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），
这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。
所以，通过一些规避，可以部分改变运势。
而为人好，往往运气就好。
俗话说：“十指健在，好运当头。
”这里的“十指”并非手上的十指，而是“三指”良知，“七指”真诚。
每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；
无论命多好，都有走霉运的时候。
好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。
好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年；
可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以俗语有“运来如抽丝，运去如山倒”的说法。
三风水
地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。
纵观中国历史，高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；
近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。
其实，最大的风水是人心，风水养人，人养风水，福人居福地。
北宋大政治家范仲淹处理过一个官司。兄弟两个分祖上留下的房产，
其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫“万箭穿心”，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。
范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。
换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，
这样“万箭穿心”变成“万戽朝天”，成了大吉大利的好风水。
四积功德
对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德，
其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。
做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。
《易经》里说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，
又说，“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。
这些说的都是“为善得福，造恶得祸”的道理。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙”。
古人云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。
“施”比“受”好，赠人玫瑰，手有余香！
五读书
读书可以改变命运。
通过读书，可以增加自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。
读书可以变化气质。青年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；
中年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。
要读好书，如此才能“存好心、说好话、学好样、做好事”。
老不读《三国》，少不读《红楼梦》。
人人都知道开卷有益，但是忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，便很难与书结为“百年之好”。
没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。
六择业
古人云：“贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。”
人生在世，不能无所事事，要有份工作干。
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。
选择适合自己的工作行业，成就会更大。
一项事业要成功，少则十年，多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业并坚定不移地干下去。
持之以恒，必有所得；精诚所至，金石为开。
九养生
健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。
身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行为。
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分。
农历十月廿二，周六。明媚的阳光轻柔的风，让人丝毫感觉不到冬的凛冽，要不是偶觉出手的冰凉，还以为此时令为春！老四大清早带领一班人赶赴咸宁工地，我依然如前安置好母亲，便迅速到店开始我的执守。晨遇光波，问起这几日的忙碌，倒有些许欣慰。原是我极力建议丢弃打工，而自立门户，老三老四亦然。我记得这样一句话：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人不屑屡战屡败，觉得那是顽固的象征。拼搏与放弃，两个相逆之词语，却有着千丝万缕的关系。不破不立，不舍不得，不言而喻的辩证关系。拼搏不一定获得，不坚持哪会胜利，爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，我们凡人理当不断调整及时取舍。丢开过去的谬误，才有正确的前提去奋斗。陶渊明是舍的代言人，因为立志“不为五斗米折腰”，诗坛上就多了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，也领略到了“带月荷锄归”的闲适安乐。因为他的肯舍，让我们有所得，是这份执着，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。大自然渗透了舍与得的关系：海纳百川，得天下之水，却又慷慨地任凭风吹日晒，不断蒸腾。是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，也哺育了世间万物！舍与得，一念之差，人却猜不透，处处追逐着这双生子的脚步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花开”，再想想凡·高的自尽--看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，突然间就笑了：其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我们不应该得到和无法得到的，锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。做好份内的事，对于我来说就是尽心尽力照顾好生病的母亲！面对前生的不幸和遗憾，少思或不想。余生尚存，丢掉奢想的念头，把握当前，舍去该舍去的，珍惜该珍惜的！舍与得原本只是一个单纯的对立面，没有任何邪念。它们没有权利决定自己的命运，就只能服从命运之手的安排，而这只手就是人类的思想。听过这样一则寓言：一位腰缠万贯的大地主，成天坐在大树下发愁，后决定远行去寻找快乐，于是他背起自己的金银珠宝踏上征程。最终经人指点，他放下背上的金银珠宝，便感到一种前所未有的轻松和欢娱。舍得，舍得，有舍才有得。在我看来，最好的处事方法就是要学会放下，现在的放下就是为了未来更好的得到！人活一生就是在舍与得之间选择。欲望是人的本性，在金钱、权利的诱惑下我们往往无法掌控，欲望让我们去努力去拼搏，但在欲望面前我们往往难以把握，不是不及，便是过之。于是便产生太多太多的悲剧。因此，学会舍得，不去斤斤计较，将心放宽，我们会过得轻松。学会舍才会有得，看看历史上的著名人物，越王勾践卧薪尝胆，最终得以灭吴；韩信强忍胯下之辱方成大器，田忌赛马，舍小而获大。人是如此，世间万物亦是如此，金子总在沙中淘得，蝉在脱皮中长大。阳光在风雨后显得更加灿烂！人的一生很短暂，我们不应该荒废在那些繁琐的小事和已经逝去的故事上，放下过去，忘记伤痛，方能快乐地过好自己。失败，可能会让我们落入陷阱无法自拔，伤痛会让我们生不如死，我们因失败而痛苦，因灾难而绝望，然而这些会早已成为过去，过去属于时间，放下便会释然！事在人为，人可为亦可不为，争中求让，求忍让亦求不让。仔细想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。该舍便舍，有时候小舍是为了大得，舍随意。该得就得，有时候得过后也会有舍，得随缘。舍得，舍得，有舍才有得。唯物辩证，情理交融。“非淡泊无以明志，非宁静无以至远”，三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，请他辅助自己争夺天下，在那烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，发明了“诸葛连弩”，“木牛流马”，创造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是“功盖三分国”。他舍弃的是暂时的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛”，宋朝的抗金英雄文天祥被俘时，面对忽必烈提出种种利益诱惑，他软硬不吃，他坚守“富贵不能淫，威武不能屈”之信念，最终他的死重于泰山，为后人景仰，垂青于史。鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。舍得既是一种生活态度，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。若生命是一幅绝美的书法作品，最重要的不是字正墨浓，龙飞凤舞，而是字里行间的留白。有些故事的结局，或悲或喜，早有定数，经脉中那曾经的繁华，终会成为过往。过尽千帆，浮沉无我，简单才是人生的真味道，平凡是最舒适的活法，舍得是不可忘记的人生哲学！
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