、世间的事不可说，不能说，不必说。了该了之情，结该结之缘，去该去之地，历该历之事，一切随缘。
、这个世界上最好的放生，就是放过自己， 不要和往事过不去，因为它已经过去， 不要和现实过不去，因为，你还要过下去。
、能让你温柔的人，肯定给了你极致的爱，能让你变暴躁的人，肯定让你受尽了委屈。爱应该让人变得温柔和勇敢，而不是时常感到委屈和妥协。 https://t.cn/Evk4evd

1.世间的事不可说，不能说，不必说。了该了之情，结该结之缘，去该去之地，历该历之事，一切随缘。
2.这个世界上最好的放生，就是放过自己， 不要和往事过不去，因为它已经过去， 不要和现实过不去，因为，你还要过下去。
3.能让你温柔的人，肯定给了你极致的爱，能让你变暴躁的人，肯定让你受尽了委屈。爱应该让人变得温柔和勇敢，而不是时常感到委屈和妥协。

所以終日隨緣，終日不變，活活潑潑。不變是什麼？不變是不變的心，沒有起心動念、沒有分別執著，不變是這個。不起心不動念、不分別不執著能行嗎？行。釋迦牟尼佛為我們表演了八十年，中國人講虛歲，他從出生到入滅八十年。所以八相成道表演給我們看的，從出生到圓寂他都沒有起心動念。怎麼知道？如果起心動念他就是凡夫，他變了，他不是佛。起心動念、分別執著不就是凡夫，這哪裡是佛！我們看到經上記載的也起心也動念，那是表演的，這示現，表演給人看。那就像舞台表演，舞台表演你有沒有動作，有沒有？沒有。但是你要表演什麼，你照著劇本動作，你不能自己去動作。那個劇本叫你動你就動，叫你定你就定，叫你說你就說，完全聽劇本在導演，不是自己的意思。所以佛應化在這個世間，完全是眾生的意思，恆順眾生，自己沒有起心動念、沒有分別執著。

　　講經教學也如是，沒有起心動念，經怎麼講出來？自性自然流露出來的。所以這個經就不好懂。我們今天讀經是什麼？完全用自己的意識，第六意識，就是分別執著，所以我們想了解經裡頭意思不是如來真實義，自己意思。自己意思多半是善的，看你怎麼個解法，所以必須要有老師指導，老師不指導肯定走歪了。於是這個經典裡頭有密義，密義是什麼？密義是你要懂得經典裡頭沒有意思。「願解如來真實義」，如來沒有意思就是真實義。真實義是沒有意思，有意思都不是真實義。我們要用什麼心態去學它？我們用真心，真心就是沒有妄想分別執著你去讀它，真實義就現前。為什麼？真跟真相應，真跟妄不相應，這是真的，不是假的。