【「楞伽经」与禅宗的关系】「楞伽经」传入中国后,成为了唯识宗开宗立派的经典之一,并且对禅宗产生了根本性的影响。禅,就是沉思,沉浸于思考之中。禅出现在佛教诞生前,是印度瑜伽的主要修行方式(六枝:调息、制感、沉思、专注、思辨、入定)之一。达摩祖师曾经以四卷楞伽,交给慧可,去度世人。「楞伽经」里的渐次和顿时,也就是禅宗的渐修和顿悟,源头在「楞伽经」里。坐禅和禅定,原来是楞伽师尊行的方式,而六祖慧能进行了革新:外离相曰禅,内不乱曰定。禅宗讲究“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,“不立文字,教外别传”导源于「入楞伽经」里的宗通和说通。“直指”相当于「入楞伽经」里的“直觉内知”或“自证法”。“人心”相当于「入楞伽经」里的“阿赖耶识如来藏”。“见性”相当于见到如来藏“本性光明纯洁”。“成佛”相当于入如来地。「楞伽经」竭力表明语言是有局限的,事物并不依据言说存在,否则就没有拈花微笑了。中国禅宗里的棒喝,绕三圈,画一个圆,扔出手杖,弹指,沉默等开示的方式,都来源于「楞伽经」。读经不要执着于文字,而要领会真实的经义,就是法门。
#俐安心语# "圣人作于细,凡人贪于大"圣凡之隔在于想与做的顺序差别。圣人从行上入,在日常行止坐卧上下修心功夫,终会收渐修顿悟之功,得一通百通之效。
凡人从想上入,欲念纷飞,不知所止。对行动细节所知寥寥,结果必然落空。
大道至简是得道者的体悟而不是未知者的形容。化繁为简是解决问题的思路,而不是对于过程的省略。简单的后面是不简单。不简单的人才真单纯。
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我是吕姗,正在参加佛宝居举办的第二期故事心听活动。
今天是打卡第38天,听了第192个故事,约41分钟。
听故事心得:凤凰真实存在,凤占地约有6756平方米,他们浑身散发七彩祥光。凤凰涅槃的传说并非真实。凤凰证悟程度极高,仅为示现,我们切不可小觑,仅有佛菩萨可见,天人都无法看到凤凰的,不入轮回,可自由往返各佛国度,佛宝居天眼见证团队因见证因果,故而有机缘被佛菩萨安排可见,真是随喜赞叹!世人之所以有凤凰的图像,也是佛菩萨的安排,凤凰并没有在地球上以真身示现过,但曾直接化现人身来地球执行任务或者考道,或肉眼可见,或天眼可见!时间空间是假象,但我们还未证悟此境界,一定要清楚自己的修行层次,人贵有自知之明,要知道理可顿悟,事还需渐修!佛讲经是根据当时听经人的根器应机说法的,我们一定要了解一个前提,不可从字面错会其意!修行人不可小看自己,更不可高傲自大,一定要正确认识自己的根器,要明白净土念佛法门往生极乐是非常契合末法时期众生根器的!带业往生极乐世界,去极乐世界消业进修,花开见佛!依阿弥陀佛的大慈愿力往生要比自己修容易太多了!所以大家一定要坚定信心,一句佛号念到底!
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