#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七

【彼佛灭度已来，复过是数无量无边百千万亿阿僧祇劫】这是第四个层次，大通智胜佛灭度以来是上面的数字的无量无边百千万亿阿僧祇劫之倍数，阿僧祇是一百多位的大数字，你说大通智胜佛灭度以来有多长时间了？是不是很殊胜呐？#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#

愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

《净土经》中说：诸众成善逝，净智通胜义，彼等数劫中，虽说极乐赞，而彼赞颂时，纵尽俱胝劫，极乐赞不尽，辩才亦不尽；极微数世界，何人粉成尘，较彼多世界，满宝作布施，何人已听闻，阿弥陀佛名，极乐胜功德，欢喜而合掌，此福胜前福。

《西方合论》中讲，对于极乐国土的不可思议，假使十方诸佛菩萨，包括一切众生，全部具足无量口，每一口中有无量舌根，一一舌根出无量音声，即使经历百亿万尘沙阿僧祇劫，也无法说尽。总之极乐国土的不可思议功德，希有难信，无法说尽。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说阿弥陀经》云：舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。

《地藏经》连载3

“又于过去不可思议阿僧祇劫。时，世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信，不久命终，魂神堕在无间地狱。
　　“时，婆罗门女知母在世不信因果，计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。
　　“时，婆罗门女瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大觉，具一切智。若在世时，我母死后，倘来问佛，必知处所。
　　“时，婆罗门女垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中声曰：‘泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去处。’
　　“婆罗门女合掌向空，而白空曰：‘是何神德，宽我忧虑？我自失母已来，昼夜忆恋，无处可问，知母生界。’
　　“时，空中有声，再报女曰：‘我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来。见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。’
　　“婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：‘愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心，将死不久。’
　　“时，觉华定自在王如来，告圣女曰：‘汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。’
　　“时，婆罗门女寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，经一日一夜。忽见自身到一海边，其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼，多足多头，口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽。复自搏攫，头足相就。其形万类，不敢久视。
　　“时，婆罗门女以念佛力故，自然无惧。
　　“有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：‘善哉菩萨，何缘来此？’“时，婆罗门女问鬼王曰：‘此是何处？’
　　“无毒答曰：‘此是大铁围山西面第一重海。’
　　“圣女问曰：‘我闻铁围之内，地狱在中，是事实否？’
　　“无毒答曰：‘实有地狱。’
　　“圣女问曰：‘我今云何得到狱所？’
　　“无毒答曰：‘若非威神，即须业力。非此二事，终不能到。’