#阳光信用[超话]##阳光信用# [可乐][可乐]#每日一善# 古今中外，多少文人志士名垂千古，他们立足之根是什么？我想，与勤奋是脱不了关系的。哪有人天生就是天才，他们能芳名传世，难道不是因为勤奋吗？[心][心]爱因斯坦可谓是先天性不足，三岁才会爬，七岁才学会走路，这样的不足，他却能提出震惊世界的《相对论》，这就是因为勤奋；牛顿在大学期间，天天埋头苦干，有时甚至忘记了吃饭，他能找到地球的引力，也是因为勤奋。因为勤奋，有着“喜剧之王”之美称的莎士比亚为人类留下了文学遗产《四大喜剧》；因为勤奋，歌德用了六十年的时间创作了文学巨著《浮士德》；还是因为勤奋，中国才会出现凿壁偷光，萤囊映雪之千古美谈。如此之多勤奋的事例，举不胜举

#这就是中国风# 【趣话诗词】诗词中的修辞-稽古：
援引古人之事佐证观点

上周写了一首诗，一位很活跃的诗词爱好者问为什么会引用“周郎”代音乐家，让我忽然意识到一个问题，很多关于古汉语的基础知识都没有和大家讲解过，“代称”修辞和拟代词的使用同好们还处于知识盲点。我们这几天通过诗词来和大家简单介绍几种古诗词中常用的修辞手法，这样对于大家学写诗也很有好处。

今天和大家讲的第一个修辞手法是稽古，这是古文和古诗词中经常使用的技巧，其为用古代或古人具体事例还佐证自己的观点。比如李白在古风《大雅久不作》讲文学发展“扬马击颓波，开流荡无垠”用扬雄和司马相如的文风来作观点注脚。杜甫用“窃效贡公喜，难甘原宪贫”贡公王子阳弹冠相庆和原宪贫穷典故来说自己的心情。王安石“君不见咫尺长门闭阿娇”来证明无论无奈和亲还是冷宫失宠的女子，都是可怜之人。

以上都是比较明显的稽古，还有一些稽古的手法稍微有点委婉，是需要基础知识才能看懂的，因为作者的文章对象就是文人，所以默认了读者看过这些书。比如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”你要知道这是宗悫破万里浪的典故，“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”你要知道班超投笔和终军请缨故事，“燕人美兮赵女佳，其室则迩兮限层崖”，你要读过诗经才能懂含义。

通过这些例子汉语稽古修辞大家明白了嘛？明天和大家讲另一个修辞“引经”，看看它与稽古的区别吧。#艺术公开课#
@微博人文艺术

#陈曦骏[超话]#

简议文人与气节
文人者，历朝定义皆不同，依我理解，放入当代，文人者，心有向文亦或久浸于文皆可。可以简单理为，想做或曾经是读书人。
气节者，依今辞海意为节操，其实不妥，实理为仿上朝或史已有载的作风更妥。
文人若鲫入卿，窜而行，有气有节，不失儒之风，前朝也!
今朝文人若如G，不若一条狗，这是盛传卅年更久的文化圈明(非名之名)言，堪称妙做了当代石敬瑭(后晋高祖，年号天福，不知指承天之福，还是替天行福)。再看如今，文人如狗是太褒扬了，文人早已多如狗是现状，文人早已不如狗盖了上下两个头。
气节不存，不妨碍做个文人，甚至是个功成利得大红名文人。去日苦多，写就了千里迢迢跪唸舔路，可怜又可怜!
今朝扬沙盖朝阳，夜暮咽谈夕阳红，时也，势也。
气节若存，大气进，小气出，皆与时代同悲欢。
翻书阅卷探古史，轻掩旧书犹凝时，好史好死好好视，谈古论今一盏茶，若要真心向天涯，有酒才可思妙韵。
忘了凡身红尘事，杯酒方得仙凡乐!